Τον Αύγουστο του 2018, η Γκρέτα Τούνμπεργκ καθόταν μόνη στο έδαφος έξω από το σουηδικό κοινοβούλιο, κρατώντας μια πινακίδα που έγραφε «Skolstrejk för klimatet» (Σχολική απεργία για το κλίμα), με μια στοίβα φυλλαδίων που είχε βαραντίσει με μια πέτρα. Μια μεγαλύτερης ηλικίας γυναίκα την πλησίασε και ρώτησε: «Γιατί απεργείς; Θα πρέπει να είσαι στο σχολείο». Η Γκρέτα απάντησε: «Γιατί να λάβω μια εκπαίδευση αν δεν υπάρχει μέλλον;»
«Αν λάβεις μια εκπαίδευση, μπορείς να διαμορφώσεις το μέλλον», απάντησε η γυναίκα. «Αυτό είναι που εσείς οι νέοι πρέπει να κάνετε. Για εμάς τους μεγαλύτερους, είναι πολύ αργά».
«Δεν είναι πολύ αργά», επέμενε η Γκρέτα. Μετά από μια σύντομη ανταλλαγή, η γυναίκα αποχώρησε, φαινόμενη ανήσυχη.
Σύντομα, μια νεότερη γυναίκα σταμάτησε και ρώτησε: «Γεια, μπορώ να καθίσω μαζί σου;» Η Γκρέτα συμφώνησε. «Απλά ήθελα να πω ότι αυτό που κάνεις είναι πραγματικά εκπληκτικό», της είπε η γυναίκα. «Σταματούν πολλοί άνθρωποι;» Η Γκρέτα απάντησε: «Μέχρι σήμερα, τρεις». Κάθισαν μαζί. Στη συνέχεια, ένας νεαρός άνδρας, που φορούσε ακόμη το κράνος του ποδηλάτου, σταμάτησε για να ρωτήσει: «Πόσο καιρό είσαι εδώ;»
Σταδιακά, περισσότεροι άνθρωποι άρχισαν να σταματούν, να διαβάζουν τα φυλλάδια και να την συντροφεύουν. Αυτή η σκηνή ανοίγει το ντοκιμαντέρ του Nathan Grossman, I Am Greta. Εντός επτά μηνών, ένα εκατομμύριο άνθρωποι είχαν ενταχθεί στο κίνημα σχολικής απεργίας Fridays for Future.
Ο τρόπος με τον οποίο ξεκινούν τέτοια κινήματα ακολουθεί ένα κοινό μοτίβο. Σε μια γνωστή ομιλία TED, ο Derek Sivers περιγράφει ένα βίντεο που δείχνει έναν μοναχικό, αχόρταγο άνδρα να χορεύει μανιωδώς σε μια χλιαρή πλαγιά σε αυτό που φαίνεται να είναι ένα φεστιβάλ. Άλλοι κάθονται κοντά, πιθανώς σκεπτόμενοι, «Ποιος είναι αυτός ο τρελός;»
Στη συνέχεια, κάτι αλλάζει: ένα δεύτερο άτομο σηκώνεται και αρχίζει να χορεύει μαζί του, μιμούμενο τις κινήσεις του. Ο πρώτος χορευτής τον καλωσορίζει αμέσως ως ίσο, παίρνοντας τα χέρια του, και χορεύουν μαζί. Τώρα πρόκειται για τους δύο, όχι μόνο για έναν. Όπως λέει ο Sivers, «ο πρώτος οπαδός είναι αυτός που μετατρέπει έναν μοναχικό τρελό σε ηγέτη». Αυτός ο πρώτος οπαδός δείχνει σε όλους τους άλλους πώς να συμμετάσχουν, καλώντας και χειρονομώντας στους φίλους του. Ένας δεύτερος οπαδός ενώνεται, μετά ένας τρίτος – ξαφνικά, είναι ένα πλήθος, και τραβούν την προσοχή. Περισσότεροι άνθρωποι ενώνονται, και το κίνημα χιονοβολάει.
Ο Sivers το ονομάζει «το σημείο καμπής». Μόλις εμπλακούν αρκετοί άνθρωποι, γίνεται λιγότερο επικίνδυνο για άλλους να συμμετάσχουν – δεν θα ξεχωρίσουν ή θα αντιμετωπίσουν γελοιοποίηση. Σύντομα, ακόμη και οι απρόθυμοι άνθρωποι αισθάνονται υποχρεωμένοι να ενωθούν, θέλοντας να είναι μέρος της ομάδας και του νέου κανόνα.
