Nuorena parturinoppilaana Franco Trincale lauloi tauoilla sisilialaisia lauluja, joita hänen pomonsa säesti kitaralla. Hän ei olisi koskaan kuvitellut kasvavansa Italian viimeiseksi suureksi **cantastorieksi** – katoavaksi käyvän tradition edustajaksi, jossa kiertävät muusikot kertovat uutisia laulun keinoin. Hän ei myöskään olisi osannut ennustaa, että esiintyisi vielä 90-vuotiaana hoivakodissa.
Kuusikymmentä vuotta Trincale kulki Milanon kaduilla laulaen historian käännekohtia – 1970-luvun terrorismista Berlusconin vaaleihin ja Irakin sotaan. Hän on julkaissut yli 30 albumia ja esiintynyt kaikkialla Neuvostoliitosta Yhdysvaltoihin. Hänellä oli myös merkittävä rooli Italian työoikeusliikkeessä tarjoten työläisten mielenosoituksille hymnin.
Syntynyt vuonna 1939 Sisilian Militello in Val di Catanian kunnassa, hän on asunut Milanossa viimeiset 70 vuotta. Tapaamme Il Parco delle Cavessa, yksinkertaisessa punatiilisessä hoivakodissa, joka on ollut hänen kotinsa kahden vuoden ajan. Trincale on järjestänyt ystävänpäiväkonsertin, ja pääsali on täynnä 150 vanhusta ja heidän omaisiaan. Hän viihdyttää yleisöä äskettäin kirjoitetulla laulullaan ”Long Live Love”. Vaikka hänen äänensä vinkuu korkeissa sävelissä, yleisö auttaa mukaan. Kun he oppivat kertosäkeen, he laulavat ja taputtavat rytmissä. Hänen vaimonsa Lina, jolla on Alzheimer ja joka kommunikoi vain silmillään, katsoo eturivistä.
Vuosikymmeniä sitten, kun monet italialaiset eivät osanneet lukea, **cantastorien** saapuminen kaupunkiin oli suuri tapahtuma. Television yleistyessä heidän roolinsa muuttui kiertäviksi muusikoiksi, jotka dramatisoivat tai satirisoiden uutisia kitaran tai harmonikan sekä suurien kuvitettujen julisteiden säestyksellä. Kuten muutkin Euroopan kiertävät muusikot, **cantastoriet** polveutuvat keskiaikaisista trubaduureista, mutta he ovat ainutlaatuisia laulaessaan vain tositarinoista.
Perinteisesti **cantastoriet** elättivät itsensä yleisön lahjoituksilla ja myymällä laulujen sanoituksia sisältäviä lentolehtisiä – ja myöhemmin levyjä. 1920- ja 1970-lukujen välillä tunnetut esiintyjät kuten Ciccio Busacca, Otello Profazio, Rosa Balistreri ja Marino Piazza lauloivat eläviä tarinoita kostosta, murhista, muutosta, mafiasta ja silloin tällöin kansainvälisistä uutisista. Esimerkiksi Marino Piazza lauloi Nixonin ja Maon tapaamisesta vuonna 1972 säkeellä: ”Nixon ja Mao sanovat kaikille sodille ciao.”
”Cantastoriet seurasivat ajankohtaisia tapahtumia”, sanoo Messinan yliopiston antropologi Mauro Geraci. Hän huomauttaa, ettei ole sattumaa, että he nousivat esiin 1900-luvun alussa, kun yleinen mielipide oli muotoutumassa. Se oli yhteiskunnallisen kommentoinnin muoto: ”Sisilialainen cantastorie Salvatore Di Stefano tapasi sanoa, että kun hän näki jotain väärää, oli aika kirjoittaa laulu.”
