Geçen hafta, İngiltere kriket takımı hakkında yazdığım bir makalenin, bir Hint web sitesi tarafından izinsiz olarak kelimesi kelimesine kopyalanıp yeniden yayınlandığını fark ettim. Buna nasıl tepki vermek doğru olur? Bunu ifşa edip yasal işlem mi başlatmalı? Yoksa sadece omuz silkip geçmeli mi? Bunu düşünüp dururken, mahallemdeki süpermarkette yürüyordum; orada uskumru filetoları güvenlik zincirleriyle sarılıydı ve bulaşık makinesi tabletleri, gizli bir küçük lüksmüş gibi arka taraftan istenmek zorundaydı.
Eve dönerken, bir haber makalesinin ekran görüntüsünü aldım, kırptım ve bir WhatsApp grubunda paylaştım. Başka bir grupta, bir akrabam, Donald Trump'ın Xi Jinping tarafından saçının tıraş edildiği ve arka planda Joe Biden'ın güldüğü, "birçok kez iletildi" ibareli, yapay zeka tarafından oluşturulmuş bir video paylaşmıştı. Ana caddede yürürken bu anlamsız klibi telefonumda izledim ve içgüdüsel olarak telefonumu daha sıkı kavradım.
Azar azar, neredeyse fark etmeden, küçük hırsızlıklarla tanımlanan bir dünyada yaşıyor gibiyiz; ölçek olarak değil, arkasındaki hak iddiası ve cezasızlık duygusu anlamında küçük. Bir şaka, bir telefon, bir makale, Grönland, yayınlanmış tüm edebiyat, bir paket bulaşık tableti - her şey ele geçirilmeye hazır gibi hissediliyor. Buraya nasıl geldik ve bu nereye varacak?
Belki de internetle başlamalıyız; teknolojinin, çalmayı etkin bir şekilde normalleştirdiği ve dijital kültürümüze yerleştirdiği yerden. Toplayıcı siteler, viral meme hesapları, ekran görüntüleri, kopyala-yapıştır, sonsuz kaydırılan beslemeler - tüm bunlar yaratıcı ile yaratım arasındaki çizgiyi bulanıklaştırıyor, fikirlerimizi, düşüncelerimizi ve görsellerimizi ortak bir büfeye dönüştürüyor. Sürtünmesiz, mağdursuz, hatta güçlendirici hissediliyor. Viral olmanın ödülleri çok büyük ve cezaları neredeyse yok.
Bu nedenle, ilk üretken yapay zeka modelleri, milyarlarca kazınmış içerik - telif hakkıyla korunan yazılar, müzikler ve sanat eserleri - üzerinde eğitilmeye başladığında, bir anlamda yerleşik bir geleneği sürdürüyorlardı. Karen Hao'nun **Yapay Zeka İmparatorluğu** kitabında yazdığı gibi, geliştiriciler arasında "her şeyi ve her şeyi ele geçirilip tüketilecek veri olarak görme kültürü" vardı. Uluslararası Müzik Yayıncıları Konfederasyonu'ndan John Phelan buna "insanlık tarihinin en büyük fikri mülkiyet hırsızlığı" diyor.
Ancak olay yerinde polis yok, sirenler yok, ödül veya aranan afişleri yok. Büyük teknoloji şirketleri sizin çalışmanızı istiyorsa ve hükümetler de onların almasına izin veriyorsa, aranacak bir acil durum numarası yok - sadece iş modelleri hakkında bir bahane ve sızlanma sis bulutu. **Lütfen, ailem açlıktan ölüyor. Ailem özel fotoğrafları ve kişisel verileri yemeyi seviyor. Ayrıca, ailemin telif hakkı yasalarına alerjisi var.**
Elbette, bunu internet icat etmedi. Hırsızlığın kendisi kadimdir, belki de en eski insan davranışlarından biri - güç, servet ve fırsat dengesizliklerinden kaynaklanan bir uyum ve taklit stratejisi. Çoğu zaman, benzer gerekçelerle meşrulaştırılır. Eşitsizlik her iki tarafta da hırsız yaratır, sadece bir tarafta değil. Bu, hırsızlığı toplumun işleyiş şeklinin belirleyici bir ilkesi haline getirir. Sokak hırsızı ile sömürge imparatorluğu kuran, kuralların ortak bir anlayışıyla birleşir - almanın zaferle kazanılmış bir fetih olarak yeniden markalaştırıldığı bir tür anti-onur kodu.
Bu kültürün, istediği her şeyi -bir Venezuela petrol tankerinden, gizli belgelere, donmuş bir Atlantik adasından, bir kadının bedenine kadar- kapmaktan övünen bir ABD başkanı tarafından en canlı şekilde somutlaştırılması belki de şaşırtıcı değil. Donald Trump, zorlayıcı edinmeyi kurucu bir ilke olarak ele alıyor. Geçen hafta Davos'ta Jared Kushner tarafından açıklanan, yapay zeka tarafından oluşturulmuş görüntülerle dolu, Gazze'nin Vegas tarzı yeniden inşası planı, bir kleptomanın fantezisi gibi okunuyor.