Έτσι τα κοινωνικά κινήματα φτάνουν σε ένα σημείο καμπής. Τόσο η Γκρέτα όσο και ο μοναχικός χορευτής προκάλεσαν τους κοινωνικούς κανόνες – παραλείποντας το σχολείο για να διαμαρτυρηθούν, ή κάνοντας ένα θέαμα σε δημόσιο χώρο. Η Γκρέτα προκαλούσε επίσης τους κανόνες αδράνειας απέναντι στην κλιματική αλλαγή. Υπάρχει ένα κοινωνικό εμπόδιο για την έναρξη αλλαγής· απαιτεί ένα συγκεκριμένο είδος θάρρους να είσαι ο πρώτος που πάει αντίθετα με το ρεύμα. Αυτή η δράση πρέπει να είναι δημόσια, και μπορεί να συναντήσει αντίσταση, γελοιοποίηση ή αδιαφορία. Η ίδια η Γκρέτα αντιμετώπισε σκληρή κριτική σε ορισμένα μέσα. Αλλά με το να δίνει το παράδειγμα, το πρώτο άτομο προσκαλεί άλλους να αμφισβητήσουν το status quo.
Ο πρώτος οπαδός δημιουργεί έναν ενισχυτικό κύκλο, καθιστώντας ευκολότερο για το επόμενο άτομο να σπάσει τους κανόνες και να ενωθεί. Κάθε νέος συμμετέχων ενθαρρύνει έναν άλλο, δημιουργώντας ένα κυματιστό αποτέλεσμα. Εάν αυτή η ενίσχυση είναι αρκετά ισχυρή, φτάνει σε ένα σημείο καμπής. Σε μια κρίσιμη μάζα, τα κοινωνικά κίνητρα αντιστρέφονται, και η αλλαγή γίνεται αυτοσυντηρούμενη.
Στην αρχή ενός κοινωνικού κινήματος, εκείνοι που ενώνονται αλλάζουν τις πράξεις τους, αν και όχι απαραίτητα τις απόψεις τους. Οι άνθρωποι συχνά συμφωνούν ήδη με τις αξίες πίσω από ένα κίνημα – μπορεί να απολαμβάνουν το χορό ή να πιστεύουν ότι η κλιματική αλλαγή είναι μια σοβαρή απειλή που απαιτεί επείγουσα πολιτική δράση. Αλλά πριν δουν άλλους να ενώνονται, μπορεί να μην αισθάνονταν αρκετά γενναίοι για να ξεφύγουν από το status quo.
Σε ένα συγκεκριμένο σημείο, ωστόσο, ένα κίνημα μπορεί να αρχίσει να επηρεάζει εκείνους που ήταν κάποτε αδιάφοροι ή ακόμη και αντίθετοι στους στόχους του. Ιστορικές αλλαγές όπως η κατάργηση του δουλεμπορίου, το δικαίωμα ψήφου των γυναικών, η ισότητα στον γάμο και η νομιμοποίηση της άμβλωσης στην Ιρλανδία όλα φαίνονταν αδύνατα στην αρχή, αλλά αργότερα θεωρήθηκαν αναπόφευκτα.
Μετά, μερικές φορές ακούμε ανθρώπους που κάποτε αντιτάχθηκαν σε αυτές τις αλλαγές να ισχυρίζονται, «Φυσικά, πάντα υποστήριζα το κίνημα». Αυτή είναι μια πολύ ανθρώπινη αντίδραση – τείνουμε να ευθυγραμμιζόμαστε με το πλήθος, και καθώς η δημόσια γνώμη αλλάζει, το ίδιο κάνουμε και εμείς.
Μια τέτοια αλλαγή μπορεί να φτάσει στο σημείο να αναδιαμορφώσει ολόκληρη την κοσμοθεωρία και τις πεποιθήσεις μας. Αυτό είναι ενθαρρυντικό, γιατί για να αποτρέψουμε τα κλιματικά σημεία καμπής, πρέπει να μεταμορφώσουμε την κοινωνία. Για πολλούς, αυτό θα σημαίνει να επανεξετάσουν πώς βλέπουμε τον κόσμο.
Η Γκρέτα Τούνμπεργκ, για παράδειγμα, βίωσε μια βαθιά μετατόπιση προοπτικής καθώς μαθαίνει περισσότερα για την κλιματική αλλαγή. Όπως εξήγησε, «Ένα πράγμα που βρήκα πολύ τρομακτικό είναι η ιδέα των σημείων καμπής – μόλις τα διασχίσουμε, δεν υπάρχει επιστροφή. Πυροδοτεί μια αλυσιδωτή αντίδραση πέρα από τον έλεγχό μας».
Η απάντησή της ήταν να εστιάσει στην αλλαγή του μέλλοντος ενώ είναι ακόμη δυνατό, αντί να ανησυχεί απλά για αυτό. Ξεκινώντας μια σχολική απεργία, η Γκρέτα πυροδότησε τη δική της αλυσιδωτή αντίδραση. Μαζί με τους πρώτους υποστηρικτές της, βοήθησε να πυροδοτήσει ένα κοινωνικό σημείο καμπής που τροφοδότησε αυξανόμενες κλιματικές διαμαρτυρίες. Αλλά η Γκρέτα και τα εκατομμύρια που την έχουν ενωθεί προσπαθούν για μια ακόμη μεγαλύτερη μεταμόρφωση.
