Naomi Klein: 'Äärimmäinen varallisuus on hulluutta. Se tekee sinusta suprematistin'

Naomi Kleinin uusi kirja avautuu vuorenhuipulla, jossa kaksi "uskovaa miestä kokoaa yleisöä jakamaan visionsa". Se on visio paratiisikaupungista, joka on portitettu joka sisäänkäynniltä, jossa ei tarvita aseita ja jossa kaikki ovat rikkaita. Toisella miehistä on kyyneleet silmissä, kun hän kuvailee sen kauneutta. Mutta End Times Fascism -kirjan avauskohtaus, jonka hän on kirjoittanut yhdessä Astra Taylorin kanssa, ei ole metafora. Miehet ovat Jared Kushner ja Steve Witkoff. Vuosi on 2026, vuori on Davos. Paratiisikaupunkia kutsutaan nimellä New Gaza.

Maailman talousfoorumin kokoontuminen Davosissa, Sveitsissä, on aina palvellut kahta tarkoitusta: antaa superrikkaille foorumi puhua kaikesta siitä hyvästä, mitä he tekevät köyhyyden ja ilmaston eteen, ja tarjota meille vilaus heidän kadehdittavasta elämästään. Tänä vuonna todistimme melko röyhkeästi, kuinka maailman rikkaimmat miehet kokoontuivat keskustelemaan joukkohaudan kiinteistömahdollisuuksista.

Samassa Davosissa Donald Trump ilmoitti rauhanneuvostostaan Gazan jälleenrakentamiseksi. Se ei ole tuottanut mitään merkittävää seitsemässä kuukaudessa sen jälkeen, mutta merkittävämpää on Kleinin mukaan se, että "meitä pommitetaan niin monilla poikkeuksellisilla tapahtumilla, että on vaikea pitää kiinni siitä, kuinka iso juttu tämä on: he ovat ilmoittaneet yksityistetystä Yhdistyneistä kansakunnista".

"Luulen, että ymmärrämme, että varallisuus kasautuu, eikö niin? Ainakin rikkaat ihmiset ymmärtävät, että varallisuus kasautuu", Klein jatkaa puhuessaan minulle rauhallisesta, tilavasta työhuoneestaan Brittiläisessä Kolumbiassa. "Mutta en koe, että käytämme paljon aikaa todella ajatellen sitä, mitä seurauksia sillä on, että niin paljon varallisuutta kasautuu, ja mitä se tekee psykologisesti. Osa uudesta häpeämättömyydestä, jota näemme, on vain sitä, mitä tapahtuu, kun tämä määrä taloudellista, mediageenistä, teknologista ja sotilaallista aseistusta keskittyy tämän hyvin pienen, vastuuttoman ihmisryhmän käsiin. He lakkaavat yrittämästä vietellä meitä millään tavalla."

Klein näyttää rauhalliselta ja uteliaalta välittäessään tämän viestin. Hänellä on herkästi herahtava nauru. Mutta toisaalta hänellä oli sama tyyni, hilpeä esitystapa, kun haastattelin häntä lavalla Manchesterissa Doppelgänger-kirjasta, hänen vuoden 2023 kirjastaan, jossa hän kuvaili, kuinka digitaalinen maailma tuhoaa yhteytemme todellisuuteen ja toisiimme. Vuonna 1999, kun hänen läpimurtoteoksensa No Logo julkaistiin, hän vaikutti innostavan varmalta 29-vuotiaana siitä, että uusliberalismi aiheutti haittaa, jonka koko laajuutta emme vielä nähneet, ja silti hän vaikutti keskittyneeltä ja onnelliselta maailmassa. Jotenkin hän onnistuu säilyttämään tämän asenteen, vaikka uutiset, joita hän välittää, ovat aina niin vakuuttavan, uskomattoman huonoja.

