Minulý týden jsem zjistil, že článek, který jsem napsal o anglickém kriketovém týmu, byl doslova zkopírován a bez povolení znovu publikován indickým webem. Jak se na to správně reaguje? Mám to veřejně odsoudit a podniknout právní kroky? Nebo to mávnout rukou a nechat být? Přemýšlel jsem o tom, když jsem procházel místním supermarketem, kde jsou filety z makrel zabezpečeny řetězy a tablety do myčky je třeba žádat ze zázemí jako malé tajné potěšení.
Cestou domů jsem vyfotil obrazovku s novinovým článkem, ořízl ji a sdílel ve skupině na WhatsApp. V jiné skupině příbuzný zveřejnil video generované umělou inteligencí – označené „mnohokrát přeposláno“ – na kterém Donald Trumpovi holí hlavu Si Ťin-pching, zatímco Joe Biden se v pozadí směje. Tento bezduchý klip jsem sledoval na telefonu, když jsem šel po hlavní ulici, a instinktivně jsem pevněji sevřel jeho úchop.
Pomalu, téměř bez povšimnutí, se zdá, že žijeme ve světě definovaném drobnými krádežemi – ne drobnými rozsahem, ale pocitem nároku a beztrestnosti, který za nimi stojí. Vtip, telefon, článek, Grónsko, celý korpus publikované literatury, balení tablet do myčky – vše se zdá být k dispozici k odcizení. Jak jsme se sem dostali a kam to vede?
Možná bychom měli začít u internetu, kde technologie efektivně normalizovala krádež a zabudovala ji do naší digitální kultury. Agregátorové weby, účty s virálními memy, screenshoty, kopírování a vkládání, nekonečné scrollování feedů – to vše rozmazává hranici mezi tvůrcem a dílem a mění naše nápady, myšlenky a obrazy ve společný bufet. Působí to bez tření, bez obětí, dokonce posilující. Odměny za virální úspěch jsou obrovské a tresty téměř neexistují.
Když tedy první generativní modely umělé inteligence začaly trénovat na miliardách kusů sebraného obsahu – autorsky chráněných textů, hudby a umění – v jistém smyslu pouze pokračovaly v zažité tradici. Jak píše Karen Hao ve své knize Říše AI, mezi vývojáři panovala „kultura vnímat cokoli a vše jako data k zachycení a spotřebování.“ John Phelan z Mezinárodní konfederace hudebních vydavatelů to nazývá „největší krádeží duševního vlastnictví v lidské historii.“
Ale na scéně nejsou žádní policisté, žádné sirény, žádné odměny nebo pátrací plakáty. Pokud velké technologické firmy chtějí vaši práci a vlády jsou ochotny jim ji dát, neexistuje žádné tísňové číslo – jen mlha výmluv a úpěnlivých odvolání na obchodní modely. Prosím, moje rodina hladoví. Moje rodina ráda jí soukromé fotky a osobní data. A také je moje rodina alergická na autorský zákon.
Samozřejmě, internet tohle nevynalezl. Krádež sama je prastará, možná jeden z nejstarších lidských projevů – strategie adaptace a napodobování poháněná nerovnováhou moci, bohatství a příležitostí. Často je ospravedlňována podobnými termíny. Nerovnost vytváří zloděje na obou stranách, ne jen na jedné. Dělá z krádeže určující princip fungování společnosti. Ulice zloděje a koloniálního budovatele říší spojuje společné pochopení pravidel – jakýsi protičestný kodex, kde braní je přebrandováno na vítězné dobývání.
Možná není překvapením, že tuto kulturu nejživěji ztělesňuje americký prezident, který se chlubí, že si vezme, co chce – od venezuelského ropného tankeru přes utajované dokumenty a zamrzlý ostrov v Atlantiku až po ženské tělo. Donald Trump zachází s nuceným získáváním jako se zakládajícím principem. Jeho plán na vegaskou rekonstrukci Gazy, odhalený Jaredem Kushnerem minulý týden v Davosu a plný snímků generovaných umělou inteligencí, působí jako fantazie kleptomana.
Samozřejmě mu pomohlo, že v globálním měřítku tabu proti nahým záborům území – od Krymu po Západní břeh – z velké části vyprchalo. Ve světě posedlém bezpečností lze krádež země prezentovat jako otázku přežití. Pro Trumpa a jeho kolegy autokraty je tato nová éra neokoloniální expanze jen přirozeným řádem – odměnou za sílu ve světě slabosti.
