A zamanin daular Tang, wanda ya kasance daga ƙarni na bakwai zuwa farkon ƙarni na 10, Vikings suna kai hare-hare a gaɓar tekun abin da a yanzu ake kira Turai. A cikin ƙananan tsibiran da a yau ake kira Biritaniya, masarautun Anglo-Saxon sun tashi sun faɗi. A halin da ake ciki, a Mesoamerica, bayan shekaru 3,000 na bunƙasa, wayewar Maya tana rugujewa. A gabas, Sin ta kasance haɗe-haɗe tsawon ƙarni tara, kuma daular Tang ta riga ta zama abin karin magana na kololuwar al'adun duniya.
Daular Tang ta kai wani matsayi mai ban mamaki na ƙwarewar zamantakewa da al'adu. An sami ci gaba a kimiyya da magani, waƙoƙi masu daɗi, zane-zane na sufanci, manyan kayan sawa na mata fiye da bangon fada, kayan yumbu da tukwane masu kyau, ƙirƙirar bindiga da bugu, abinci mai sarƙaƙƙiya, ƙirar birane mai ƙirƙira, da ƙari mai yawa. Daula ce ta duniya da gaske tare da dangantakar diflomasiyya mai ƙarfi da masarautun maƙwabta.
Lokacin da nake tunani game da wannan, wani sha'awa yana tasowa a cikina: wani nau'in aiki, idan kuna so, na rubuta game da wannan zamanin. Tang ya bambanta sosai da hoton Sin da ke rufe kanta, mai kallon ciki wanda Yamma ta daɗe tana son tallatawa. Buɗaɗɗen, matattarar narkewa ta duniya, ita ce cibiyar gabas wacce dukiyar hanyoyin siliki da suka miƙe har zuwa daular Byzantine ke kwarara zuwa cikinta.
Amma duk da haka, me ya sa Tang? Kuma me ya sa koyi game da Tang daga gare ni? Ina da labarina na kaina da zan faɗa, wanda ba ya yin riya ga rashin son zuciya. Labarina ya ƙunshi takamaiman, haɗin kai mai zurfi da gadona na kaina. Ina so in koma Sin bayan dogon rashi. Lokacin ƙarshe da na kasance a can ya kasance shekaru goma da suka wuce, tare da ɗana mai watanni uku a lokacin, Moon. Sha'awata ta komawa wani ɓangare saboda ita, yanzu mai shekaru 11. Don haka ita da ni muka tashi kan tafiya zuwa mahaifar al'adu wacce na fito daga gare ta kuma na bar ta a baya. Dole ne in bayyana abin da ya gabata na Sin ba kawai ga yaron ba, har ma ga kaina.
Xi'an
Tafiyarmu ta fara ne a Xi'an, babban birnin daular Tang. Jirgin ƙasa mai sauri ya kawo mu daga Beijing a wata rana mai zafi sosai a watan Yuli. A kan hanya, kwalta tana walƙiya tana fitar da baƙin zafinta, yayin da birnin ke ruri da ƙarfi da wani babban kogi na zirga-zirga.
Na yi ajiyar wani otal mai kama da na gargajiya, ina tunanin ya kamata mu ɗanɗana ƙarin tsohuwar Sin. Lokacin da muka isa otal ɗin, dole ne mu matse kanmu tsakanin gungun 'yan kasuwa duk sanye da baƙaƙen kwat da wando da fuskoki masu ja saboda barasa. Suna magana da babbar murya, suna tari da tofawa. Taro ne na mutanen da ke da cututtukan numfashi? Ina jin ƙanshin sigarinsu mai ƙarfi daga nisan mita da yawa. Tare da alamun "babu shan taba" a ɗakin shiga, sun tsaya a ƙofar otal ɗin suna shan taba suna yin ba'a mai ƙarfi. Suna magana da yaren Shanxi kuma ina iya fahimtar a ɓoye cewa dariyarsu ta shafi abinci da mata. Yaya duk wannan ya saba; maza sanye da kwat da wando, suna shan taba ba kakkautawa, suna neman 'yan mata - irin abubuwan da suka zo tare da arzikin kwanan nan daga "mu'ujizar Sin". Amma ina matan? Kamar yadda aka saba, mata suna aiki. Mai karɓar baƙi da manajan mata ne. Sun ba mu makullin ɗaki bayan sun karɓi kuɗinmu.