End Times Fascism kuvaa maailmaa, jossa elämme, jossa autoritarismin osatekijöitä mallinnetaan kaikkialla, minne katsot: anarkolibertaarinen talous Argentiinassa, vapaan lehdistön tuhoaminen Venäjällä, demokraattisten instituutioiden rapautuminen Unkarissa (kunnes Viktor Orbán syrjäytettiin), "maahanmuuttajavastainen uusfasismi" Italiassa, trans-identiteetin aseistaminen Jair Bolsonaron toimesta Brasiliassa, islamofobia Modin Intiassa. Mutta tämä on fasismia erolla. Sen kannattajat toivovat aktiivisesti apokalypsia tai toisiinsa kytkeytyneiden apokalypsien aaltoa, jonka ilmastonmuutos ja taloudellinen kaaos tuovat, kiirehtiäkseen meitä kohti demokratian jälkeistä maailmaa, jossa vain harvat rikkaat selviytyvät menestyäkseen.

"Nämä ovat trendejä, joita olen seurannut pitkään, yksityistetty saareke, joka syntyy shokista, katastrofista, jonka näin raportoidessani Irakista."

Tämä kirja alkoi Guardianin artikkelina, "joka meni täysin viraaliksi", Klein sanoo. "Astra ja minä tiesimme, että raportoitavaa oli paljon enemmän, mutta henkilökohtaisella tasolla, halusimmeko viettää seuraavan vuoden näiden ihmisten mielissä, näissä kulttuureissa? Sitten Astra sanoi: 'Olen kaninkolossa, aion kuunnella näitä tyyppejä joka tapauksessa. Joten voin yhtä hyvin tuntea tekeväni asialle jotain.' Tästä syystä tämä on ensimmäinen kirja, jonka olen kirjoittanut yhdessä. Kun menet pimeisiin, pelottaviin paikkoihin, on mukavaa ottaa ystävä mukaan." Astra Taylor on myös kirjailija, aktivisti ja dokumenttielokuvantekijä. Hän perusti Debt Collectiven, kiehtovan kokeilun rakentaa jäsenneltyä, puoliammattiliittomaista solidaarisuutta henkilökohtaisen velan ympärille, pitkän aikavälin tavoitteinaan lakkauttaa lukukausimaksut, kansallistaa terveydenhuolto ja rakentaa vuokralaisten valtaa. Kirjassa Klein ja Taylor esittelevät meille uskonnolliset fundamentalistit, kristilliset sionistit ja kristilliset nationalistit Yhdysvalloissa, jotka valmistautuvat toiseen tulemiseen. Kuvaten "bunkkerimaista valtiota" kirjoittajat yhdistävät ilmastoon liittyvät katastrofit, raivokkaan maahanmuuttajavastaisen vakinaisen armeijan ICE:n muodossa ja vääriin lupauksiin ja väärään tietoon rakentuvan politiikan maalatakseen kuvan kuumeisesta, jakautuneesta yhteiskunnasta, joka ei tiedä mitä uskoa. Mutta todella pelottava osa on teknologiamiljardöörejä käsittelevä siltaosuus. Superrikkailla on omat apokalypsifantasiansa, jotka eivät perustu uskoon tai ideologiaan vaan rauhalliseen ja rationaaliseen arvioon siitä, miten parhaiten säilyttää asemansa; he todella mieluummin hallitsisivat helvetissä kuin jakaisivat taivaan. Ja heillä on kaikki raha varmistaakseen, että he pääsevät sinne. "Nämä ovat trendejä, joita olen seurannut pitkään", Klein sanoo. "Yksityistetty saareke, joka syntyy shokista, katastrofista, jonka näin raportoidessani Irakista. On kuva vihreästä vyöhykkeestä, tästä smaragdikaupungista, jota Yhdysvallat johti Bagdadin keskellä, jonka rakensivat Halliburton ja kaikki nämä yksityiset urakoitsijat, joilla oli valta nimittää varakuningas. The Shock Doctrine -kirjan [2007] loppuosissa puhun siitä, kuinka nämä urakoitsijat muuttivat [Irakista] hurrikaani Katrinaan, ja ajatuksesta, että nämä ilmastokatastrofit ovat heidän seuraava kasvun rajansa. Toimittajat alkoivat kutsua New Orleansia 'Bagdadiksi Bayoussa'. Jengi on täällä, täällä on Halliburton, täällä on Bechtel, täällä on Blackwater." Mutta, eikä hän voi korostaa tätä tarpeeksi, vaikka onkin hyödyllistä tuntea näiden trendien lähihistoria, sinun ei pitäisi saada lohtua ajatuksesta, että olet nähnyt kaiken ennenkin. "Olen havainnut spiraalin kuvan todella hyödylliseksi sen suhteen, miten ymmärtää se tosiasia, että aikakautemme on sekä tuttu että erilainen", Klein sanoo. "Spiraalissa on se juttu, että kierrät, mutta et mene samaan paikkaan. Jos spiraali osoittaa alaspäin, se on syvempi, tiukempi, siinä on enemmän vauhtia, enemmän voimaa, enemmän lämpöä, enemmän väkivaltaa." Kuva on samanaikaisesti runollinen ja äärimmäisen selväjärkinen. Hän tarjoaa lyhyen henkisen piristyksen, kuin joku ojentaisi sinulle appelsiinin viipaleen matkalla sota-alueelle. "Voit kääntää spiraalin – se menee ulospäin, se on maailmankaikkeuden spiraali." Tällä hetkellä, jossa olemme nyt, kun kriisit ja katastrofit iskevät niin usein, että olemme jatkuvassa desorientaation ja shokin tilassa, status quo ei ole staattinen, se pahenee aina. "On tämä impulssi lukea historiaa", Klein sanoo. "Olemme nähneet sen uudelleen ja uudelleen. 9/11 jälkeen ihmiset yhtäkkiä lukivat historiakirjoja Afganistanista ja Irakista, Chomskya, yrittäen löytää suuntansa. Näimme sen uudelleen pandemian aikana, ihmiset lukivat menneisyyden ruttoepidemioista. Mutta uskomisessa, että kaikki on tapahtunut ennen, että historialla ei ole kumuloituvaa vaikutusta, on ansa. Kun Donald Trump valittiin uudelleen, olen rehellinen sinulle, Shock Doctrinen myynti räjähti. Ihmiset sanoivat: 'Se on täsmälleen niin kuin sanoit', ja minä ajattelin: 'En usko, että se on.'"

