Mae llyfr newydd Naomi Klein yn agor ar gopa mynydd, gyda dau "ddyn ffyddlon yn casglu cynulleidfa i rannu eu gweledigaeth." Gweledigaeth o ddinas baradwys yw hi, â giât ar bob mynedfa, lle nad oes angen arfau ac mae pawb yn gyfoethog. Mae dagrau yn llygaid un o'r dynion wrth iddo ddisgrifio ei harddwch. Ond nid trosiad yw golygfa agoriadol End Times Fascism, a gyd-ysgrifennwyd ag Astra Taylor. Jared Kushner a Steve Witkoff yw'r dynion. Y flwyddyn yw 2026, y mynydd yw Davos. Gelwir y ddinas baradwys yn New Gaza.
Mae cynulliad Fforwm Economaidd y Byd yn Davos, y Swistir, bob amser wedi gwasanaethu dau bwrpas: rhoi llwyfan i'r arch-gyfoethog siarad am yr holl ddaioni y maent yn ei wneud ynglŷn â thlodi a'r hinsawdd, ac cynnig cipolwg inni ar eu bywydau cenfigennus. Eleni, yr hyn a welsom oedd, yn hollol ddigywilydd, ddynion cyfoethocaf y byd yn ymgynnull i drafod posibiliadau eiddo tiriog beddrod torfol.
Yn yr un Davos, cyhoeddodd Donald Trump ei Fwrdd Heddwch ar gyfer ailadeiladu Gaza. Nid yw wedi cyflawni unrhyw beth sylweddol yn y saith mis ers hynny, ond yn fwy arwyddocaol, meddai Klein, "rydym yn cael ein taro gan gynifer o ddigwyddiadau rhyfeddol fel ei bod yn anodd dal gafael ar ba mor fawr yw peth: maent wedi cyhoeddi Cenhedloedd Unedig wedi'i breifateiddio."
"Rwy'n credu ein bod yn deall bod cyfoeth yn cronni, iawn? Yn sicr mae pobl gyfoethog yn deall bod cyfoeth yn cronni," meddai Klein ymhellach, gan siarad â mi o'i hastudiaeth dawel, eang yn British Columbia. "Ond nid wyf yn teimlo ein bod yn treulio llawer o amser yn meddwl mewn gwirionedd am oblygiadau'r hyn y mae cymaint o gyfoeth wedi'i gronni yn ei olygu, a'r hyn y mae hynny'n ei wneud yn seicolegol. Rhan o'r di-gywilydd-dra newydd a welwn yw'r hyn sy'n digwydd pan fo'r maint hwn o arfau ariannol, cyfryngol, technolegol a milwrol wedi'i grynhoi yn nwylo'r grŵp bach, anatebol hwn o bobl. Maent yn rhoi'r gorau i geisio ein hudo mewn unrhyw ffordd."
Mae Klein yn edrych yn dawel ac yn chwilfrydig wrth iddi gyflwyno'r neges hon. Mae ganddi chwerthiniad parod. Ond wedyn, cafodd yr un cyflwyniad digynnwrf, bywiog pan gynhaliais gyfweliad â hi ar lwyfan ym Manceinion ar gyfer Doppelgänger, ei llyfr o 2023 lle disgrifiodd sut mae'r byd digidol yn dinistrio ein cysylltiad â realiti, ac â'n gilydd. Ym 1999, pan gyhoeddwyd ei gwaith arloesol No Logo, roedd yn ymddangos yn gyffrous o sicr, yn 29 oed, fod neo-ryddfrydiaeth yn achosi niwed nad oeddem eto'n gallu gweld ei lawn gwmpas, ac eto roedd yn ymddangos yn ganolbwyntiedig ac yn hapus yn y byd. Rhywsut mae'n llwyddo i gynnal y postawa hwn, er bod y newyddion a gyflwynir ganddi bob amser mor argyhoeddiadol, mor anhygoel o ddrwg.