Ɗakinmu yana wari da hayaki; har da fararen gado. Muna so mu fita nan da nan. Muka shiga cikin tasi mai sanyaya iska muka tashi neman wasu shahararrun wurare.
Sa'a ɗaya bayan haka muna tsaye kusa da Babban Pagoda na Goose daji. Moon ta ɓoye a ƙarƙashin itacen rumman da ke kusa, tana shan ice lolly, gashinta mai launin kirji ya rikiɗe da gumi. Bayan ƙarar cicadas da ke sama a cikin itacen, zafin ya samar da wani shimfiɗa mai walƙiya na hazo mai ruwan hoda a saman pagoda. Gumi yana digowa daga gira na, yana ɓoye gani na.
Duba hoto a cikakken alloBabban Pagoda na Goose daji a Xi'an. Hoto: Sergio Azenha/Alamy
Kowa a Sin ya san cewa Xi'an ɗaya ce daga cikin tsofaffin birane a ƙasar. Ita ce Roma ko Athens ɗinmu. A cikin shekaru 2,000, ta kasance babban birni ga dauloli da yawa, ko da yake ana kiranta Chang'an a lokacin. Alamun Tang suna ko'ina. Kamar sauran tsofaffin abubuwan tarihi, Giant Wild GooThe Pagoda da muke gani a yau ba asalin ba ne. An fara gina shi a farkon ƙarni na bakwai a zamanin daular Tang, an gyara shi a ƙarni na takwas, sannan an sake gina shi a ƙarni na goma sha shida bayan girgizar ƙasa. An yi shi da bulo da itace, facade ɗinsa yana da sassaka-sassaka da sassaƙaƙƙun abubuwa a gefen rufin. Mun haɗu da jerin masu yawon buɗe ido a kewayen dogon hasumiya, amma ba mu iya shiga ciki ba saboda yana da rauni sosai don ɗaukar taron jama'a.
An haifi Moon kuma ta girma a Ingila. Ba ta taɓa fuskantar irin wannan yanayi ba, ko irin wannan taron jama'a da ke matsewa a kusa da ita. Babu wata iska. Na damu cewa za ta iya samun ciwon zafi. Mun yi tsalle daga inuwar wata bishiya zuwa wata har muka fita daga wurin shakatawa.
Da muka fita waje, mun jingina da tsohon bangon birnin, muna godiya ga ɗan inuwar. Na karanta cewa bangon yana da tsawon kilomita 14 kuma an gina shi ne a zamanin daular Ming a ƙarni na goma sha huɗu. Amma ainihin bangon daga daular Tang ne. Xi'an babban palimpsest ne, mai cike da rayuwar al'adu da yawa. Wannan ya bambanta sosai da Roma ko Athens, waɗanda ke cike da ainihin rugujewa. A Sin, ba a barin komai ya kasance a matsayin rugujewa - gwamnati ko dai ta sake ƙirƙirar abin da ta yi imanin shine asali ko kuma ta gina wani abu gaba ɗaya sabo. Rugujewa ba za su iya wanzuwa a ƙarƙashin gurguzu ba.
Lambobi
Mun yi yawo a cikin kasuwar titi, muna kallon kowane irin kayan lambu na Sin. Mun ci soyayyen dankalin turawa da vinegar da chili.
"Menene wannan, Mama?" Moon ta daki farantin fararen kayan lambu da sandunan cinta.
"Yankakken saiwar lotus ne. Gwada kaɗan!"
Wannan tafiya ta sa na yi tunani game da dangantakata da Sin, da kuma ta 'yata. Irin wannan babban abin da ya gabata. Na yi mamakin yadda zan koya mata game da shi. Me zai iya nufi gare ta? Moon Bature ce, ko Biritaniya - harshenta na farko Ingilishi ne, duk da ƙoƙarina na ci gaba da cika kunnuwanta da harshena na asali. Waɗannan ƙoƙarin sun sami nasara kaɗan kawai. Moon na iya fahimtar Sinanci na, amma kamar harshen bai taɓa nutsewa ƙarƙashin fatarta ba. A Ingila, a ƙarshen ranar makaranta, za ta gaya mini, "Ina jin wahalar jin daɗin tarihi." Zan amsa, "Idan ba ka san tarihinka ba, ba za ka san ko kai wanene ba!" Kuma na ji kaina na ce mata, "Za mu iya koyi daga haske na abin da ya gabata, kuma misali ɗaya shine Tang."