"Muskin satelliitit ryömivät taivaan halki, ja hän haluaa lisää. Kuka sanoi, että hän saa? Kuka antoi hänelle sen oikeuden?"

Uusliberalistinen aikakausi – lyhyyden vuoksi kutsukaamme sitä ajanjaksoksi kylmän sodan lopun ja Covidin välillä – oli "kapitalismi makaamassa sohvalla alusvaatteisillaan ja sanomassa 'mitä aiot tehdä, pelasta minut?' Kylmässä sodassa pienikin kilpailu teki suuren eron – mutta kun Neuvostoliitto romahti, se kilpailu katosi, ja kapitalismi lakkasi yrittämästä." Silti superrikkaana oleminen silloin toi mukanaan haavoittuvuuden: riippumatta siitä, olitko hankkinut varallisuutesi yksityistämispolitiikan kautta Yhdysvalloissa tai Euroopassa, tai nopeampien, korruptoituneempien keinojen kautta entisissä kommunistisissa valtioissa, oli selvää, että olit ottanut julkista varallisuutta. "Joten he järjestivät näitä viettelemisrituaaleja, olipa kyseessä Davos tai Aspen, tai TED, tai Clinton Global Initiative. He sanoivat: 'Me parannamme sairaat, ja rahoitamme koulunne tällä uudella ja jännittävällä tavalla, älkää huolehtiko meistä. Älkää pelätkö varallisuuttamme. Tämä on itse asiassa uusi tapa jakaa uudelleen yhteisen hyvän vuoksi.'"