Těmito malými, postupnými posuny se svět přetváří podle ukradených linií. Na hlubší úrovni toto věk krádeže odhaluje něco podstatného o tom, jak vnímáme druhé jako své bližní, a jak zacházíme s pravidly a konvencemi, když se naši vůdci zdají je stále více považovat za irelevantní. Když jsou celé národy budovány na ukradené práci, když jsou celé populace vyháněny ze své země, aby uvolnily místo něčemu jako kasino, sledování pirátského přenosu fotbalového zápasu najednou působí jako relativně neškodný přestupek.
Ve svých zahálčivějších dystopických snech jsem si dřív kladl otázku, co by se stalo, kdyby se Google nebo WhatsApp jednoho rána prostě rozhodly vzít všechny vaše e-maily a zprávy jako rukojmí a požadovat za jejich vrácení výkupné měnící život. Zní to pořád tak nepravděpodobně? Pokud jsou osobní hranice nyní iluzí a vlastnictví je jen další formou moci, kdy začne masová krádež vypadat jako neodolatelná obchodní příležitost?
„Velká trapná skutečnost pronásleduje všechny pokusy prezentovat trh jako nejvyšší formu lidské svobody: že historicky neosobní, komerční trhy vznikají z krádeže.“ Skvělá věta, i když ukradená od Davida Graebera – který by, předpokládám, ocenil tu ironii. Prozatím můžeme opravdu jen pevněji držet telefony, obklopit svou tvorbu vodoznaky a firewally a volit strany, které se budou vypořádávat s nerovností, místo aby ji zhoršovaly. A malým, zdvořilým hlasem se zeptat prodavače, jestli by nám, až bude mít chvilku, neodemkl ty filety z makrel.
Jonathan Liew je sloupkař Guardianu
Často kladené otázky
Samozřejmě Zde je seznam ČKD k článku Grónsko vítejte v naší éře drzé krádeže od Jonathana Liewa pokrývající průsečík autorských práv mobilních telefonů a hlavní argumentace článku
O článku a jeho hlavní argumentaci
Otázka: O čem je tento článek v podstatě?
Odpověď: Jde o sportovní sloupek, který využívá konkrétní incident (dánský fotbalový tým nosil špatný dres připomínající vlajku Grónska) k argumentaci, že v digitálním věku se kopírování a přivlastňování si cizích nápadů stalo normalizovaným a často zůstává nepotrestáno.
Otázka: Na co odkazuje „drzá krádež“ v titulku?
Odpověď: Odkazuje na moderní přístup otevřeného braní duševního vlastnictví – jako jsou designy, umění nebo kulturní symboly – bez povolení, uvedení zdroje nebo následků, často pod záminkou inspirace nebo pocty.
Otázka: Jak souvisí fotbalový dres s autorsky chráněným uměním?
Odpověď: Design dresu je duševním vlastnictvím. Článek naznačuje, že Dánsko ukradlo vizuální identitu grónské vlajky pro komerční a brandingové účely, což odráží, jak je digitální umění často kradeno online.
Autorská práva a specifika umění
Otázka: Co znamenají autorská práva pro umělecké dílo nebo design?
Odpověď: Znamenají, že tvůrce má výhradní zákonné právo kontrolovat, jak je jeho původní dílo používáno, kopírováno, šířeno nebo upravováno. Ostatní jej nemohou používat bez povolení.
Otázka: Jen si ukládám pěkné obrázky z internetu do telefonu. Je to krádež?
Odpověď: Pro osobní potřebu je to obecně v pořádku. Krádež v tomto kontextu obvykle znamená znovupublikování díla bez povolení nebo uvedení původního autora.
Otázka: Jaký je rozdíl mezi krádeží, inspirací a dovoleným užitím?
Krádež/Porušení autorských práv: Použití podstatné části díla bez povolení pro vlastní prospěch.
Inspirace: Být ovlivněn myšlenkou nebo stylem k vytvoření něčeho nového a originálního vlastní tvorbou.
Dovolené užití: Zákonná výjimka umožňující omezené použití autorsky chráněného materiálu bez povolení. Je to komplexní a není to jednoduchá výmluva.