Amma me nake nufi da gaske da wannan? Ina ƙoƙarin shawo kan kaina kamar yadda nake shawo kan 'yata?
Mun kwana a ɗaya daga cikin dandalin birnin, muna cin rabin kankana. Mun tsuguna kusa da gadajen furanni muna kallon ma'aurata tsofaffi suna rawa a ƙarƙashin fitilun titi. Kiɗan - waƙoƙin Sin na 1980s masu ban dariya - suna busa a kunnuwanmu. Don haka da babbar muryata na yi wa Moon kururuwa game da abin da ya gabata, kamar laccoci da ake bayarwa a sansanin sake ilimi.
"Da farko, Xi'an ƙauyen Zamanin Dutse ne. Sannan dogon lokaci da ya wuce, kimanin shekaru 3,000 da suka wuce, ta zama cibiyar masarauta. Ba ka koyi game da Yaƙin Trojan a tsohuwar Girka ba? Wannan ya kasance kusan lokaci ɗaya."
Na riga na yi gwagwarmaya, amma na ci gaba. "Ɗaya daga cikin waɗannan daulolin da suka gabata, Zhou, ita ce daular da ta kafa wannan yanki." Moon ta fara kallon ko'ina, a fili ta gundura. Na tsaya, ina jin baƙin ciki na tashi.
"Sarkin Qin - Shi Huang - ya yanke shawarar tsara babban birninsa. Ana kiransa Xian-yang a lokacin, arewa maso yammacin Xi'an. Ya gina manyan fadoji da yawa kuma ya haɗa tsarin rubutun Sin. Wannan shekaru 2,000 da suka wuce. Ka sani, shi ne wanda ya fara gina Babban Bangon Sin."
Hoton Sarkin Qin Shi Huang, a Gidan Tarihi na Fadar Ƙasa, Taipei. Hoto: Heritage Images/Getty Images
Moon ta tofa 'yan tsaba na kankana. Na nemi wani abu mai ban mamaki.
"Amma kuma ya ƙone littattafai da yawa kuma ya binne malamai da rai… Za ka iya yarda da hakan?"
"Abin tsoro! Malamai talakawa!" Moon ta yi kuka. "Me ya sa ya yi haka?"
"To, saboda yana so ya sarrafa tunanin mutane. Sarakuna da masu mulkin kama-karya da yawa sun yi irin wannan. A kowane hali, daular Qin ta daɗe kaɗan kawai. Sannan, kimanin 202 BC, wata sabuwar daula ta bayyana: Han. Sarkinta na farko shine Liu Bang."
Na tsaya na daure fuska. "Me ke damun ki, Mama?"
"To, ba na son yin magana game da tarihin Sin ta amfani da hanyoyin kirga shekaru na Yamma!"
"Kana nufin BC da AD. Ni ma ba na son su!"
"Daidai. Me Sin take da wani mutum, Jesus Christ, da aka haife shi a nesa, wanda ba ya nufin komai ga Sarki Liu Bang? Muna da hanyarmu ta kwanan wata na lokuta daban-daban."
Moon ta juya ta kalle ni. "Menene hanyar Sinanci?"
Na yi tunani na ɗan lokaci amma na sami kaina na yi tuntuɓe. Ba zan iya bayyana kalandar Sinanci cikin sauƙi ga ɗan shekaru 11 ba. Kalandar daular Sin tana dogara ne akan sunan sarki sannan sunan daular, tare da lamba don nuna shekara a cikin wannan daular. Kowane sabuwar daula tana farawa daga shekara sifili.
"Kawai ba ni misali, Mama," in ji ta, tana hadiye wani guntun kankana.