Muistan selvästi sen maailman: valtavat konferenssit kuten Skoll Foundationin palkinnot, joissa toimittajia hemmoteltiin ruoalla ja juomalla samalla kun he katsoivat äärimmäisen rikkaiden ihmisten jakavan 20 000 punnan palkintoja ruohonjuuritason puhtaan veden aloitteille Keniassa. Ollakseni reilu, aikakaudella ennen finanssikriisiä ja välittömästi sen jälkeen oli runsaasti toisinajattelijoita, jotka kyseenalaistivat kapitalistisen hyväntekeväisyyden kyvyn ratkaista sitkeitä ongelmia kuten eriarvoisuutta. Monet ihmiset, Klein etunenässä, huomauttivat, että se haisi huijaukselta. Mutta kun kävimme tuota keskustelua, varallisuusagenda eteni.

Vuoden 2024 presidentinvaalien alla, Faena-hotellissa Miamissa, Peter Thiel isännöi paneelikeskusteluja otsikolla "vihollinen", nimeten kestävän kehityksen tavoitteet, "varovaisuusperiaatteet" ja "yhteiskuntavastuun" noiksi vihollisiksi, kruunaten sen "apocalypse ball" -teemaisella naamiaisjuhlalla. Osa asuista, Klein ja Taylor kirjoittavat, olivat "eugeniikan tohtori"; "haitilainen kokki, jonka esiliinasta roikkui verinen lelukissa [viittaus Springfieldin maahanmuuttajien lemmikkien syöntihuijaukseen, joka levisi vuonna 2024, ja jota sekä Trump että JD Vance toistivat]; pariskunta, jotka pitivät hakulaitteita ha-ha-viittauksena Israelin murhaavaan hyökkäykseen Libanonissa."

Näytä kuva koko näytöllä
Naomi Klein ja Astra Taylor. Kuva: naomiklein.substack.com

Thiel on ollut avoimesti demokratian vastainen vuosia, kirjoittaen vuonna 2009: "En enää usko, että vapaus ja demokratia ovat yhteensopivia." Mutta muut teknologiamiljardöörit ovat tehneet täydellisen täyskäännöksen. "Jeff Bezos nimesi stadionin Seattlessa Climate Pledge Arenaksi ja jakoi Earth-palkintoja", Klein huomauttaa. Elon Musk sijoitti sähköautoihin ja näki itsensä pelastajahahmona. "Aina kun joku oli pulassa, Musk ryntäsi pelastamaan heidät, 'Minä pelastan Puerto Ricon', 'Minä pelastan lapset, jotka ovat jumissa kaivoksessa.' On hauskaa olla supersankari, eikö niin? Mutta jos aiot olla supersankari, sinua pitäisi palvoa. Ja ihmiset lakkasivat palvomasta heitä." Nyt ilmastolupaukset ovat poissa, korvattuina esitetyllä nihilismillä ilmastokriisin torjumisen ympärillä, yhdistettynä päättäväisyyteen rakentaa yhä enemmän datakeskuksia. "Emme ole tekemisissä tyhmien ihmisten kanssa, jotka eivät ymmärrä ilmastonmuutosta", Klein sanoo. "Olemme tekemisissä ihmisten kanssa, jotka tietävät hyvin selvästi, mitä tarkoittaa 35 kaasuturbiinin kytkeminen yhteen Memphisissä." (Se tarkoittaa valtavaa energian ja veden käyttöä, sekä ilman ja äänenlaadun tuhoamista lähistöllä, kaikki jotta Musk voi virrata Grokia, hänen ajoittain natsimaista suurta kielimalliaan.)