Mae End Times Fascism yn disgrifio'r byd yr ydym ynddo, lle mae cydrannau awdurdodaeth yn cael eu modelu ym mhobman y byddwch yn edrych: economeg anarcho-ryddfrydol yn yr Ariannin, dinistrio'r wasg rydd yn Rwsia, erydu sefydliadau democrataidd yn Hwngari (nes i Viktor Orbán gael ei ddisodli), "neo-ffasgiaeth gwrth-ymfudwyr" yn yr Eidal, arfogi hunaniaeth draws gan Jair Bolsonaro ym Mrasil, Islamoffobia yn India Modi. Ond ffasgiaeth gyda gwahaniaeth yw hon. Mae ei chefnogwyr yn barod i ewyllysio apocalyps, neu donn o apocalypsau cydgysylltiedig a achosir gan newid hinsawdd a chawst ariannol, i'n brysio tuag at fyd ôl-ddemocrataidd lle mai dim ond ychydig gyfoethog sy'n goroesi i ffynnu.
"Tueddiadau yw'r rhain rwyf wedi bod yn eu dilyn ers amser maith, yr enclaf breifateiddiedig a aned o sioc, o drychineb, a welais pan oeddwn yn gohebu o Irac."
Dechreuodd y llyfr hwn fel erthygl yn y Guardian, "a aeth yn hollol firaol," meddai Klein. "Roedd Astra a minnau'n gwybod bod llawer mwy o ohebu i'w wneud, ond ar lefel bersonol, oeddem am dreulio'r flwyddyn nesaf ym meddyliau'r bobl hyn, yn y diwylliannau hyn? Yna dywedodd Astra, 'Rwyf i lawr y twll cwningen, rwy'n mynd i fod yn gwrando ar y bois hyn beth bynnag. Felly gallaf deimlo fy mod yn gwneud rhywbeth yn ei gylch.' Dyma'r rheswm mai hwn yw'r llyfr cyntaf i mi ei gyd-ysgrifennu. Pan ewch i leoedd tywyll, brawychus, mae'n braf dod â ffrind." Mae Astra Taylor hefyd yn awdur, yn actifydd, ac yn wneuthurwr ffilmiau dogfennol. Sefydlodd y Debt Collective, arbrawf hynod ddiddorol o adeiladu undod strwythuredig, lled- undebol o amgylch dyled bersonol, gyda nodau hirdymor o ddileu ffioedd dysgu myfyrwyr, gwladoli gofal iechyd, ac adeiladu pŵer tenantiaid. Yn y llyfr, mae Klein a Taylor yn ein cyflwyno i'r sylfaenwyr crefyddol, Seionyddion Cristnogol, a Chenedlaetholwyr Cristnogol yn yr Unol Daleithiau sy'n paratoi ar gyfer yr ail ddyfodiad. Gan ddisgrifio "wladwriaeth fynciedig," mae'r awduron yn cysylltu trychinebau sy'n gysylltiedig â'r hinsawdd, byddin sefydlog ffyrnig gwrth-ymfudwyr ar ffurf ICE, a gwleidyddiaeth wedi'i hadeiladu ar addewidion ffug a chamwybodaeth i baentio darlun o gymdeithas ffyrnig, rhanedig nad yw'n gwybod beth i'w gredu. Ond y rhan wirioneddol frawychus yw'r adran bontio ar filiwnyddion technoleg. Mae gan yr arch-gyfoethog eu ffantasïau apocalyps eu hunain, wedi'u hadeiladu nid ar ffydd nac ideoleg ond ar asesiad tawel a rhesymegol o'r ffordd orau o gynnal eu safle; byddent yn wirioneddol well ganddynt deyrnasu yn uffern na rhannu yn y nefoedd. Ac mae ganddynt yr holl arian i sicrhau eu bod yn cyrraedd yno. "Tueddiadau yw'r rhain rwyf wedi bod yn eu dilyn ers amser maith," meddai Klein. "Yr enclaf preifateiddiedig a aned o sioc, o drychineb, a welais pan oeddwn yn gohebu o Irac. Mae delwedd y Parth Gwyrdd, y Ddinas Emrallt hon a reolir gan yr Unol Daleithiau yng nghanol Baghdad, wedi'i hadeiladu gan Halliburton a'r holl gontractwyr preifat hyn, gyda'r pŵer i benodi rhaglaw. Yn rhannau olaf The Shock Doctrine [2007], rwy'n sôn am sut y