Nefret dolu sosyal medya paylaşımları için uygun ceza nedir? Birisi hesabını, işini, vatandaşlığını kaybetmeli, hapse girmeli hatta ölümle mi yüzleşmeli? İngiliz-Mısırlı yazar ve aktivist Alaa Abd el-Fattah'a karşı bir kampanya yürütenler için hiçbir ceza yeterince ağır görünmüyor.
Abd el-Fattah'ın 2010'ların başında paylaştığı rahatsız edici tweet'leri savunmuyorum. Pek çoğu savunulamaz durumda ve kendisi bunlar için "açıkça" özür diledi. Ayrıca, görüşlerinin yıllar içinde nasıl evrildiğini -ki bu yıllar on yıldan fazla hapis, çoğu Mısır'ın kötü şöhretli Tora hapishanesinde işkence gördüğü dönemi kapsıyor- dokunaklı bir şekilde yazdı. Oğlunun tüm çocukluğunu kaçırdı ve aylar süren açlık grevi sırasında neredeyse öldü.
Yine de, onu suçlayanlar için bu acı yeterli değil. Onun ve ailesinin daha fazla ceza çekmesini istiyorlar. İngiliz vatandaşlığının -annesinin İngiltere'de doğmuş olması nedeniyle sahip olduğu bir hak- elinden alınmasını ve onu zaten 12 yıl özgürlüğünden mahrum bırakan Mısır'a sınır dışı edilmesini talep ediyorlar. Böyle bir kader, bir ölüm cezası anlamına gelebilir.
İyi niyetli İngiliz halkının, işkencenin üzerine daha fazla eziyet eklemeyi adalet olarak gördüğüne, hele ki orantılı bir ceza olarak değerlendirdiğine inanmıyorum.
Alaa Abd el-Fattah, ilk kez 2011'deki demokrasi yanlısı devrimde önde gelen bir figür olarak küresel ilgiyi üzerine çekti. Bu devrim, Kahire'deki Tahrir Meydanı'nı coşkulu genç protestocuların dalgalandırdığı bir denize dönüştürmüştü. "Kahrolsun yolsuzluk", "Kahrolsun otokrasi" ve "Kahrolsun diktatörler" sloganları atılıyordu. Ayaklanma, Mısır'ın diktatörü Hüsnü Mübarek'i devirmeyi başardığında, Avrupa ve Kuzey Amerika dahil dünya sevindi. Abd el-Fattah, hareketin, tabandan başlayarak hesap verebilir, katılımcı bir demokrasi inşa etmeye kendini adamış kesimi için önemli bir medya sesi haline geldi.
Ancak Tahrir Meydanı'ndaki zafer kısa sürdü. Ordu yönetime el koydu ve genç protestoculara şiddetle saldırdı. Yüzlerce, belki binlerce kişi öldürüldü, on binlercesi hapse atıldı. Alaa Abd el-Fattah da onlardan biriydi ve onu hapiste tutmanın, nihayetinde Mübarek'in yerini alan generaller için en öncelikli mesele olduğu kısa sürede anlaşıldı. #FreeAlaa (Alaa'ya Özgürlük), geçtiğimiz Eylül ayında Alaa nihayet özgürlüğüne kavuşana kadar on yılı aşkın bir süre küresel bir dayanışma sloganı haline geldi.
Mısır'ın uyguladığı seyahat yasağı, Abd el-Fattah'ın ülkeden ayrılmasını ve İngiltere'deki oğluyla bir araya gelmesini engellemeye devam etti. Sonra, 26 Aralık'ta Heathrow Havalimanı'na indi ve 12 yıl sonra ilk kez oğlunun doğum gününü kutlamak üzereydi. Ancak bu sevinç kısa sürdü: İngiltere'ye vardıktan 24 saatten kısa bir süre sonra onun sınır dışı edilmesi çağrıları başladı.