Nopeus, jolla aiemmin demokraatteihin kallellaan olleet miljardöörit asettuivat Trumpin taakse vuonna 2024, oli leuat loksauttavaa. "En usko, että Mark Zuckerbergin vaihe, jossa hän näytti välittävän syvästi demokratiasta ja ilmastonmuutoksesta, oli todellinen", Klein sanoo. "Hän reinkarnoituu siksi, mikä on hyväksi hänen liiketoiminnalleen. Hahmot kuten Thiel ja Musk, joissa on todellista ideologiaa, ovat helpompia ymmärtää kuin hahmot kuten Bezos ja Zuckerberg, joissa todella tuntuu, ettei siellä ole mitään siellä, he ovat vain mielenkiinnottomia tyyppejä, joista tuli valtavan rikkaita." Hän on lievästi utelias siitä, mikä tapahtumien yhdistelmä loi nämä miehet, joista monet muovautuivat dotcom-buumin aikana, jolloin heitä palvottiin jumalina ja kuvattiin Time-lehden kannessa kultaisilla valtaistuimilla. Siinä on elementti egon raivosta, tunne siitä, ettemme vain ole tarpeeksi kiitollisia. Loppujen lopuksi "päätämme kirjan siihen johtopäätökseen, että varallisuudella on omat järkeä järkyttävät vaikutuksensa. Se melkein väistämättä muuttaa sinut suprematistiksi, koska ihmiset ovat tarinoiden olentoja ja tarvitset tarinan perustellaksesi, miksi sinä? Miksi sinulla on niin paljon aikana, jolloin on niin paljon puutetta ja tarvetta? Ja ainoa mahdollinen tarina, joka on saatavilla, on se, että sinussa on jotain, mikä oikeuttaa sen."Superrikkaiden puheenaiheissa on uusi härnäävä sävy – avointa eugeniikkaa ja islamofobiaa, raakaa iloa siitä, että tekoäly pyyhkii pois työpaikkamme. Se tuntuu melkein siltä kuin he haastaisivat meidät kapinaan, vain todistaakseen, että kapina on hyödytöntä.Siitä Klein olisi kuitenkin eri mieltä. Ei ole yhteisten keinojemme ulkopuolella rakentaa varallisuudenriisuntaliikettä tai teknologianriisuntaliikettä. Hän viittaa Pearsonin veljeksiin, KeShauniin ja Justiniin, jotka taistelevat Muskin Colossus 2 -datakeskusta vastaan Memphisissä: "tapa, jolla he niin tietoisesti juurruttavat taistelunsa kansalaisoikeusliikkeen historiaan ja ympäristöoikeudenmukaisuusliikkeeseen Memphisissä, aina entisiin orjuutettuihin ihmisiin, jotka rakensivat Boxtownin. Täällä MLK murhattiin, salamurhattiin marssittuaan sanitaatiotyöläisten kanssa Memphisissä." KeShaun Pearson johtaa Memphis Community Against Pollution -järjestöä, joka on saavuttanut merkittäviä voittoja öljyputkia, syöpää aiheuttavien kemikaalien teollista päästöä vastaan, ja mobilisoi nyt datakeskuksia vastaan. Justin on ehdolla kongressiin.End Times Fascism -kirjassa Klein ja Taylor nostavat esiin Walter Benjaminin käsitteen "jetztzeit", kirjaimellisesti "nyt-aika", hetki niin raskaana vallankumouksen hengestä, kiireellisyydestä, että se kokoaa kaikkien sitä edeltäneiden liikkeiden energian. Jälleen, se on runollista, mutta myös kirjaimellista, havaittavaa. Jos haluamme vastustaa tätä uutta fasistista suuntausta, meidän on todella kiirehdittävä. "En yleensä käytä tätä kieltä, yritän olla maltillinen, mutta mielestäni olen ansainnut oikeuden eskaloitua", hän sanoo. "Tällä hetkellä ihmiset ovat todella vihaisia, ja olitpa kuinka vihainen tahansa, se ei riitä. Koska siinä on jotain niin syvällistä, ettei enää usko tulevaisuuteen, ettei näe arvoa yhteisessä kodissamme, luonnonmaailmassa. He ovat luomakunnan pettureita."Kleinilta ei puutu syitä taistella. "Olen tehnyt valinnan elää hyvin lähellä luontoa aika villissä osassa Brittiläistä Kolumbiaa", hän sanoo. "Pimeänä yönä se on tähtien peitto. Ja nyt näemme niin monia niistä, joita kutsun Elonin avaruusötököiksi [Starlink-satelliitit], ryömivän taivaan halki. Hän haluaa satakertaistaa sen. Kuka sanoi, että hän saa? Kuka antoi hänelle sen oikeuden? Siinä on paikka, josta löydän vihani. Tulen todella vihaiseksi tähtien takia. Tulen todella vihaiseksi miekkavalainen takia. Tulen todella vihaiseksi Gazan takia. Muut ihmiset löytävät vihansa jostain muualta. Meidän on löydettävä syvimmän rakkautemme paikat ja taisteltava kuin helvetissä." End Times Fascism, kirjoittaneet Naomi Klein ja Astra Taylor, julkaisee Allen Lane 15. syyskuuta. Tukeaksesi Guardiania, tilaa kappaleesi osoitteesta guardianbookshop.com. Toimituskulut voivat päteä.