mudoedd y contractwyr hyn [o Irac] i Hurricane Katrina, a'r syniad mai'r trychinebau hinsawdd hyn yw eu ffin twf nesaf. Dechreuodd gohebwyr alw New Orleans yn 'Baghdad ar y Bayou.' Mae'r gang i gyd yma, mae Halliburton, mae Bechtel, mae Blackwater." Ond, ac ni all bwysleisio hyn ddigon, er mor ddefnyddiol yw gwybod hanes diweddar y tueddiadau hyn, ni ddylech gael cysur o'r syniad eich bod wedi gweld popeth o'r blaen. "Rwyf wedi canfod delwedd troellog yn wirioneddol ddefnyddiol, o ran sut i wneud synnwyr o'r ffaith bod ein hoes yn gyfarwydd ac yn wahanol ar yr un pryd," meddai Klein. "Y peth am droellog yw eich bod yn mynd o gwmpas, ond nid ydych yn mynd i'r un lle. Os yw'r droellog yn pwyntio i lawr, mae'n ddyfnach, mae'n dynnach, mae'n cario mwy o fuanedd, mae'n cario mwy o rym, mae'n cario mwy o wres, mae'n cario mwy o drais." Mae'r ddelwedd ar unwaith yn farddonol ac yn hynod sobr. Mae hi'n cynnig hwb moesol byr, fel rhywun yn rhoi sleisen o oren i chi ar eich ffordd i barth rhyfel. "Gallwch droi troellog – mae'n mynd tuag allan, troellog y bydysawd yw hi." Ar hyn o bryd, pan fo argyfyngau a thrychinebau'n taro mor aml fel ein bod mewn cyflwr cyson o ddryswch a sioc, nid yw'r status quo yn llonydd, mae bob amser yn gwaethygu. "Mae'r ysfa hon i ddarllen hanes," meddai Klein. "Rydym wedi'i weld dro ar ôl tro. Ar ôl 9/11, roedd pobl yn sydyn yn darllen llyfrau hanes am Afghanistan ac Irac, Chomsky, yn ceisio dod o hyd i'w cyfeiriad. Gwelsom ef eto yn ystod y pandemig, roedd pobl yn darllen am bla'r gorffennol. Ond mae trap yn y gred bod popeth wedi digwydd o'r blaen, nad oes effaith gronnus i hanes. Ar ôl i Donald Trump gael ei ailethol, byddaf yn onest â chi, aeth gwerthiannau Shock Doctrine yn wallgof. Roedd pobl yn dweud, 'Mae'n union fel y dywedoch chi,' ac roeddwn yn meddwl, 'Nid wyf yn credu ei fod.'"
"Mae lloerennau Musk yn ymlusgo ar draws yr awyr, ac mae am fwy. Pwy ddywedodd y gallai? Pwy roddodd y hawl honno iddo?"
Roedd yr oes neo-ryddfrydol – er byrder gadewch i ni ei galw'r cyfnod rhwng diwedd y rhyfel oer a Covid – yn "gyfalafiaeth yn gorwedd ar y soffa yn ei ddillad isaf, yn dweud 'beth wyt ti'n mynd i'w wneud, achub fi?' Yn y Rhyfel Oer, roedd hyd yn oed ychydig o gystadleuaeth yn gwneud gwahaniaeth mawr – ond ar ôl i'r Undeb Sofietaidd gwympo, diflannodd y gystadleuaeth honno, a pheidiodd cyfalafiaeth â cheisio." Eto, roedd bod yn arch-gyfoethog bryd hynny yn dod â bregusrwydd: p'un a oeddech wedi ennill eich cyfoeth trwy wleidyddiaeth breifateiddio yn yr Unol Daleithiau neu Ewrop, neu trwy ddulliau cyflymach, mwy llygredig mewn gwladwriaethau cyn-gomiwnyddol, roedd yn amlwg eich bod wedi cymryd cyfoeth cyhoeddus. "Felly byddent yn llwyfannu'r defodau hudo hyn, boed yn Davos neu Aspen, neu TED, neu Fenter Fyd-eang Clinton. Byddent yn dweud, 'Rydym yn mynd i wella'r sâl, ac rydym yn mynd i ariannu eich ysgolion yn y ffordd newydd a chyffrous hon, peidiwch â phoeni amdanom ni. Peidiwch ag ofni ein cyfoeth. Mewn gwirionedd mae hon yn ffordd newydd o ailddosbarthu er budd y cyhoedd.'"
