En 1932, l'écrivaine née à Berlin Gabriele Tergit entreprit de capturer un monde qu'elle voyait s'estomper : la vie et le destin des Juifs de la ville. En 1945, après avoir fui les nazis pour la Tchécoslovaquie, puis la Palestine, et enfin la Grande-Bretagne, Tergit avait achevé son roman. Pourtant, il ne fut publié qu'en 1951 sous le titre **
Bien que négligé à l'époque, il a depuis été redécouvert comme un classique en Allemagne et est désormais disponible en anglais pour la première fois. Le roman retrace le parcours de trois familles juives aisées de Berlin de 1878 à 1942, avec un épilogue situé en 1948 basé sur le retour de Tergit dans sa ville dévastée. Tergit comprenait le danger des nazis de première main. En tant que journaliste judiciaire, elle avait couvert les procès d'Adolf Hitler et de Joseph Goebbels dans les années 1920, ce qui avait fait d'elle une cible. Elle fuit Berlin en mars 1933 après avoir échappé de justesse à un raid de la SA, la milice paramilitaire nazie des "Chemises brunes".
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Une atmosphère similaire de danger politique imminent imprègne **
Le discours sur le fascisme est omniprésent aujourd'hui, surtout en Allemagne, où il est débattu dans des articles, des livres, des expositions et des conférences publiques. On s'interroge pour savoir si la politique de l'Alternative für Deutschland (AfD) peut être qualifiée de fasciste, ou si cette forme d'autoritarisme de droite du XXIe siècle est fondamentalement différente.
Pour mieux comprendre ces précédents historiques et notre époque, je me suis inscrit à un séminaire du soir sur le fascisme intitulé "Les 'Monstres' du fascisme hier, aujourd'hui et demain", organisé au Forum littéraire de gauche Berthold Brecht à Berlin. L'enseignant a expliqué que définir le fascisme est la première étape pour construire une résilience contre lui. Malgré quelques difficultés, nous nous sommes mis d'accord sur quelques marqueurs : les tentatives de créer une nation ethniquement "pure", l'utilisation de forces paramilitaires et d'une violence excessive, les sentiments anti-libéraux et anti-démocratiques, et le soutien de riches bailleurs de fonds de l'élite économique.
Lorsque la discussion s'est tournée vers l'AfD et sa place sur ce spectre, une humeur dépressive s'est installée dans la salle du séminaire. Nous passions de la théorie à la réalité politique de l'Allemagne en 2025. Bien que l'AfD n'ait pas sa propre milice paramilitaire ou ne prône pas ouvertement une violence excessive, il existe des inquiétudes légitimes concernant les autres critères. Il s'agit d'un parti qui a remporté plus de 30 % des voix des ouvriers et des chômeurs lors des élections fédérales de février, arrivant deuxième au niveau national avec 20,8 % des voix, derrière les 28,5 % de la CDU. Des sondages récents montrent l'AfD en tête avec 26 % contre 24 % pour la CDU. L'AfD a été classée comme "extrémiste de droite" par le Bureau fédéral allemand de protection de la constitution.
Une illusion historique que l'establishment allemand risque de répéter est l'idée que les anciennes élites peuvent garder le contrôle sur les nouvelles forces d'extrême droite émergentes. Quelques semaines seulement avant les élections de 2025, le chancelier chrétien-démocrate (CDU) Friedrich Merz a brisé la soi-disant "barrière" – l'accord entre tous les partis démocratiques de ne pas coopérer avec l'AfD lors des votes parlementaires. Merz a fait adopter une proposition pour réprimer l'immigration illégale avec le soutien de l'AfD. Depuis lors, plusieurs membres de la CDU ont exhorté Merz à abandonner complètement cette barrière.
Le mois dernier, lorsque l'Allemagne a commémoré les victimes des pogroms nazis de novembre 1938, notre chef de l'État symbolique, Frank-Walter Steinmeier, a prononcé un discours qui mettait clairement en garde contre l'AfD sans la nommer directement. Il a appelé le gouvernement de Merz à maintenir la barrière et a même suggéré d'explorer les options légales pour interdire les partis politiques anti-démocratiques. Bien que l'interdiction de l'AfD ait été largement débattue, elle semble improbable et évite de s'attaquer aux racines plus profondes de son soutien.