Usein kysytyt kysymykset
UKK Naomi Klein äärimmäisestä varallisuudesta Äärimmäinen varallisuus on järkeä järkyttävää Se muuttaa sinut suprematistiksi



1 Mistä tässä sitaatissa oikeastaan on kyse

Se on Naomi Kleinin argumentti, että äärimmäisen varallisuuden omistaminen ei vain anna sinulle enemmän rahaa – se muuttaa sitä, miten näet muut ihmiset. Alan uskoa olevasi luonnostaan parempi kuin ne, joilla on vähemmän



2 Kuka on Naomi Klein

Kanadalainen kirjailija, toimittaja ja aktivisti. Hän on kirjoittanut bestsellereitä kuten No Logo, The Shock Doctrine ja The Shock Doctrinen jatko-osa This Changes Everything, jotka keskittyvät kapitalismiin, yritysvaltaan ja ilmasto-oikeudenmukaisuuteen



3 Missä hän sanoi tämän

Hän on esittänyt versioita tästä argumentista haastatteluissa ja puheissa, erityisesti vuoden 2023 kirjansa Doppelganger ympärillä, joka tutkii, kuinka varallisuus ja asema vääristävät ihmisten ajattelua



4 Mitä hän tarkoittaa järkeä järkyttävällä

Ei kirjaimellisesti mielisairasta – hän tarkoittaa, että varallisuus vääristää arvostelukykyäsi. Se vääristää käsitystäsi todellisuudesta, etiikasta ja muiden ihmisten arvosta



5 Mitä suprematisti tarkoittaa tässä

Joku, joka uskoo olevansa luonnostaan parempi kuin muut. Klein väittää, että äärimmäinen varallisuus synnyttää tämän ajattelutavan – uskomuksen, että rikkaat ansaitsevat asemansa ja köyhät ansaitsevat omansa



6 Sanooko hän, että kaikki rikkaat ovat suprematisteja

Ei. Hän kuvailee taipumusta – psykologista ja sosiaalista vaikutusta äärimmäisestä varallisuudesta, ei sääntöä jokaisesta yksilöstä



7 Miksi raha muuttaisi jonkun uskomuksia

Koska varallisuus ostaa eristäytymistä, kunnioitusta ja hallintaa. Kun kaikki ovat samaa mieltä kanssasi ja ongelmasi ratkaistaan rahalla, voit menettää empatian ja alkaa sekoittaa onnen ylemmyyteen



8 Mikä on tämän argumentin hyötyp