Rwy'n cofio'r byd hwnnw'n glir: cynadleddau enfawr fel gwobrau'r Skoll Foundation, lle byddai newyddiadurwyr yn cael eu gwledda a'u difyrru wrth wylio pobl hynod gyfoethog yn dosbarthu gwobrau £20,000 i fentrau dŵr glân ar lawr gwlad yng Ngenia. I fod yn deg, yn y cyfnod cyn ac yn union ar ôl y chwalfa ariannol, roedd digon o leisiau anghytunol am fudd-ddaioni cyfalafol yn datrys problemau anhydrin fel anghydraddoldeb. Tynnodd llawer o bobl, gyda Klein ar y blaen, sylw at y ffaith ei fod yn arogli fel twyll. Ond tra oeddem yn cael y drafodaeth honno, symudodd yr agenda cyfoeth ymlaen.
Yn y cyfnod cyn etholiad arlywyddol 2024, yng Ngwesty Faena yn Miami, cynhaliodd Peter Thiel drafodaethau panel o'r enw "y gelyn," gan enwi nodau datblygu cynaliadwy, "egwyddorion rhagofalus," a "chyfrifoldeb cymdeithasol" fel y gelynion hynny, gan orffen â pharti gwisg ffansi â thema "pêl apocalyps." Roedd rhai o'r gwisgoedd, ysgrifennu Klein a Taylor, yn "feddyg ewgeneg"; yn "gogydd Haiti gyda thegan cath waedlyd yn hongian allan o'i ffedog [cyfeiriad at y twyll bwyta anifeiliaid anwes ymfudwyr Springfield, a ledaenodd yn 2024, a ailadroddwyd gan Trump a JD Vance]; yn gwpl yn gwisgo peiriannau galw fel cyfeiriad ha-ha at ymosodiad llofruddiol Israel yn Libanus."
Gweld delwedd yn llawn sgrin
Naomi Klein ac Astra Taylor. Ffotograff: naomiklein.substack.com
Mae Thiel wedi bod yn wrth-ddemocrataidd yn benodol ers blynyddoedd, gan ysgrifennu yn 2009, "Nid wyf bellach yn credu bod rhyddid a democratiaeth yn gydnaws." Ond mae miliwnyddion technoleg eraill wedi gwneud tro cyfan. "Ailenwodd Jeff Bezos stadiwm yn Seattle yn Climate Pledge Arena, a rhoddodd wobrau Earth," noda Klein. Buddsoddodd Elon Musk mewn ceir trydan ac roedd unwaith yn gweld ei hun fel ffigwr achubwr. "Unrhyw bryd roedd rhywun mewn trafferth, byddai Musk yn rhuthro i mewn i'w hachub, 'Mi achubaf Puerto Rico,' 'Mi achubaf y plant sydd wedi'u dal i lawr y mwynglawdd.' Mae'n hwyl bod yn archarwr, iawn? Ond os ydych chi'n mynd i fod yn archarwr, dylech gael eich addoli. A pheidiodd pobl ag addoli." Nawr, mae'r addewidion hinsawdd wedi mynd, wedi'u disodli gan nihilistiaeth berfformiedig ynghylch osgoi argyfwng hinsawdd, ynghyd â phenderfyniad i adeiladu mwy byth o ganolfannau data. "Nid ydym yn delio â phobl dwp nad ydynt yn deall newid hinsawdd," meddai Klein. "Rydym yn delio â phobl sy'n gwybod yn glir iawn beth mae cysylltu 35 o dyrbinau nwy yn Memphis yn ei olygu." (Mae'n golygu defnydd anferthol o ynni a dŵr, yn ogystal â dinistrio ansawdd aer a sain yn y cyffiniau, i gyd er mwyn i Musk bweru Grok, ei fodel iaith mawr sy'n Natsïaidd o bryd i'w gilydd.)