Ο στόχος της ήταν να προκαλέσει αποφασιστική πολιτική δράση για την κλιματική αλλαγή, η οποία θα περιλάμβανε βαθιές και ποικίλες μετατοπίσεις. Τελικώς, σημαίνει να μεταφέρουμε τις κοινωνίες από μια μη βιώσιμη κατάσταση σε μια βιώσιμη. Ένα βασικό μέρος αυτού είναι η μετάβαση από μια οικονομία βασισμένη στα ορυκτά καύσιμα σε μια αποανθρακοποιημένη.
Η επίτευξη αυτής της συνολικής αλλαγής θα απαιτήσει πολλά μικρότερα σημεία καμπής: αλλαγές στους κοινωνικούς κανόνες, μεταμορφώσεις στις προσωπικές κοσμοθεωρίες, προόδους στην υιοθέτηση τεχνολογίας και μεταρρυθμίσεις στη διακυβέρνηση.
Προς το παρόν, ας περιγράψουμε την ευρύτερη εικόνα. Μπορούμε να σκεφτούμε την κοινωνία ως σε μια μη βιώσιμη, ορυκτά καύσιμα-οδηγούμενη κατάσταση – το status quo – με μια βιώσιμη εναλλακτική στην άλλη πλευρά, χωρισμένη από ένα εμπόδιο. Αυτό το εμπόδιο υπάρχει για πολλούς λόγους. Είμαστε, σε διαφορετικούς βαθμούς, κλειδωμένοι σε υπάρχοντα συστήματα – τις συνήθειες, τις τεχνολογίες, τις υποδομές και τους τρόπους σκέψης μας.
Ενώ οι περισσότεροι άνθρωποι απλά ακολουθούν το status quo, και μερικοί, όπως η Γκρέτα, το αμφισβητούν ενεργά, υπάρχουν άλλοι που εργάζονται για να το διατηρήσουν. Αυτοί είναι συχνά εκείνοι που ωφελούνται περισσότερο από το να παραμείνουν τα πράγματα ως έχουν, ή που αισθάνονται πιο απειλούμενοι από την αλλαγή. Αυτοί οι κάτοχοι ενισχύουν τους βρόχους ανάδρασης που διατηρούν το τρέχον σύστημα.
Για παράδειγμα, η βιομηχανία ορυκτών καυσίμων κρύβει τη δική της κλιματική έρευνα και διαδίδει αμφιβολίες για την επιστήμη. Έχει επίσης ενεργά πιέσει τις κυβερνήσεις για να προστατεύσει τα συμφέροντά της. Ευχαριστούμε για την υποστήριξή σας. Οι κυβερνήσεις προσφέρουν επιδοτήσεις και φορολογικά κίνητρα για την εξαγωγή και χρήση ορυκτών καυσίμων, ενώ οι τράπεζες χρηματοδοτούν αυτές τις βιομηχανίες. Σε αντάλλαγμα, ο τομέας των ορυκτών καυσίμων πληρώνει τις τράπεζες μέσω μερισμάτων και διατηρεί τις κυβερνήσεις ευνοϊκές διατηρώντας την ικανοποίηση των ψηφοφόρων. Αυτός ο κύκλος βοηθά στη διατήρηση του τρέχοντος, μη βιώσιμου συστήματος.
Για να απομακρυνθούμε από αυτό το status quo, χρειαζόμαστε ένα κοινωνικό σημείο καμπής – μια θεμελιώδης αλλαγή που οδηγείται από τους ανθρώπους και τις επιλογές τους, οι οποίες είτε υποστηρίζουν είτε αμφισβητούν την υπάρχουσα τάξη.
Για εκείνους που αφοσιώνονται στην αλλαγή, υπάρχουν δύο συμπληρωματικές προσεγγίσεις: να αποδυναμώσουν τους βρόχους ανάδρασης που διατηρούν το τρέχον σύστημα, ή να ενισχύσουν εκείνους που επιταχύνουν την πρόοδο.
Τα κοινωνικά κινήματα – όπως οι σουφραζέτες ή οι κλιματικοί ακτιβιστές – ιστορικά έχουν είναι ισχυροί καταλύτες για αλλαγή. Ενισχύουν την επίδρασή τους αυξάνοντας την πολιτική πίεση μέσω κλιμακούμενων διαμαρτυριών, στοχεύοντας και προκαλώντας αυτούς που βρίσκονται στην εξουσία για να διαταράξουν τους μηχανισμούς που διατηρούν το status quo. Καμπάνιες όπως η αποεπένδυση από τα ορυκτά καύσιμα είναι παραδείγματα αυτής της στρατηγικής.
Ταυτόχρονα, όλοι μπορούν να βοηθήσουν να ενισχύ