Pour ceux qui résistent à l'extrémisme de droite, une priorité essentielle est de faire preuve de solidarité avec les personnes menacées. En Allemagne en 2025, cela signifie principalement les demandeurs d'asile – en particulier les Syriens, les Afghans et les Ukrainiens, mais plus largement, les jeunes hommes issus de l'immigration. Il y a eu quelques manifestations publiques d'une telle solidarité.
En janvier 2024, des millions de personnes ont bravé des températures glaciales pour protester à travers l'Allemagne après que la plateforme d'investigation Correctiv a révélé une conférence secrète sur la "réémigration" à Potsdam à laquelle ont participé des néo-nazis et des membres de l'AfD. Pourtant, ni cette indignation publique ni les inquiétudes concernant l'affaiblissement de la barrière parlementaire ne semblent avoir eu un impact durable sur le gouvernement de Merz.
L'amère leçon morale du roman de Tergit arrive dans la dernière lettre, écrite par l'aîné des Effinger sur le chemin d'un camp de concentration : "J'ai cru au bien chez les gens – ce fut l'erreur la plus grave de ma vie égarée." Nous ne devons pas cesser de croire en la bonté des gens, mais nous devons aussi tenir compte des avertissements de l'histoire. **
Tania Roettger est journaliste à Berlin.
**Foire Aux Questions**
Bien sûr. Voici une liste de FAQ concernant l'inscription à un cours du soir sur le fascisme à Berlin pour contrer l'AfD, conçue avec des questions naturelles claires et des réponses directes.
**Débutant - Questions générales**
1. **Quel est le lien entre un cours sur le fascisme historique et l'AfD moderne ?**
Le cours fournit les outils analytiques pour reconnaître les schémas, la rhétorique et les stratégies utilisés par les mouvements fascistes et autoritaires à travers l'histoire. Cela vous aide à identifier des tactiques similaires lorsqu'elles sont employées par des groupes contemporains comme l'AfD, passant d'un sentiment de malaise à une compréhension claire et fondée sur des preuves.
2. **Je ne suis ni historien ni politicien. Ce cours est-il pour moi ?**
Absolument. Ces cours sont conçus pour les citoyens engagés, pas pour les universitaires. Ils se concentrent sur les schémas du monde réel, l'éducation aux médias et le discours civique, rendant les leçons accessibles et immédiatement pertinentes.
3. **Quel est le principal avantage de suivre un tel cours ?**
Il transforme l'anxiété et l'opposition en une action informée et efficace. Vous apprenez à déconstruire logiquement les arguments populistes, à comprendre les causes profondes de leur attrait et à communiquer de manière plus persuasive avec les personnes qui pourraient être influencées par eux.
4. **Où puis-je trouver un cours comme celui-ci à Berlin ?**
Consultez les centres d'éducation communautaire, les programmes de sensibilisation publique des universités, les fondations politiques et les centres culturels. Beaucoup proposent explicitement des cours axés sur le renforcement de la démocratie ou les analogies historiques.
**Avancé - Questions stratégiques**
5. **Au-delà de l'analyse historique, quelles stratégies pratiques de contre-discours sont enseignées ?**
Les cours couvrent souvent les techniques de vérification des faits et de démystification, la reconnaissance des sophismes logiques et de la manipulation émotionnelle dans la rhétorique, les stratégies pour avoir des conversations difficiles mais productives, et les moyens de soutenir et d'interagir avec les institutions démocratiques et les groupes de la société civile.
6. **Comment aborder ce sujet sans simplement prêcher des convaincus ou polariser davantage les gens ?**
Un bon cours met l'accent sur l'écoute et la compréhension des raisons derrière le soutien à l'AfD – comme l'anxiété économique ou la dislocation sociale – avant de contre-argumenter. Il se concentre sur la défense des valeurs démocratiques et la prise en compte des griefs sous-jacents, plutôt que de simplement attaquer le parti lui-même, ce qui peut être plus efficace pour toucher les électeurs indécis.
7. **Quelle est une erreur courante que les gens commettent lorsqu'ils tentent de contrer des partis comme l'AfD ?**
Utiliser uniquement l'indignation morale ou les traiter de nazis. Cela se retourne souvent contre eux en leur permettant de jouer les victimes et de
À Berlin, je me suis inscrit à un cours du soir sur le fascisme – et j’ai découvert des moyens de contrer l’AfD.