Abd el-Fattah'ın eski tweet'leri 27 Aralık'ta internette ortaya çıktı ve kısa sürede İngiliz aşırı sağcı aktivist Tommy Robinson ve Reform UK lideri Nigel Farage tarafından ele alındı. Ertesi gün, Sunday Telegraph gazetesi "Starmer 'aşırıcıyı' İngiltere'ye hoş geldin diyor" manşetiyle bir kampanya başlattı. Muhalefetteki adalet bakanı Robert Jenrick, gazeteye yaptığı açıklamada, "Bu korkunç aşırıcı bir daha asla İngiltere'ye ayak basmamalıydı" dedi. Pazartesi gününe gelindiğinde, Muhafazakarlar'ın "alçak" Abd el-Fattah'ın sınır dışı edilmesini ve vatandaşlığının iptal edilmesini talep ettiği bildirildi. Muhafazakar Parti lideri Kemi Badenoch, vatandaşlık kararlarının "sosyal medya faaliyetlerini, kamuya açık açıklamaları ve inanç kalıplarını dikkate alması gerektiğini" belirtti - bu duruş Donald Trump'ın Amerika Birleşik Devletleri'ni anımsatıyor. Reform UK ayrıca, Abd el-Fattah'ın sınır dışı edilmesi çağrısında bulunan bir dilekçe içeren bir web sitesi kurdu.
Alaa Abd el-Fattah'ın İngiltere'den uzaklaştırılması, yapay bir tartışma başlattı. Bu gürültüyü takip eden birçok kişi, onun veya demokrasi ve insan hakları için verdiği tarihi devrimdeki rolü hakkında çok az şey biliyor. Bunun yerine, onu Yahudilerden ve beyazlardan nefret eden, sivillere yönelik terörü kutlayan dini bir mezhepçi olarak göstermek için tasarlanmış çirkin ekran görüntülerini görüyorlar. Ona yönelik birçok saldırı, Hanuka sırasında Bondi Sahili'nde ve Yom Kippur'da Manchester'da bir sinagogda meydana gelen korkunç antisemitik suçlara atıfta bulunarak, bu demokrasi yanlısı, mezhepçilik karşıtı insan hakları aktivistinin benzer bir tehlike oluşturduğunu ima ediyor. Bu strateji işe yarıyor: birçok insan kendini savunmasız ve korkmuş hissediyor çünkü bunlar korkutucu zamanlar. Bu korku, kampanyanın temel amacı - insanları Abd el-Fattah'tan ve dolayısıyla Müslümanlardan ve göçmenlerden korkutmaktır. İngiltere'de ve başka yerlerde, bugünün siyasetindeki pek çok şey gibi, bu da "gerçek" bir vatandaş olarak kabul edilenlerin çemberini daraltıyor.
Bu paylaşımları maksimum korku ve şok için derleyenler, Abd el-Fattah'ın aynı dönemde paylaştığı diğer tweet'leri görmemizi istemiyor. Örneğin, İsrail devletinin eylemleri için Yahudileri suçlayanlarla yüzleştiğinde şunu yazdı: "Biz Siyonizm'e karşıyız, asla bir dine karşı değiliz ve pek çok cesur anti-Siyonist Yahudi var." Ya da İsrail'de yaşayan Arap ve İslam dünyasının genç Yahudi torunlarının seslerini vurguladığında, onların "kendilerini de içeren Filistin davası için adil bir çözüm talep ettiklerini" yazdı.
Ayrıca, Abd el-Fattah'ın İslam adına işlenenler de dahil olmak üzere sivilleri hedef alan teröre karşı defalarca konuştuğunu görmezden geliyorlar. Bir paylaşımında şöyle yazdı: "Bana göre, hiçbir bağlam sivillerin öldürülmesini haklı çıkarmaz"; bir diğerinde, "Sivillerin öldürülmesinin asla haklı gösterilemeyeceğini söylüyorum"; ve bir başkasında: "Kimin başlattığı hiç önemli değil; dünyada evlerinin önünde sivillere otomatik bir silah doğrultmayı haklı çıkaracak hiçbir neden yok." 2013'te de şunu yazdı: "İslami terör bu günlerde gerçekten çabalarını artırıyor ve... tüm kurbanlar silahsız siviller."
Bu paylaşımlar, tam tersini söyleyenleri geçersiz kılıyor mu? Hayır. Ancak Abd el-Fattah'ı, şu anda interneti dolduran tanınmaz, tehditkar "beyaz karşıtı İslamcı" figürüne dönüştürmeyi zorlaştırıyorlar. Bu karikatürü daha da karmaşık hale getiren, gerçek, çevrimdışı dünyada bir insan hakları savunucusu olarak gösterdiği kökten mezhepçilik karşıtı, eşitlikçi eylemler.
Örneğin, Ekim 2011'de Mısır ordusu, Kıpti Hristiyan azınlığın barışçıl protestosuna şiddetle saldırdı, 28 kişiyi öldürdü ve yüzlercesini yaraladı. Bu suçları örtbas etmek için devlet medyası, Tahrir Orta Doğu Politikaları Enstitüsü'nün bildirdiği gibi, "komşuları birbirine düşürmek, Müslümanları Hristiyanlara karşı kışkırtmak ve hastaneyi kuşatma altındaki mezhepçi bir mekana dönüştürmek" için dini bir savaş kışkırtmaya çalıştı.
