Fordítsd le a következő szöveget angolról magyarra: A Pennsylvania vasút szembesítette Amerikát a zűrzavaros 1919-es nyár képeivel. Claude McKay, akkor étkocsi pincérként dolgozott, annyira félt, hogy rejtett revolvert tartott ropogós fehér kabátjában. Ezt a viharos időszakot, amit Vörös Nyárnak neveztek, a nemzetet elsöprő faji erőszakhullám jellemezte.
Az egész nyugati világban százezernyi első világháborús veterán tért haza és munkát keresett. Köztük voltak fekete katonák is, akik az antant oldalán harcolva azt remélték, hogy szolgálatuk egyenlő jogokat fog eredményezni. Ehelyett keserű csalódás érte őket.
A munkáért és a megélhetésért folytatott versengés felszínre hozta a mélyen gyökerező előítéleteket, és széles körű zavargásokat és lincseléseket robbantott ki az Egyesült Államokban. Áprilistól novemberig százakon – többségében fekete amerikaiakon – ölték meg az életüket, további ezreket megsebesítettek. McKayt, a 28 éves jamaicai bevándorlót és feltörekvő költőt mélyen megrendítette a brutalitás. Később így emlékezett vissza: "Először álltam szemben ilyen nyilvánvaló, engesztelhetetlen fajgyűlölettel, és érzéseimet szavakba önteni képtelen voltam. Hallottam ugyan előítéletekről Amerikában, de soha nem képzeltem volna, hogy ilyen keserű intenzitásúak."
Ez a tapasztalata alapvetően formálta írásait. A Vörös Nyár zavargásai közepette írta meg az erőteljes szonettjét, a "Ha meg kell halnunk" címűt. A baloldali The Liberator magazin, amelyet Max és Crystal Eastman alapított, 1919-ben publikálta a verset, amelyet "az amerikai néger Marseillaise-jaként" üdvözöltek. Zárósorai – "Mint férfiak, szembenézünk a gyilkos, gyáva csordával, / Falhoz szorítva halva, de visszaverőn!" – megalapozták McKay hírnevét, mint irodalmi hang. Miután a vers megjelent neves fekete újságokban és magazinokban, "népe költőjének" ünnepelték.
A "Ha meg kell halnunk" megjelenése élethosszig tartó partnerséget indított el az Eastmanokkal, akik nemcsak szerkesztették, publikálták és népszerűsítették munkáit, hanem anyagi támogatást is nyújtottak neki. A vers azonban nemkívánatos figyelmet keltett az Igazságügyi Minisztériumban, amely vizsgálta az afroamerikai radikalizmust és gyújtóhangzásúnak ítélte a sorokat.
A nyár végén McKay otthagyta vasúti állását, és egy manhattani gyárban kezdett dolgozni, ahol csatlakozott a forradalmi Industrial Workers of the World (IWW) szakszervezethez. Sokan úgy vélik, az Igazságügyi Minisztérium nyomására hozta meg döntését, hogy 1919 szeptemberében elhagyja az USA-t és az Egyesült Királyságba utazzon, bár McKay később irodalmi csodálóinak támogatásával szervezett utazást és életre szóló vágyát, hogy meglátogassa "igazi kulturális hazaát" jelölte meg utazásának okaként.
Angliában McKay arra ébredt, hogy a valóság nem éri el az "irodalmi Anglia" idealizált képét. Megdöbbenve tapasztalta, hogy a faji erőszak átkelt az Atlanti-óceánon. 1919 őszére zavargások törtek ki Londonban, Liverpoolban, Cardiffban, Manchesterben és Hullban, amelyek öt halálos áldozatot, több tucat sérültet és legalább 250 letartóztatást eredményeztek. További összecsapásokra 1920-ban és 1921-ben került sor a munkáért és a lakhatásért folytatott versengés, valamint a fehér lakosok vegyes fajú kapcsolatok iránti ellenszenve miatt. Egy cardiffi rendőri jelentés megjegyezte: "Kétségtelen, hogy a fehér fajhoz tartozók voltak a támadók."
Jacqueline Jenkinson történész szerint az 1919-es brit zavargások a háború utóhatásaiból nőttek ki: "A stressz idején, amikor a xenofóbia majdnem életmóddá vált négy éven át tartó németellenes és idegenellenes propaganda után, a sötét bőrük miatt 'idegennek' tekintettek a háború utáni sérelmek legitim célpontjainak számítottak."