Trincale ryhtyi **cantastorieksi** tarpeen vaatiessa: ”Olin juuri naimisissa Linan kanssa ja jättänyt laivaston kolmen vuoden palveluksen jälkeen. Yritin myydä vihanneksia, mutta se ei onnistunut, joten sanoin itselleni: ’Minusta tulee cantastorie.’” Hän muutti Milanoon vuonna 1959 aloittaen perinteisillä napolilaisilla lauluilla kaupungin pääkaduilla ennen kuin siirtyi esiintymään niiden tehtaiden ulkopuolelle, jotka palkkasivat tuhansia etelän siirtolaisia. Siellä hän kehitti omaperäisen ”journalismin lauluissa” -tyylinsä. Perinteiset kantaatit kestävät tunteja, mutta tehdastyöläisillä oli vain lyhyet tauot, joten Trincale kehitti muutaman minuutin pituisia kantaatteja. Työolot nousivat teemaksi: ”Työläiset kysyivät minulta, miksi en kirjoita heidän ongelmistaan, kuten sopimusten uusimisesta. He antoivat minulle ehdotuksia, ja minä laitoin ne lauluiksi.”
”Trincalen balladit voivat tarttua ongelmaan ja tuomita sen muutamassa minuutissa”, Geraci sanoo. Työläiset ja siirtolaiset näkivät hänet äänenään, kirjoittaen hänelle kirjeitä kärsimyksistään.
Trincale kiinnostui myös tosirikoksista. Yksi hänen tunnetuimmista teoksistaan kertoo 12-vuotiaan pojan, Ermanno Lavorinin, kidnappauksesta ja murhasta vuonna 1969. Se ennakoi tosirikos-podcasteja: kuusi erillistä äänitystä seurasivat tutkintaa reaaliajassa, kun Trincale lauloi lapsen kiihkeästä etsinnästä, vihjeistä ja kehotti kidnappaajia ilmoittautumaan. Hän teki jopa alkuperäistä reportaasia: ”Kun Trincale lauloi seitsemän kuukauden ikäisestä vauvasta, joka kuoli poliisin kyynelkaasussa miehitetyn talon häätötilanteessa, hän puhui äidille. Miten se eroaa journalismista?” Geraci kysyy.
Myöhemmin Trincale alkoi esiintyä säännöllisesti Piazza Duomon kulmassa, laulaen Tangentopolista – 1990-luvun alun korruptioskandaalista, joka pyyhki pois Italian poliittisen luokan – sekä Diego Maradonasta, Genovan G8-huippukokouksesta 2001 ja matkapuhelinten tulosta. Vuonna 2002 myöhäinen pääministeri Silvio Berlusconi pyysi siirtämään korruptio-oikeudenkäynnin Milanosta väittäen, että Trincalen häntä pilkkaavat esitykset loivat puolueellisen ympäristön.
Vuonna 2008 Milano palkitsi Trincalen mitalilla. Hallinto myönsi hänelle elinikäisen taiteilijaeläkkeen taiteellisista saavutuksista, ja vuonna 2018 hänen syntymäpaikkakunnalleen avattiin hänelle omistettu museo.
Nykyään Trincalen elämä keskittyy hänen vaimoonsa. Juuri hänen tilansa vuoksi hän päätti muuttaa vanhainkotiin, jotta he voisivat olla yhdessä: ”Lina ja minä olemme tunteneet toisemme siitä lähtien, kun hän oli 13 ja minä 17, ja olen iloinen, että voin viettää elämäni viimeisen osan hänen kanssaan. Käyn hänen luonaan niin usein kuin mahdollista. Laulan hänelle lauluja, kun hän avaa silmänsä ja hymyilee minulle. Se on kuin lataisin paristojani.”
Hoivakodissa asuminen ei ole estänyt häntä esiintymästä: hän laulaa nyt muille asukkaille ja esiintyi äskettäin konsertissa läheisessä yleisön kirjastossa.
Trincale on täyttänyt huoneensa muistoesineillä: julisteilla, palkinnoilla, lehtileikkeillä ja jopa hänestä tehtyillä pienoispatsailla. Hänellä on YouTube-kanava, ja hän esittelee ylpeänä videota, jolla on 400 000 katselukertaa: ”Olen ylpeä siitä, että voin laulaa, ja teen niin niin kauan kuin pystyn. Olen iloinen, että voin edelleen herättää tunteita, myös koska olen saanut niin paljon muilta.”
Hoivakodin henkilökunta on kannustavaa: ”On ihanaa nähdä asukas, joka pystyy vielä antamaan iltapäiväkonsertin”, hoivakodin johtaja Laura Sartori sanoo.