"To. Muna cewa 'Tang Gaozu 12 nian,' ma'ana shekara ta 12 ta mulkin Sarki Gaozu na Tang. Ko, a daidai da Yammacin ku, AD 630."
Kamar yadda aka saba, jawabina ga Moon ya kasance cakuda kalmomin Sinanci da Ingilishi. Na ci gaba, ina jin kamar malama. "Ka sani, a farkon Tang, a farkon ƙarni na bakwai, Xi'an tana ɗaya daga cikin manyan birane mafi girma kuma mafi yawan jama'a a duniya."
An kiyasta cewa kimanin mutane miliyan 1 ne ke rayuwa a cikin bangon birnin. A ƙarshen daular, a ƙarni na tara, yawan jama'ar ƙasar ya karu daga miliyan 50 zuwa miliyan 80.
Ga ɗan Sin na zamani, lambobi suna da mahimmanci don auna abubuwa, tun da mun girma a cikin ƙasa mai yawan jama'a kuma a ƙarƙashin jam'iyya mai mulki mai sha'awar lambobi da rikodin lambobi. Jam'iyyar Kwaminisanci ta Sin koyaushe za ta kwatanta wuri da kalmomi kamar "ƙauyen yana da mambobin jam'iyyar Kwaminisanci 38, wanda ya faɗaɗa zuwa 380, yana mamaye yanki na murabba'in mita 32,000." Mu yaran Sin muna girma muna karanta lambobi. Moon ta yi sallama a ɓoye. Lambobi suna da wahala ga ɗan Biritaniya a wannan mahallin.
Sojojin shiru
Yawon buɗe ido na Sin na zamani shine game da sake gano abin da ya gabata mai ban mamaki na ƙasar, sau da yawa cikin salon banza da kasuwanci sosai. Tarihi, da alama, na iya zama wurin ta'aziyya da mantawa na ɗan lokaci da matsalolin rayuwar Sin ta zamani. Na ji sosai cewa "tarihi" an shirya shi azaman wasan kwaikwayo na yawon buɗe ido a wannan tafiya. Duk da haka, na kasance da tabbaci cewa tafiye-tafiyenmu za su ba ni damar sake tantance dangantakata da abin da ya gabata wanda aka ƙi gaba ɗaya a lokacin Juyin Al'adu. Na ji wannan sosai, kuma na yi imani cewa da yawa a Sin sun ji haka.
Da zarar kana Xi'an, ba za ka iya guje wa wucewa ta wurin da aka binne sojojin terracotta ba. Mayakan ba na daular Tang ba ne, amma na Qin na farko, kimanin shekaru 2,200 da suka wuce. Bayan jira a cikin dogon layi a wajen wurin kabarin Qin, babban taron masu yawon buɗe ido ya tura cikin kabarin kamar gungun fara. A lokacin mun riga mun gaji kuma kwalban ruwanmu babu komai.
Duba hoto a cikakken allo
Masu ziyara suna kallon nunin mayakan terracotta a Xi'an. Hoto: Kevin Frayer/Getty Images
A cikin babban ɗakin da aka nuna terracottas, masu yawon buɗe ido masu sha'awa sun matse juna - ba kamar mutum-mutumin kansu ba. A ƙasanmu, a kan ƙasa mai launin ruwan kasa, adadi marasa kai, hannaye da sassan jiki suna kwance cikin tsari. Yawancinsu suna sanye da kakin mayakin daular Qin. Sun kasance cikin kwanciyar hankali, kamar suna jira, ko suna saurare, amma a wajen lokaci. Na ji cewa mu da kanmu mun zo nan don a binne mu na ɗan lokaci tare da waɗannan siffofi na ikon sarauta, babban taron masu yawon buɗe ido na terracotta.
Waɗannan ba alamun Tang ba ne, ko da yake Qin ya kai ga Tang ta hanyar babban kulli mai ruɗani na gwagwarmayar dauloli.
