在拥有250万粉丝的凯蒂·惠特尼发布的一段TikTok视频中，她直视镜头直言不讳地说："这条视频是给辛西娅·埃里沃的。如果你不是辛西娅·埃里沃……你可以划走了。"接着她的语气变了，声音变得轻柔——就像有人跟自家小狗说话那样："嗨，辛西娅。嗨，宝贝。嘿，宝贝。你好吗？"这段视频让人不忍直视——或者用现在的话说，让人感到"尴尬"。一位评论者说："我感到心理创伤。"其他人则分享埃里沃一脸震惊的照片，并疑惑："如果这位《魔法坏女巫》的主演真的看到这段视频会怎样？"太尴尬了！ 现年25岁的惠特尼从20岁开始制作这类内容——"古怪短剧"。她是网络上被称为"尴尬TikTok"群体的一员，这是互联网上专注于让你感到尴尬的内容的一个角落。从很多方面来说，这是对害怕"尴尬"这种情绪的反应，这种恐惧正蔓延到生活的方方面面——从社交媒体到课堂再到职场。 尴尬并不新鲜，几十年来，喜剧一直在利用二手羞耻感，从《弗尔蒂旅馆》到《抑制热情》，从《办公室》到《阿曼达乐园》。但一些心理健康专业人士将尴尬视为一种相对较新的羞耻形式。如今它如此普遍，以至于学者们研究它、讨论它、哀叹它，而且——最重要的是——将其归咎于为什么这么多人，尤其是年轻人，没有充分享受生活。 根据雅虎/YouGov今年的一项民意调查，对显得尴尬的恐惧阻止了超过一半的Z世代（出生于1990年代中期至2010年代初期的人）在网上自由表达自己。55%的受访者表示，这种恐惧阻止了他们敞开心扉表达情感。纽约大学教授兼作家王鸥行曾表示担忧，他的学生"在尝试时变得越来越不自在"。他在接受美国广播公司新闻采访时说："社交媒体存在一种监视文化。他们会说：'我想成为诗人，想成为好作家，但这有点尴尬'……这种'尴尬文化'就是'我不想被人看到我在努力追求梦想'。" 一个婴儿潮一代毫无讽刺意味地说某人有"魅力"或"妄想"？尴尬。 那么什么是"尴尬"？根据肯特大学社会心理学教授罗杰·吉纳-索罗拉的说法，它已成为一种俚语，用来表示"替代性羞耻"的感觉。他说，这让做了令人尴尬甚至道德上可耻之事的人"处于他人轻视的目光之下"。罗格斯大学传播学教授马克·比尔曾撰写多本关于Z世代的书籍，他会"将其归入感到别扭、尴尬、'不酷'的范畴"。 "尴尬"的一个关键部分是缺乏自我意识。"尴尬的含义是，如果你有任何自我意识，你就会意识到这反映了你很差劲，"吉纳-索罗拉说。"一个很好的例子，"卡迪夫神经科学家迪恩·伯内特说，"是当老一辈试图参与年轻一代的潮流和行为时——那很尴尬。"就像一个婴儿潮一代毫无讽刺意味地说某人有"魅力"或"妄想"。这是"试图做某事却失败了，但不知道自己失败了"的行为。 Z世代认为尴尬的事情清单很长：真诚、过于努力、热情——任何不冷漠的行为。但矛盾的是，也包括不真实。然后一个大类是千禧一代——他们做的、说的、想的或穿的几乎任何事。紧身牛仔裤、笑哭表情符号、"千禧一代停顿"、船袜，以及提及自己属于哪个《哈利·波特》学院。 24岁的娜塔莉·索伊巴蒂安是一名访客体验协调员……美国一家博物馆的策展人去年制作了一段TikTok视频，表达了她对"尴尬"正在"瘫痪整整一代人"的担忧。她是否曾因害怕尴尬而退缩过？"当然，"她说。 她记得几年前去洛杉矶一家俱乐部时，"没人跳舞"。那不是她成长过程中想象的夜生活样子，但她理解这一点。对于一个感觉一直被注视的世代，她解释说，"这是一种害怕被看到和被感知的恐惧。"她自己也无法免疫，曾经也有同样的感觉："你会看向你的朋友，"她说。"他们加入了吗？" "每个人都害怕被录下来，"她说。"无论是他们的舞技，还是只是参与其中看起来傻乎乎的，除非别人先开始，否则没人想加入，而且再也没人想带头了。" 作为一名在线时尚内容创作者，索伊巴蒂安也将害怕尴尬视为她注意到周围人穿着风格更保守的原因。"人们不太愿意尝试时尚，"她说。原因显而易见——即使是年长者，回顾自己二十多岁时大胆时尚选择的照片也会感到非常尴尬。想象一下，如果那些露脐上衣和可疑的蓝色睫毛膏都在网上，永远对所有人可见。 比尔将Z世代的经历比作电影《楚门的世界》。只不过不只是楚门的生活被展示——几乎是每个人的生活。但与金·凯瑞饰演的楚门不同，Z世代非常清楚这一点。"他们是第一代从很小就开始加入Snapchat、TikTok和Instagram等平台的世代，在这些平台上，每一个姿势、每一个眼神、每一个微笑要么被评判，要么感觉被评判。" 而且这不仅仅是拥有数百万粉丝的人的问题。索伊巴蒂安有几百个粉丝，仍然纠结于她认识的人会看到她的帖子。"我觉得总像有人在背后盯着我，"她说。 对其他人来说，拥有更多粉丝反而更容易。"