San Valentino -konsertti oli menestys, mutta syyskuussa järjestetty 90-vuotispäiväkonsertti oli vielä suurempi: ”Sali oli täynnä – ei ollut tilaa kenellekään muulle”, Trincale muistelee. Hän haluaisi pitää pienen musiikkityöpajan Alzheimerin tautia sairastaville, kuten vaimolleen, mutta lisää: ”Minun pitäisi ensin tarkkailla heitä nähdäkseni, reagoivatko he lauluihin. Toivon, että se on mahdollista.”
Lähtiessään Trincale lähestyy vaimoaan ja laulaa hänelle laulun. Ei omaa teostaan – hänen elämänsä rakkaus saa kunnianosoituksena esityksen ”Era de Maggio”, Roberto Murolon napolilaisesta klassikosta. Kuullessaan tutun sävelen hän avaa silmänsä ja hymyilee.
Usein Kysytyt Kysymykset
UKK Italian viimeinen cantastorie laulaa uutisia edelleen 90-vuotiaana
Aloittelija Määritelmäkysymykset
1 Mikä on cantastorie?
Cantastorie on perinteinen italialainen katuesiintyjä, joka kertoo tarinoita, usein ajankohtaisia uutisia tai historiallisia tarinoita, laulun keinoin. He käyttävät tyypillisesti maalattua kankaan kääröä visuaalisena apuna ja säestävät itseään kitaralla tai harmonikalla.
2 Kuka on mainittu viimeinen cantastorie?
Artikkelissa esitellään Otello Profazio, legendaarinen esiintyjä Calabriasta, Italiasta. Häntä pidetään yhtenä viimeisistä todellisista tämän vuosisatoja vanhan kansanperinteen harjoittajista, ja hän jatkaa esiintymistä yhdeksänkymmenvuotiaana.
3 Mistä hän laulaa?
Profazio laulaa laajasta kirjosta aiheita: ajankohtaiset tapahtumat, sosiaalinen oikeudenmukaisuus, Italian historia, paikallinen kansanperinne ja poliittinen satiiri. Hän muuntaa uutistarinoita ja kulttuurisia kertomuksia riimittelyiksi, melodisiksi balladeiksi.
Hyödyt Kulttuurinen merkitys
4 Miksi tämä perinne on tärkeä?
Cantastorie-perinne oli tärkeä joukkotiedotuksen ja yhteiskunnallisen kommentoinnin muoto, erityisesti ennen laajaa lukutaitoa ja moderneja media. Se säilytti paikallista historiaa, arvosteli valtaa ja edisti yhteisöllistä identiteettiä jaettujen tarinoiden kautta.
5 Mitä voimme oppia Profazion työstä tänään?
Hänen työnsä muistuttaa meitä taiteen voimasta dokumentoida historiaa, kyseenalaistaa auktoriteettiä ja yhdistää ihmisiä. Se näyttää vaihtoehtoisen, syvän ihmismäisen tavan käsitellä uutisia – tunteen, musiikin ja live-esiintymisen kautta eikä vain ruutujen välityksellä.
Yleiset Ongelmat Haasteet
6 Miksi häntä kutsutaan viimeiseksi cantastorieksi?
Perinne on lähes kadonnut television, internetin ja muuttuvien sosiaalisten tapojen vuoksi. Vaikka jotkut muusikot saavat siitä inspiraatiota, harjat säilyttävät tiettyä katuesiintymistyyliä narratiivisilla kääröillä, jotka keskittyvät ajankohtaisiin uutisiin.
7 Mitkä ovat suurimmat uhat tälle perinteelle?
Pääuhkia ovat modernisaatio, julkisten aukioiden kulttuurin hiipuminen ja uusien nuorten esiintyjien puute, jotka ottaisivat vastaan uutisia laulavan katulaulajan tehtävän. Se riskinä on muuttua historialliseksi artefaktiksi elävän käytännön sijaan.
Esimerkit Käytännön yksityiskohdat
8 Voitko antaa esimerkin aiheesta, josta hän on laulanut?
Kyllä, hän on luonut balladeja suurista tapahtumista, kuten presidentti John F. Kennedyn salamurhasta, kamppailuista