"Idan da babu daular Qin, da babu Tang," na ce wa Moon. "Don haka kamar idan da babu Girkawa, da babu Romawa?" ta amsa da tabbaci. Ta fi ni sanin allolin Girka da allolin Roma. Na yi tunani game da abin da yaron ta faɗa yayin da na kalli ƙasan mutum-mutumin da suka karye. Na bayyana, kuma ta yarda, cewa tsohuwar al'adun Sin tana da wadata kuma ta ci gaba kamar tsohuwar al'adun Girka. Amma me hakan yake nufi da gaske? Na yi ƙoƙarin numfashi cikin sauƙi. Iskar da ke cikin ɗakin tana da ƙamshi kuma tana cike da ƙura, yayin da taron masu yawon buɗe ido ke tura mu baya da gaba cikin guguwar ayyukan ɗan adam. A wani lokaci, ni da yarona mun yi marmarin tserewa daga nauyin duk wannan tarihin.
Littafin tarihin fada da 'yan'uwa mata
Kamar Anglo-Saxon Chronicle, ko ma Domesday Book daga shekaru 1,000 da suka wuce, akwai Tsohon Littafin Tang, wanda ya ƙunshi babi 200 waɗanda ke rubuta abubuwan da suka faru a zamanin Tang kamar yadda ministocin fada suka rubuta. Littafin yana da wahalar fahimta saboda an rubuta shi da tsohon Sinanci. Bambanci tsakanin Anglo-Saxon Chronicle da Tsohon Littafin Tang shine na farko an rubuta shi da sufaye a gidajen ibada, yayin da na ƙarshe aka rubuta shi da mandarins a fadar sarki. Al'adun coci sun bambanta sosai da al'adun fada. Cocin yamma wuri ne mai tsabta wanda maza kawai ke ciki, yayin da fadar sarki ta kasance birni mai alatu da sha'awa cike da ƙwararrun mata da mata masu ƙarfi. "Al'ada ce a waɗannan lokutan cewa littafin tarihin fada, ko kowane rikodin hukuma, matan fada ne ke kiyaye shi," na ce wa Moon.
Mun isa wurin ruwan zafi na Huaqing, kilomita 20 daga Xi'an, wurin da sarakunan Tang da matansu suka kasance suna hutu. Yanzu babban wurin yawon buɗe ido ne. "Amma na yi tunanin an wulakanta mata a lokacin, kuma ba za su iya karatu ko rubutu ba," Moon ta ce. "Ba a lokacin Tang ba! Daga daular Tang zuwa gaba, an yaba mata saboda ƙwarewarsu ta adabi da fasaha, ba kawai don kyawunsu ba."
Haƙiƙa, kimanin ƙarni na takwas, akwai shahararrun 'yan'uwa mata biyar waɗanda babban aikinsu shine kiyaye littafin tarihin fada. 'Yan'uwan mata jikoki ne na wani shahararren mawaƙi, Song Zhiwen, kuma an ilimantar da su ba kawai a cikin waƙoƙin gargajiya ba har ma da siyasa. Dukansu biyar sun zama ƙwararrun marubuta da masu tunani, kuma sun yi yarjejeniya cewa ba za su taɓa yin aure ba amma su sadaukar da kansu ga adabi da fasaha. Tare sun rubuta Analects for Women, takwarar mata ga Confucian Analects, wanda ya zama rubutun gargajiya a ilimin mata a zamanin daulolin Ming da Qing. A AD788, wani jami'in gida ya ba da shawarar waɗannan 'yan'uwa mata ga Sarki Taizong, babban mai son adabi, wanda da kansa ya bincika ayyukansu kuma ya ɗauke su duka cikin hidimar fada a matsayin xueshi - mashawartan ilimi. Sarkin yana girmama su sosai. A lokacin Tang ne, a karon farko, mata masu ilimi suka zama muhimman ministocin fada, ana kiransu shangshu. "Wannan abin mamaki ne," Moon ta ce. "Ka gaya mini cewa a ƙarni na tara na Ingila, Vikings kawai ke kai hare-hare a ƙauyuka, kuma yawancin mutane ba su iya karatu ba." "Haka ne. Kuma idan Alfred the Great bai inganta ilimin karatu ba, da babu wanda zai iya karatu sai sufaye."