A nemzetközi tengerészeket a birodalmi szén- és árukereskedelem vonzotta Britannia kikötőibe. Stephen Bourne író becslése szerint a 19. század végén Britannia nem fehér lakossága a 45 milliós össznépességből legalább 10 000 fő volt. A legnagyobb közösségek a kikötővárosokban, mint London Docklands negyede, Cardiff, Hull és Liverpool voltak. Jelenlétüket mindenképp észrevették. Cardiffban, közvetlenül az első világháború előtt, egy nyugdíjas tengerkapitány hosszú kampányt folytatott a külföldön született tengerészek ellen saját újságjában, a Maritime Review-ban. Egy karikatúra John Bullt – Anglia szimbólumát – ábrázolta, amint egy sziklafal szélén lóg, miközben egy vadul hajú, fülbevalós alak kapaszkodik a bokájába. Bull azt mondja: "Ha nem rúgom le ezt a fickót, én is bekopok."
A háború alatt ezek a sokszínű közösségek tovább bővültek, mivel a tengeri kikötők otthont adtak afrikaiaknak, nyugat-indiaiaknak, indiaiaknak, kínaiaknak, malájoknak és araboknak, akik brit hajókon szolgáltak. A háború után azonban a munkáért folytatott versengés diszkriminációhoz vezetett – a szakszervezetek kitiltották a nem fehér tengerészeket a brit kereskedelmi hajókon való munkavégzésből – és zavargások törtek ki a dokkoknál. Ezek a zavargások átmentek a nem fehér lakosok tulajdonában lévő panziók és üzletek megtámadásába. A gazdasági körülmények súlyosak voltak: az élelmiszer és a ruházat alapvető árai megháromszorozódtak a háború alatt. A munkátlalansággal küzdők számára a nem fehér emberek könnyű bűnbakokká váltak.
A legrosszabb erőszak Liverpoolban történt, ahol a tömeg 10 000 főre duzzadt, és több mint 700 nem fehér embert kényszerített rendőri védelem keresésére Bridewellben, a központi börtönben. A különböző nemzetiségű tengerészek közötti sorozatos verekedések után a helyi Globe újság arról számolt be, hogy egy fiatal fekete férfit a tengerbe löktek, és egy fehér dokkmunkás tömeg "addig dobálta téglákkal, amíg utoljára is a víz alá merült". A Liverpool Echo hozzáfűzte, hogy az áldozat Charles Wootton, a Királyi Haditengerészet katonája volt. Egy rendőrnyomozó megpróbálta kimenteni, de amikor leereszkedett egy hajó kötelén, a tömegből eldobott kő fejbe találta Woottont, aki ezután a víz alá merült. Senkit nem tartóztattak le.
Egy fekete férfi tömeghez szól a cardiffi Tiger Bay negyedben az 1919-es faji zavargások alatt. Fotó: Közkincs (PD)
McKay úgy kezdte érezni, hogy Anglia körülményei olyan rosszak, mint az USA-ban. Londonban a lakhatás megtalálásával küzdve végül egy "rettenetes kis csatornás utcában kötött ki az Angel közelében". A kocsmák gyakran megtagadták tőle a kiszolgálást, és rendszeres verbális, sőt fizikai bántalmazásnak volt kitéve.
McKay olyan irodalmi szférát keresett, mint amilyet Harlemben hátrahagyott, és végül felfedezett egy klubot a nem fehér katonák számára a londoni Drury Lane-en. Ott találkozott "néhány színes bőrű amerikaival, kelet-indussal és egyiptomival", akik megosztották a rasszizmus történeteit a brit hadseregben és London utcáin a fegyverszünet idején. Élvezte a közelben tartott durva bokszmeccseken való részvételt, és bemutatta új barátainak az amerikai kiadványokat, mint a Crisis, a Messenger és a Negro World. Hubert Harrison, a Negro World szerkesztője és egy ismerőse Harlemből, megkérte McKayt, hogy írjon egy sorozatot a londoni életről. McKay írt a katonák klubjáról, de felbosszantotta a klub gondozóját azzal, hogy "lekezelő fehér anyai attitűdjeként" írta le "színes bőrű rászoruljaival" szemben.