Roedd y cyflymder y syrthiodd miliwnyddion a oedd gynt yn tueddu tuag at y Democratiaid y tu ôl i Trump yn 2024 yn syfrdanol. "Nid wyf yn credu bod cyfnod Mark Zuckerberg o ymddangos fel pe bai'n poeni'n ddwfn am ddemocratiaeth a newid hinsawdd yn real," meddai Klein. "Mae'n ailymgnawdoli fel beth bynnag sy'n dda i'w fusnes. Mae ffigurau fel Thiel a Musk, lle mae ideoleg wirioneddol, yn haws eu deall na ffigurau fel Bezos a Zuckerberg, lle mae'n wirioneddol deimlo nad oes dim yno, dim ond dynion diddorol a ddaeth i ben yn hynod gyfoethog." Mae hi ychydig yn chwilfrydig ynghylch pa gyfuniad o ddigwyddiadau a greodd y dynion hyn, llawer ohonynt wedi'u siapio gan y boomed dotcom, pan gawsant eu haddoli fel duwiau a'u darlunio ar glawr cylchgrawn Time ar orseddau aur. Mae elfen o gynddaredd ego, ymdeimlad nad ydym yn ddigon diolchgar. Yn y pen draw, fodd bynnag, "rydym yn gorffen y llyfr gan gasglu bod gan gyfoeth ei effeithiau gwallgofi ei hun. Mae bron yn anochel yn eich troi'n oruchafiaethwr oherwydd creaduriaid stori yw bodau dynol ac mae angen stori arnoch i resymoli, pam chi? Pam bod gennych gymaint mewn cyfnod o gymaint o eisiau ac angen? A'r unig stori bosibl sydd ar gael yw bod rhywbeth amdanoch yn ei gyfiawnhau."
Mae ansawdd pryfocio newydd i bwyntiau siarad yr arch-gyfoethog – ewgenegiaeth amlwg ac Islamoffobia, hyfrydwch amrwd yn y posibilrwydd y bydd AI yn dileu ein swyddi. Mae bron yn teimlo fel pe baent yn ein herio i wrthryfela, dim ond fel y gallant brofi bod gwrthryfel yn ofer.
Ar hynny, fodd bynnag, byddai Klein yn anghytuno. Nid yw y tu hwnt i'n moddau cyfunol i adeiladu mudiad diarfogi cyfoeth, neu fudiad diarfogi technoleg. Mae hi'n cyfeirio at y brodyr Pearson, KeShaun a Justin, yn ymladd canolfan ddata Colossus 2 Musk yn Memphis: "y ffordd y maent mor ymwybodol yn gwreiddio eu brwydr yn hanes y mudiad hawliau sifil, a'r mudiad cyfiawnder amgylcheddol yn Memphis, gan fynd yn ôl at y bobl a fu gynt yn gaethweision a adeiladodd Boxtown. Dyma lle cafodd MLK ei lofruddio, ei lofruddio ar ôl gorymdeithio gyda'r gweithwyr glanhau yn Memphis." Mae KeShaun Pearson yn arwain Memphis Community Against Pollution, sydd wedi cael buddugoliaethau mawr yn erbyn piblinellau olew, rhyddhau cemegau carsinogenig yn ddiwydiannol, ac mae bellach yn ymgasglu yn erbyn canolfannau data. Mae Justin yn ymgeisio am y Gyngres.
Yn End Times Fascism, mae Klein a Taylor yn codi cysyniad Walter Benjamin "jetztzeit", yn llythrennol "amser nawr", moment mor feichiog ag ysbryd, ag argyfwng chwyldro nes ei bod yn casglu egni pob mudiad a ddaeth o'i blaen. Unwaith eto, mae'n farddonol, ond mae hefyd yn llythrennol, yn arsylwadwy. Os ydym am wrthwynebu'r straen ffasgaidd newydd hwn, mae'n rhaid inni wir frysio. "Nid wyf yn tueddu i ddefnyddio'r iaith hon, rwy'n ceisio bod yn fesurol, ond rwy'n credu fy mod wedi ennill yr hawl i waethygu," meddai. "Yn y foment hon, mae pobl yn wirioneddol wallgof ac ni waeth pa mor wallgof ydych chi, nid yw'n ddigon. Oherwydd mae rhywbeth mor ddwfn ynghylch peidio â chredu yn y dyfodol mwyach, ynghylch gweld dim gwerth yn ein cartref cyffredin, yn y byd naturiol. Maent yn fradwyr i'r greadigaeth."