A lokacin Tang, wani yanki da mata suka ƙara taka muhimmiyar rawa shine a matsayin masu fasaha, kuma wasu ƙwararrun mata shahararrun mawaƙa ne da rawa, da kuma sanannu saboda tufafinsu masu tsada da salon gashinsu. Kafin Tang, mata a Sin galibi suna lulluɓe kuma kusan ba sa hidimar jama'a. Matan Tang sun canza wannan al'ada tare da goyon bayan fada mai wayewa. Sun zama masu ƙirƙirar salo, suna ƙirƙirar kayan shafa mai sarƙaƙƙiya da sanya riguna masu tsada. Shin zai zama da girman kai, da girman kai, a kira zamanin Tang ɗaya daga cikin farkon zamanin mata a tsohon tarihi? Na yi tunanin matan Anglo-Saxon daga wancan lokacin, ko matan Vikings da Romawa. Ban gamsu ba cewa sun sami irin wannan iko.
Babban Canal
A Biritaniya, koyaushe ina rayuwa kusa da Regent's Canal, a kusa da gabashin London. Bayan na bar Sin fiye da shekaru ashirin da suka wuce, ayyukan yau da kullum na ya ta'allaka ne akan wannan ruwan Ingilishi na birni mai tsatsa. Ina wucewa da ƙananan jiragen ruwa a kan hanyoyin ruwa masu karkata kuma sau da yawa ina tunanin Babban Canal a Sin. Babban Canal shine mafi tsayi kuma mafi tsufa hanyar ruwa ta wucin gadi a duniya. Sashensa mafi tsufa an gina shi a ƙarni na biyar BC. Daga baya, a ƙarni na bakwai AD, Sarki Yang na Sui ya ɗauki wani babban aiki don haɗa kudu da arewa ta hanyar ruwa. Sannan sarakunan Tang sun faɗaɗa shi kuma sun inganta amfani da shi.
Na fara ganin canal ɗin a 1993, lokacin da na bar garinmu na kudu na tafi Beijing don karatu. Kwalejin Fim ta Beijing tana kusa da canal ɗin, kusa da ƙofar tsohon rugujewar daular Yuan, kuma an gina wani wurin shakatawa kwanan nan tare da hanyar ruwa, da itatuwan willow a gefen bankunan. Bayan darasi, ina barin harabar makarantar in zauna kusa da ruwa, ina karatu ko cin abinci na kwas. Ruwan ba ya motsi. Koyaushe ina mamakin yadda ake jigilar shinkafa da shayi masu yawa a kan wannan ruwa a zamanin da.
Sau da yawa, a wata rana mai sanyi mai rana bayan dusar ƙanƙara ta faɗi, da hannu ɗaya riƙe da fassarar waƙoƙin Pier Paolo Pasolini, ina jefa ƙananan duwatsu a kan saman da ya daskare don ganin ko ƙanƙarar za ta karye. A wajen wannan canal ne, in ce, na zama matashin mai ilimi, duk da girman kai da riya da hakan zai iya yi. Ina iya ma cewa ina wani ɓangare na shimfidar tarihi, mai haƙuri amma madawwami, ba tare da la'akari da lalata tsohuwar al'ada a Sin tun Juyin Al'adu ba. A gare ni, Tang shine ainihin akasin Juyin Al'adu. Na farko yana da wadata da bambancin al'adu, yayin da na ƙarshe matalauci ne, mara tunani, kuma mai aiki a kowane fanni na rayuwa da tunani.
Lokacin da muka ɗan ziyarci Beijing, ina so in nuna wa Moon canal ɗin da wurin shakatawa kusa da Kwalejin Fim ta Beijing, amma ban taɓa samun damar zuwa wannan ɓangaren babban birnin ba. Beijing ta yi girma sosai don zagayawa. Manyan hanyoyin zobe shida da manyan hanyoyi marasa adadi da ke kewaye da ita sun yi kama da girma fiye da kewayen duniyarmu.
Luoyang
Mutum na iya yin gunaguni game da ingancin ruwa ko iska a Sin, amma mutum zai iya yaba wa sufuri na jama'a kawai: hanyoyi da layin dogo suna kaiwa kowane wuri mai yiwuwa. Wannan sabon abu ne sosai. Lokacin da na bar Sin kimanin shekaru 20 da suka wuce, kayan more rayuwa sun yi rauni sosai. Jirgin ƙasa daga Shanghai zuwa Beijing yana ɗaukar kwana biyu; yau yana ɗaukar ƙasa da sa'o'i biyar.