Miután a Drury Lane tiltott terület lett, McKay más menedéket keresett. Frank Harris, a Pearson's Magazine ír szerkesztője több bemutatólapot adott neki, köztük egyet George Bernard Shaw-nak. Egy felejthetetlen estét követően Shaw londoni Adelphi Terrace-i otthonában, Shaw segített McKay-nek olvasói belépőt szerezni a British Museumba. Más levelek a londoni International Socialist Club-hoz (ISC) vezették, ahol találkozott más baloldali értelmiségiekkel, mint George Lansbury, a Daily Herald szerkesztője. McKay úgy találta, hogy az ISC "tele van izgalommal dogmatikusokkal és radikális baloldali eszmék doktrínérusaival: szocialistákkal, kommunistákkal, anarchistákkal, szindikalistákkal, egynagy-szakszervezetistákkal és szakszervezetistákkal." Akkoriban véletlenül találkozott Sylvia Pankhurst-tal. Ő volt a Workers' Dreadnought szerkesztője, a radikális progresszív baloldal fő heti kiadványa, amely a londoni East End Bow negyedében székel. Pankhurst 1914 márciusában indította el a Dreadnought-ot. Eredetileg Woman's Dreadnought-nak hívták, a név kiemelte szüfrazsett hátterét. De 1917 júliusában megváltoztatta a nyolc oldalas újság fókuszát, a címet pedig úgy módosította, hogy az tükrözze merész, radikális tartalmát. Az East End-en terjesztve hetente 20 000 olvasóhoz jutott el. A Dreadnought ötvözte a híreket, globális elemzéseket, a munkásosztályi élet személyes történeteit – legyenek azok katonák vagy dokkmunkások – és egy kis költészetet. A munkásosztály és a feminista perspektívákat támogatta egy olyan korban, amikor az ilyen hangokat ritkán lehetett hallani. "Azt akartam, hogy az újság amennyire csak lehetséges, az életből íródjon," mondta egyszer Pankhurst. "Nem száraz érvelés, hanem a valóság élénk képe, mindig konkrét emberi tapasztalatokból indulva a tágabb elvek felé."
Sylvia Pankhurst már ismerte McKay-t. Közel állt az Eastmanokhoz, a New York-i Liberator alapítóihoz. 1919 szeptemberében, egy hónappal találkozásuk előtt, több versét – köztük a "Ha meg kell halnunk"-ot – is újraközölte a Dreadnought-ban "Egy néger költő" címmel, megjegyezve, hogy McKay étkocsi pincérként dolgozva írta azokat.
McKay úgy írta le Pankhurst-ot, mint "egy kis, egyszerű nőt, kb. Viktória királynő méretében, hosszú, fékezhetetlen bronz hajjal... Szemei lángolóak, majdnem fanatikusak, mégis éles, eszes csillámmal... A munkásmozgalomban folyamatosan kihívta az önelégült és lusta vezetőket... És bárhol, ahol az imperializmus elnyomta a bennszülött népeket, Pankhurst újsága ott volt, hogy beszámoljon róla."
A Dreadnought egy, a nyári zavargások csúcsán, 1919. június 7-én megjelent szerkesztőségi cikkében, "Feketék leszúrása a londoni dokk környékén" címmel, Pankhurst "néhány kérdést" tett fel "azoknak, akik feketéket vadásztak". Azt kérdezte: "Nem fogjátok fel, hogy a tőkések, különösen a brit tőkések, erőszakkal ragadták el a fekete népek által lakott földeket és profitért kormányozzák azokat... Nem lenne jobb időtöltés javítani a saját és munkatársaitok körülményein, mint leszúrni egy fekete férfit?"
Szavai erős benyomást tettek McKay-re. Londonban kapcsolatba került Pankhurst Workers' Socialist Federation (WSF) szervezetével, amely rendszeres találkozókat és adománygyűjtőket tartott. McKay megjegyezte, hogy Pankhurst nem csak a forradalmi marxizmusról beszélt – ő élt is vele, az East End munkásaival együtt dolgozva és lakva. "Hozzáértő agitátornak és harcosnak" nevezte, akinek "volt a karizmája, hogy az embereket a szervezethez vonzza". Ketten felfedezték, hogy sok hitben osztoznak. McKay hangos támogatója volt a nők jogainak és választójogának, pacifista és agnosztikus volt. Különbségeik ellenére – a fiatal, frész arcú jamaicai és a tapasztalt szüfrazsett – partnerségük tartósnak bizonyult.
1920
