Odborníci varují, že šedesát let stará dohoda regulující muslimské a židovské modlitby na nejcitlivějším jeruzalémském svatém místě se pod tlakem židovských extremistů podporovaných izraelskou vládou "zhroutila".
Tento týden zatčení imáma z mešity al-Aksá a zásah izraelské policie během večerních modliteb první noci ramadánu představovaly vyvrcholení napětí. To narůstalo kvůli sérii zatýkání muslimského personálu, zákazům vstupu pro stovky muslimů a rostoucím vpádům radikálních židovských skupin.
Akce jeruzalémské policie a vnitřní bezpečnostní služby Šin Bet – které nyní obě vedou krajně pravicové osobnosti – představují odklon od status quo dohody ustavené po válce v roce 1967. Tato dohoda stanovuje, že v posvátném areálu obklopujícím mešitu, který muslimové znají jako al-Haram aš-Šaríf a který zahrnuje také svatyni Skalního dómu z 7. století, smějí modlit pouze muslimové. Židé toto místo označují jako Chrámovou horu, lokalitu Prvního chrámu z 10. století př. n. l. a Druhého chrámu, který byl zničen Římany roku 70 n. l.
Historicky změny tohoto status quo prokázaly potenciál zažehnout nepokoje a konflikt v Jeruzalémě a okupovaných palestinských územích s dopady po celém světě. Návštěva tehdejšího izraelského opozičního vůdce Ariela Šarona v roce 2000 vyvolala druhou palestinskou intifádu, která trvala pět let. Nedávno pak Hamas pojmenoval svůj útok na Izrael v říjnu 2023, při kterém zahynulo 1 200 Izraelců a který spustil válku v Gaze, jako "Potopu al-Aksá", přičemž jako provokaci uvedl izraelské narušování jeruzalémské mešity.
"Al-Aksá je rozbuška," řekl Daniel Seidemann, jeruzalémský právník, který pravidelně radí izraelským, palestinským i zahraničním vládám v otázkách týkajících se města. "Obvykle jde o totéž – skutečnou nebo vnímanou hrozbu pro integritu posvátného prostoru. A to je to, čeho jsme svědky. Během ramadánu docházelo k provokacím často, ale nyní je situace exponenciálně citlivější. Západní břeh je sudem střelného prachu."
Napětí kolem mešity al-Aksá postupně eskalovalo, jak krajně pravicoví Izraelci přebírali klíčové bezpečnostní pozice. Ministr národní bezpečnosti Itamar Ben-Gvir – který před nástupem do úřadu měl osm trestních odsouzení, včetně podpory teroristické organizace a podněcování k rasismu – uvedl, že si přeje vztyčit nad areálem izraelskou vlajku a postavit tam synagogu.
Během uplynulého roku Ben-Gvir podnikal provokativní návštěvy al-Aksá a podporoval řadu jednostranných změn status quo, umožňujících Židům v areálu se modlit a zpívat. V lednu jmenoval svého ideologického spojence, generálmajora Avšaloma Peleda, do čela jeruzalémské policie. S údajnou podporou premiéra Benjamina Netanjahua bylo Židům povoleno přinášet na místo tištěné modlitební listy, což představuje stále zřetelnější porušování pravidel.
"Status quo se zhroutil, protože modlitby probíhají denně," řekl Seidemann. "V minulosti byla policie velmi přísná v zabraňování jakékoli provokace... ale tato opatření jsou demonstrací 'my tu vládneme, zvykněte si na to, nebo jděte z cesty'."
V době před letošním ramadánem čelil jeruzalémský Waqf – jordánsky jmenovaná nadace odpovědná za správu areálu al-Aksá jako součást dohody o status quo – rostoucímu tlaku. Zdroje z Waqfu uvedly, že pět jeho zaměstnanců bylo tento týden umístěno do administrativní vazby (zadržení bez obvinění) službou Šin Bet, zatímco 38 zaměstnancům byl zakázán vstup na místo. Kromě toho bylo postiženo šest imámů z mešity. Uvedli také, že jim byl odepřen vstup. Podle představitelů bylo v posledních týdnech vypleněno šest kanceláří Waqfu a personálu bylo zabráněno znovu zavěsit dveře nebo provádět jiné opravy. Waqfu bylo také zakázáno instalovat přístřešky proti slunci a dešti nebo zřizovat pro věřící dočasné kliniky. Představitelé dokonce tvrdí, že jim bylo zabráněno donést na místo toaletní papír.
Představitelé uvedli, že tato omezení společně narušila schopnost Waqfu sloužit 10 000 muslimům, kteří se očekávají k modlitbám v mešitě al-Aksá během ramadánu. Palestinci řízený jeruzalémský guvernorát uvedl odlišná čísla, podle kterých bylo 25 zaměstnanců Waqfu zakázáno a čtyři zadrženi. Jeruzalémská policie ani Šin Bet nereagovaly na žádosti o vyjádření k těmto obviněním.
V prvním týdnu ramadánu policie prodloužila ranní návštěvní hodiny pro Židy a turisty ze tří na pět hodin, což je další jednostranná změna status quo. Podle palestinské tiskové agentury Wafa byl v pondělí zadržen imám al-Aksá, šejk Mohammed al-Abbasí, uvnitř nádvoří mešity. Příspěvky na sociálních sítích také ukázaly, že policie vtrhla do areálu znovu v úterý večer během prvních nočních modliteb ramadánu.
Ve středu ráno vstoupilo do areálu odhadem 400 osadníků a podle svědků zpívali, tančili a hlasitě se modlili.
"Existuje tolik faktorů, které činí tento ramadán obzvláště nebezpečným," řekl Amjad Iraqi, seniorní analytik pro Izrael/Palestinu v International Crisis Group. "Minulý rok byl relativně klidný, ale letos se na izraelské i palestinské straně spojuje tolik faktorů, které mohou motivovat aktivisty Chrámové hory, aby se pokusili vytvořit nové změny."
"Pokud se v minulosti izraelská vláda cítila nucena jednat s regionálními mocnostmi, dnes je jim mnohem méně do toho, co mají říci a co si myslí," dodal Iraqi.
"Došlo k rozptýlení beztrestnosti... Izraelci byli schopni dosáhnout mnoha věcí mimo omezení, o kterých si mysleli, že existují politicky, vojensky a diplomaticky, v Gaze a na Západním břehu. Proč by se tedy cítili vázáni mezinárodním míněním?"