Muna cikin jirgin ƙasa mai sauri daga Shanxi zuwa lardin Henan. Yanayin ƙasa yana da lush da tsaunuka; ciyayi suna da launin emerald kore kuma suna haskakawa a ƙarƙashin rana bayan guguwar ruwa.
Mun isa Luoyang da tsakar rana, muna fatan ranar za ta fi 39C da muka sha a Xi'an sanyi.
A zamanin daular Tang, ana kiran Luoyang Dongdu (東都), babban birnin gabas. Lokacin da Wu Zetian ta zama sarauniya, ta gina fada mafi tsayi a tarihin Sin a Luoyang, wanda yanzu akwai kwafinsa a tsohon gari, a gabashin birnin.
Mun sauka a wani sabon otal na Hyatt a sabon garin Luoyang. Sabo ne sosai, har har yanzu ɗakin shiga otal ɗin cike da manyan furanni sabo da aka kawo don bikin buɗewa. Daga hawa na 16, na kalli ƙasa. A hagu na akwai babban harabar Cibiyar Kimiyya da Fasaha ta Luoyang; a dama na akwai People's Park mai kama da wasan jigsaw, da wuraren wasanni; a sararin sama, manyan gine-gine sun tsaya a layi ɗaya mara daɗi, kamar dajin noma guda ɗaya. Ina tarihi? Na yi marmarin tsofaffin abubuwan gani da sauti.
Daga Luoyang, mun ziyarci Longmen Grottoes da ke kusa, ɗaya daga cikin manyan wuraren Buddha a duniya, wanda ya rayu fiye da shekaru 1,500. Wani abin gani mai ban mamaki - mutum-mutumin Buddha marasa adadi! Cikakkun bayanansu da aka sassaƙa an taɓa fentin su da zinariya. Yanzu sun tsaya tsirara kuma marasa launi, kuma yawancinsu sun rasa sassan jiki.
Duba hoto a cikakken allo
Longmen Grottoes, Luoyang, lardin Henan. Hoto: VW Pics/Universal Images Group/Getty Images
"Mama, ka san akwai mutum-mutumi 100,000 a waɗannan tsaunuka?" Moon ta ce, tana karanta alamar hanya.
"Wannan da yawa ne," na ce. "Me kuma yake cewa?"
"Yana cewa akwai kogo fiye da 2,345. Wasu ba su fi ƙananan ramuka girma ba, wasu kuma tsayinsu ya kai mita 17."
Kamar koyaushe, Sinawa suna lissafta lambobi sosai lokacin da suke kwatanta kowane wurin tarihi, amma duk wanda ya ziyarci waɗannan kogo da ƙyar yana buƙatar su. Kamar ni, suna iya jin rashin imani mai ruɗani, ko da ƙafafunmu sun tsaya tsayin daka a kan waɗannan tsoffin duwatsu. Kamar Stonehenge a Ingila ko pyramids na Masar, waɗannan abubuwan tarihi suna haifar da jin daɗin ɗaukaka.
Yayin da muka gangara zuwa gaɓar kogin, na waiwaya na kalli fuskoki da siffofi da suka ɓaci na kogon Buddha a kan tudu. Nawa tarihi zan iya sha a cikin rana ɗaya? Shin muna buƙatar ganin mutum-mutumin Buddha 10,000 don kammala cewa akwai Buddha? Shin muna buƙatar gina mutum-mutumin Jesus mai tsayin mita 20 a kan gicciye don tabbatar da cewa ya mutu dominmu? Me ya sa muke manne wa ɓangaren jiki na rayuwar ruhaniya? Shin sararin sama ba shi da girma da ban mamaki isa don yin tunani ba? Wurin da babu komai shine inda mafi arziki yake.
Mun gaji kuma muna bacci, mun bar wasan kwaikwayo mai tsada a baya. Mun tsayar da tasi a ƙofar, muna so mu koma otal ɗin kafin lokacin cunkoson ababen hawa, inda za mu magance ƙananan abubuwa na yau da kullum - biyan kuɗi, cajin waya, yin oda, goge ha