Tabii ki, küresel ölçekte, Kırım'dan Batı Şeria'ya kadar çıplak toprak gaspına karşı tabunun büyük ölçüde ortadan kalkmış olması, ona yardımcı oldu. Güvenlik takıntılı bir dünyada, toprak çalmak bir hayatta kalma meselesi olarak çerçevelenebilir. Trump ve onun otokrat arkadaşları için bu yeni sömürgecilik sonrası genişleme çağı, sadece doğal düzen - zayıflık dünyasında güçlü olmanın ödülü.
Bu küçük, kademeli değişimlerle dünya, çalınmış çizgiler boyunca yeniden şekilleniyor. Daha derin bir düzeyde, bu hırsızlık çağı, başkalarını nasıl insan olarak gördüğümüz ve liderlerimiz kuralları ve gelenekleri giderek daha ilgisiz buluyor gibi göründüğünde onlara nasıl davrandığımız konusunda temel bir şeyi ortaya koyuyor. Tüm uluslar çalınmış emek üzerine inşa edildiğinde, tüm nüfuslar bir kumarhane gibi bir şeye yer açmak için topraklarından sürüldüğünde, korsan bir futbol maçı yayını izlemek aniden nispeten zararsız bir suç gibi hissettiriyor.
Daha tembel distopik hayallerimde, eskiden Google veya WhatsApp'ın bir sabah ansızın tüm e-postalarınızı ve mesajlarınızı rehin alıp, geri almak için hayat değiştiren bir fidye talep etmeye karar vermesi durumunda ne olacağını merak ederdim. Bu hala çok uçuk geliyor mu? Kişisel sınırlar artık bir illüzyon ve mülkiyet sadece gücün başka bir biçimiyse, kitlesel hırsızlık ne zaman karşı konulmaz bir iş fırsatı gibi görünmeye başlar?
"Piyasayı insan özgürlüğünün en yüksek biçimi olarak temsil etme girişimlerinin hepsini rahatsız eden büyük, utanç verici bir gerçek vardır: tarihsel olarak, kişiliksiz, ticari pazarlar hırsızlıkla ortaya çıkar." Muhteşem bir cümle, ancak David Graeber'den çalınmış - ki sanırım, ironiyi takdir ederdi. Şimdilik, gerçekten yapabileceğimiz tek şey, telefonlarımızı biraz daha sıkı tutmak, yaratıcı çalışmalarımızın etrafına filigranlar ve güvenlik duvarları koymak ve eşitsizliği daha da kötüleştirmek yerine ele alacak partilere oy vermek. Ve küçük, kibar bir sesle, mağaza görevlisinden, zamanı olduğunda uskumru filetolarının kilidini açmayı isteyip istemeyeceğini sormak.
Jonathan Liew, Guardian'da köşe yazarıdır.
**Sıkça Sorulan Sorular**
Elbette. İşte makale hakkında bir SSS listesi: "Grönland: küstah hırsızlık çağımıza hoş geldiniz", Jonathan Liew, telif hakkı, cep telefonları ve makalenin temel argümanının kesişimini ele alıyor.
**Makale Hakkında & Temel Argümanı**
**S: Bu makale temelde ne hakkında?**
C: Bu, dijital çağda başkalarının fikirlerini kopyalamanın ve yeniden amaçlamanın normalleştiğini ve genellikle cezasız kaldığını savunmak için belirli bir olayı (Danimarka futbol takımının Grönland bayrağına benzeyen yanlış bir forma giymesi) kullanan bir spor köşe yazısıdır.
**S: Başlıktaki "küstah hırsızlık" neye atıfta bulunuyor?**
C: Fikri mülkiyeti (tasarımlar, sanat veya kültürel semboller gibi) izinsiz, atıf olmadan veya sonuçları olmadan, genellikle ilham veya saygı duruşu olarak iddia ederek açıkça alma tutumuna atıfta bulunuyor.
**S: Bir futbol forması telif hakkıyla korunan sanatla nasıl ilişkilidir?**
C: Forma tasarımı fikri mülkiyettir. Makale, Danimarka'nın ticari ve markalaşma amaçları için Grönland bayrağının görsel kimliğini çaldığını, dijital sanatın çevrimiçi ortamda nasıl sıklıkla çalındığını yansıtarak öne sürüyor.
**Telif Hakkı & Sanata İlişkin Özellikler**
**S: Bir sanat eseri veya tasarım için telif hakkı ne anlama gelir?**
C: Yaratıcının, orijinal çalışmasının nasıl kullanılacağı, kopyalanacağı, dağıtılacağı veya değiştirileceği konusunda münhasır yasal hakkı olduğu anlamına gelir. Başkaları izin olmadan onu kullanamaz.
**S: İnternetten güzel resimleri telefonuma kaydediyorum. Bu hırsızlık mı?**
C: Kişisel kullanım için genellikle sorun değildir. Bu bağlamda hırsızlık, genellikle çalışmayı izinsiz veya orijinal sanatçıya atıf yapmadan yeniden yayınlamak anlamına gelir.
**S: Hırsızlık, ilham ve adil kullanım arasındaki fark nedir?**
*Hırsızlık/Telif Hakkı İhlali:* Kendi yararınız için izinsiz olarak bir çalışmanın önemli bir bölümünü kullanmak.
*İlham:* Kendi özgün ve yeni bir şeyini yaratmak için bir fikir veya tarzdan etkilenmek.
*Adil Kullanım:* Telif hakkıyla korunan materyalin izinsiz olarak sınırlı kullanımına izin veren yasal bir istisnadır. Karmaşıktır ve basit bir bahane değildir.