Müslüman olan Abd el-Fattah, Hristiyan yoldaşlarının yanında durdu, geceyi morgdan hastaneye koşarak geçirdi, ordunun suçlarına dair kanıtların, hayatını kaybedenlerin bedenleriyle birlikte gömülmemesi için umutsuzca çabaladı. Aileleri teselli etti, din adamlarıyla tartıştı. Ertesi gün şöyle yazdı: "Üzerimde morg, ölü bedenler ve tabut kokusu var; toz, ter ve gözyaşı kokuyorum. Bunların hepsini yıkayıp temizleyebilecek miyim bilmiyorum." Bu dayanışma eylemleri nedeniyle hapse atıldı - ne ilk ne de son kez.
Aceleci seçimler Müslüman Kardeşler'i kısa süreliğine iktidara getirdiğinde ve yeni bir baskı dalgası başladığında, Alaa Abd el-Fattah yine devrimin gerçek demokrasi hayalini engellemeye karşı sesini yükseltti. Yine tutuklandı. Ancak asıl kabus, General Abdülfettah es-Sisi liderliğindeki ordunun 2013'teki bir darbeyle Müslüman Kardeşler'i devirdiğinde başladı.
Bugün hala iktidarda olan es-Sisi rejiminin en öncelikli amacı... Arap Baharı'nın özgürleştirici hayalini ezmekti ve rejim, Alaa Abd el-Fattah'ı neredeyse aralıksız, çoğu zaman maksimum güvenlik altında hapiste tuttu. Dünya 2022 BM iklim zirvesi için Şarm El-Şeyh'te toplandığında ve #FreeAlaa bir dayanışma sloganı haline geldiğinde - film yıldızları ve Nobel ödüllüler onun serbest bırakılması için çağrı yaptığında bile - rejim geri adım atmayı reddetti.
Gerekçeler değişti, suçlamalar değişti. 2013'te, barışçıl bir protesto düzenlediği iddiasıyla hapse atıldı ve beş yıl hapis cezası aldı. Daha sonra, başka bir mahkumun işkencesi hakkında bir Facebook paylaşımı yaptığı için "sahte haber" suçlamasıyla altı yıl daha hapis cezasına çarptırıldı. Herkes onun gerçek suçunun asla değişmediğini biliyordu: o, mezhepçilik karşıtı, sömürgecilik sonrası, demokratik bir Mısır hayalinin en önemli sembolü olarak kaldı. Bir keresinde tweet'inde dediği gibi, "Ben geçmiş baharın hayaletiyim."
Keir Starmer, eleştirilere şaşırmış ve kendisinin ve ekibinin, Abd el-Fattah'ı haksız hapis cezasından kurtarmak ve onu İngiltere'ye hoş geldin demek için sosyal medya paylaşımlarının her birini incelemediği için mahcup görünüyor. Başbakan, hükümetin "bu davadaki bilgi eksikliklerini gözden geçirmek için adımlar attığını" söyledi.
Bu muazzam bir görev olacak. Zamanında, Alaa Abd el-Fattah son derece çevrimiçi diyebileceğiniz biriydi. Sadece Twitter'da 280.000 kez paylaşım yaptı. Meslektaşları yazılarından bir derleme hazırladıklarında, sosyal medya çıktılarının her biri 300 sayfa uzunluğunda yüz kitap doldurabileceğini tahmin ettiler.
Belki de hükümet geriye dönük incelemeyi atlayabilir ve Alaa Abd el-Fattah'ı en iyi veya en kötü tweet'lerine göre değil, Mısır halkı ve kendisi için özgürlük mücadelesini verdiği onur ve kararlılıkla yargılayabilir. Hatta belki baştan doğru olanı yaptıklarına güvenebilirler.
Alaa bir aziz değil. Ama çalınmış bir devrimin kahramanı ve hala acımasız diktatörlükler altında yaşayan milyonlar için güçlü bir umut simgesi. Onun özgürlüğü, adalet için zor kazanılmış bir zafer, özellikle de böyle zaferlerin nadir olduğu bir zamanda. Onu huzur içinde yaşamayı hak ediyor.
Sıkça Sorulan Sorular
Alaa Abd elFattah Hakkında Yanlış Bilgiler ve İngiliz Sağı
Başlangı