当我的平台较小时，对我来说更难，因为评论和互动感觉更个人化，"惠特尼说，她从八岁开始上传自己的YouTube视频。当她达到大约一百万粉丝时，她注意到了变化。"当你达到这些数字时，一切都淡化了，"她说。"感觉比我有更小、更个人化的粉丝群时更疏远，那时我认识某些评论和回来的人，感觉像一个社区。但现在规模这么大，它对我来说有点无所谓了。" 人类在心理上并不适合处理这么多人的评判。"从生物学或文化上讲，我们适应了生活在相对较小的群体中，"吉纳-索罗拉说。"我们不适应被数百万双眼睛盯着。"当我们生活在更小、完全离线的社区时，我们可以调整以适应周围的人——或者选择不调整。"但当你面对的不只是一百万双眼睛，而是1000种不同标准和1000种不同亚文化在评判你时，那可能会非常令人不知所措。" 线上和线下自我之间的差距也可能是潜在尴尬的来源。"你的个人资料在某种程度上就是你，"惠特尼说。对她来说，如果你精心打造了一个"酷人"的线上形象，那么"去音乐会、演出、餐厅或约会，做你自己就更可怕了，因为总有人可能拿着手机……"就像有一个不断闪烁的红色按钮，人们一直在录你。她说这可能会严重影响一些人，以至于"你几乎觉得出门不安全"。去演出、餐厅或约会，做你自己，这很可怕。 什么算尴尬或不尴尬取决于你在和谁说话。"这完全取决于你的观点，"吉纳-索罗拉说。"就像你对别人应该如何表现、如何酷有一套规则。"当26岁的斯特凡妮娅·马尔泽利亚开始发布她在芝加哥创办咖啡公司Sips的故事时，她注意到一个来自她家乡的人发的帖子。评论大意是："哦，天哪，我高中时有个女孩在发咖啡师内容。太尴尬了，太丢人了。"她记得自己当时也觉得尴尬，心想："我不应该这样做。" 但后来她改变了想法。"当人们不遵循常规，或者全身心投入他们创造的东西时……我认为Z世代很容易就跳出来说它尴尬。" 马尔泽利亚在TikTok上有近60万粉丝，曝光度很高。"我们现在与每个人的想法、感受和担忧都如此紧密相连。"还有对无意中因尴尬事走红的恐惧。"你只需一个帖子就能成为数百万人的笑柄，"吉纳-索罗拉说。 伦敦儿童心理治疗师乔治·吉表示，在互联网出现之前，"身份是通过与你喜欢的人相处形成的，你认同他们的价值观。"现在，她说，"有太多不同的声音……如果你从很小就接触这些，可能会干扰你正常的青春期身份发展。" 那么Z世代能克服对尴尬的恐惧吗？根据吉纳-索罗拉的说法，生存之道是"缩小你的关注范围……有一群你可以真诚相待的人，即使别人认为你的真诚很尴尬，至少你有自己人。"伯内特同意这一点。"有联系、有朋友、有可以倾诉和分享的人——这对大脑有好处，"他说。那成千上万的线上联系呢？"那不是健康的默认状态，我认为这正是阻碍人们的原因。"虽然每个人都会从拥有一个社区中受益，但他说，"不是每个人都能从观众中受益。" 吉建议质疑你脑海中的那个声音是谁，那个警告你不要做某事以免尴尬的声音。理想情况下，在优秀治疗师的帮助下，审视那个评判性的、霸凌的部分，并开始挑战它。她还说，也许"我们不是一个固定的实体——那是一种很好的感觉，不是吗？而且我们通过错误学习，成长和发展"这个想法能带来安慰。 对于那些在网上感到被困住的人来说，另一个相当明显的选择可能是下线——或者至少少活跃一点。比尔从他的学生那里听说，计划中的全天数字排毒有时会变成一周或一个月的"内容休息"。他建议"完全离开手机，去远足、散步、探索生活。"惠特尼用更二十多岁的俚语称之为"接触草地"。 幸运的是，似乎确实有一种趋势在回归热情很酷的观念。对吉纳-索罗拉来说，这可能是关于选择"你热情的对象——这本身就很酷。"伯内特说："人们能够说'看，这就是我喜欢的，这就是我享受的'很重要，在某个时候，你必须把自己的需求、自己的欲望、自己的幸福置于他人之上。" 公开尴尬也有自由——这是惠特尼发现的。在网上，一种叫做"攀登尴尬山"的想法变得流行。《纽约时报》将其描述为"Z世代成长过程中不可避免的一部分，他们的一生——甚至尴尬时刻——都被记录在网上。"甚至有一个梗式格言："尴尬即自由"，已被用作口号。正如马尔泽利亚所说："一旦你克服了尴尬，世界就会为你敞开。" 惠特尼第一次发布她的尴尬内容时，她说感觉像卸下了重担。"就像，'哦，谁在乎呢，现在它出来了，它出来了……现在我可以做任何事了。'" 对索伊巴蒂安来说，她找到了一种重新定义事物的方法，可能有助于任何被困在尴尬山脚下的人。"如果有人明显在评判另一个人做他们认为尴尬的事，那对我来说，就是尴尬的。" **常见问题解答** 以下是关于文章《你可能被数百万人嘲笑：Z世代能克服对尴尬的恐惧吗？》的常见问题列表，以自然语气和清晰直接的回答撰写。...