Nid yw Klein yn brin o resymau i ymladd. "Rwyf wedi gwneud dewis i fyw yn agos iawn at natur mewn rhan eithaf gwyllt o British Columbia," meddai. "Ar noson dywyll, mae'n flanced o sêr. Ac yn awr rydym yn gweld cymaint o'r hyn a alwaf yn chwilod gofod Elon [lloerennau Starlink] yn ymlusgo ar draws yr awyr. Mae am gynyddu hynny gan gant. Pwy ddywedodd y gallai? Pwy roddodd y hawl honno iddo? Dyna le rwy'n dod o hyd i'm dicter. Rwy'n wirioneddol ddig am y sêr. Rwy'n wirioneddol ddig am yr orcas. Rwy'n wirioneddol ddig am Gaza. Bydd pobl eraill yn dod o hyd i'w dicter yn rhywle arall. Mae'n rhaid inni ddod o hyd i'n mannau o gariad dyfnaf ac ymladd fel y diawl." Cyhoeddir End Times Fascism gan Naomi Klein ac Astra Taylor gan Allen Lane ar 15 Medi. I gefnogi'r Guardian, archebwch eich copi yn guardianbookshop.com. Efallai y bydd taliadau dosbarthu'n berthnasol.
Cwestiynau Cyffredin
Cwestiynau Cyffredin Naomi Klein ar Gyfoeth Eithafol Cyfoeth eithafol yn gwallgofi Mae'n eich troi'n oruchafiaethwr
1 Am beth yn union y mae'r dyfyniad hwn
Dyma ddadl Naomi Klein nad yw cael cyfoeth eithafol yn unig yn rhoi mwy o arian i chi – mae'n newid sut rydych yn gweld pobl eraill. Rydych yn dechrau credu eich bod yn naturiol uwchraddol i'r rhai sydd â llai
2 Pwy yw Naomi Klein
Awdur, newyddiadurwr ac actifydd o Ganada. Mae hi wedi ysgrifennu llyfrau mwyaf poblogaidd fel No Logo, The Shock Doctrine a dilyniant The Shock Doctrine, This Changes Everything, sy'n canolbwyntio ar gyfalafiaeth, pŵer corfforaethol a chyfiawnder hinsawdd
3 Ble dywedodd hi hyn
Mae hi wedi gwneud fersiynau o'r ddadl hon mewn cyfweliadau a sgyrsiau, yn enwedig o amgylch ei llyfr o 2023 Doppelganger sy'n archwilio sut mae cyfoeth a statws yn ystumio meddwl pobl
4 Beth mae hi'n ei olygu wrth wallgofi
Nid yn llythrennol yn wallgof – mae'n golygu bod cyfoeth yn ystumio eich barn. Mae'n ystumio eich synnwyr o realiti, moeseg a gwerth pobl eraill
5 Beth mae goruchafiaethwr yn ei olygu yma
Rhywun sy'n credu eu bod yn gynhenid well na phobl eraill. Mae Klein yn dadlau bod cyfoeth eithafol yn magu'r meddylfryd hwn – cred bod pobl gyfoethog yn haeddu eu statws a bod pobl dlawd yn haeddu eu un hwy
6 A yw hi'n dweud bod pob person cyfoethog yn oruchafiaethwyr
Na. Mae hi'n disgrifio tueddiad – effaith seicolegol a chymdeithasol cyfoeth eithafol, nid rheol am bob unigolyn
7 Pam byddai arian yn newid credoau rhywun
Oherwydd bod cyfoeth yn prynu ynysigrwydd, parch a rheolaeth. Pan fo pawb yn cytuno â chi ac mae eich problemau'n cael eu datrys ag arian, gallwch golli empathi a dechrau camgymryd lwc am uwchraddoldeb
8 Beth yw ochr fuddiol y ddadl hon
Rhybudd yw'r ddadl ei hun, nid budd. Ei gwerth yw ymwybyddiaeth – deall sut mae anghydraddoldeb eithafol yn niweidio'r cyfoethog hefyd, nid pawb arall yn unig
9 Pa broblemau cyffredin mae hi'n eu cysylltu â hyn
Miliwnyddion yn siapio gwleidyddiaeth i amddiffyn eu cyfoeth
Osgoi trethi a gwasanaethau cyhoeddus gwanedig
Diwylliant sy'n addoli'r cyfoethog
Y cyfoethog yn colli cysylltiad â bywyd cyffredin
10 Allwch chi roi enghraifft o'r byd go iawn
Meddyliwch am filiwnyddion sy'n lobïo yn erbyn trethi ar y cyfoethog tra'n defnyddio seilwaith cyhoeddus, neu fawrion technoleg sy'n siarad am achub dynoliaeth tra'n trin gweithwyr fel rhai gwariadwy
