Podle Anny Gromadové polská porodnost prudce klesá a důvodem je zřejmě rozšířený pocit osamělosti, který vládní finanční pobídky nedokážou vyřešit.

Podle Anny Gromadové polská porodnost prudce klesá a důvodem je zřejmě rozšířený pocit osamělosti, který vládní finanční pobídky nedokážou vyřešit.

V roce 2015 jsem radila polskému prezidentovi ohledně demografických problémů země: porodnost ustrnula na 1,3 dítěte na ženu, což je jedna z nejnižších hodnot v Evropě. Myslela jsem, že problému rozumím. Většina polských párů chtěla dvě děti, ale skončila jen u jednoho. Domnívala jsem se, že důvody jsou zřejmé: nestabilní zaměstnání, nedostatek péče o děti a nedostupné bydlení. Jako sedmadvacetiletá, plná sebevědomí a jistoty mládí, jsem debatovala s politiky a tvůrci politik dvakrát tak starými – většinou muži – kteří tvrdili, že ženy jako já by měly více dětí, kdyby stát jednoduše poskytl dostatek finančních pobídek.

Jak se ukázalo, všichni jsme se soustředili na špatný problém. Za poslední desetiletí klesla nezaměstnanost v Polsku na jednu z nejnižších v EU. Příjmy se více než zdvojnásobily. Počet míst ve školkách a zařízeních péče o děti výrazně vzrostl. Vláda nyní v rámci programu „800 Plus“, který poskytuje rodinám 800 zlotých měsíčně na dítě, přiděluje téměř 8 % státního rozpočtu na peněžité dávky.

Přesto během stejného období počet obyvatel Polska klesl o 1,5 milionu. V demografických záznamech se objevilo milion nových jednočlenných domácností, což tiše odráží posun v sociálních normách. V roce 2024 klesla porodnost na 1,1, což řadí Polsko mezi země s nejnižší porodností na světě, spolu s válkou zničenou Ukrajinou. Letos se očekává další pokles na 1,05.

Problém není jen v tom, že Poláci mají méně dětí. Stále častěji nemají partnery, s nimiž by je mohli mít. Nejnovější fáze genderových konfliktů nejen brání rození dětí, ale také znemožňuje vznik párů – zde mám na mysli heterosexuální svazky, které stále tvoří základ většiny statistik o narozeních.

Po většinu lidské historie znamenalo být sám čelit smrti. Slovo „osamělost“ se v angličtině téměř nevyskytovalo až do průmyslové éry. Na počátku 20. století zůstalo neprovdaných nebo neoženěných pouze malé procento dospělých – ve východní Evropě dokonce méně než na Západě. Na území dnešního Polska žilo jako jednotlivci jen 8 % lidí, zatímco v Anglii byl tento podíl téměř dvojnásobný.

O století později se situace obrátila. Téměř polovina Poláků do 30 let je nezadaných a další pětina žije ve vztazích, ale odděleně. Průzkumy ukazují, že tato generace, zejména ve věku 18 až 24 let, se cítí osamělejší než kterákoli jiná – dokonce více než Poláci nad 75 let. V roce 2024 téměř dva z pěti mladých mužů uvedli, že neměli pohlavní styk po dobu nejméně jednoho roku. Abstinence se také polarizovala, přičemž pravicově orientovaní muži a levicově orientované ženy s největší pravděpodobností nežijí sexuálním životem.

Mladí Poláci nejen nespí spolu, ale také „scrollují“ odděleně. Sedm z deseti zkusilo štěstí na seznamovacích aplikacích. Ale příslib nekonečných možností似乎 vedl k nekonečnému váhání: pouze 9 % mladých párů se skutečně setkalo online. To, co ve statistikách vypadá jako krize porodnosti, se v každodenním životě jeví jako krize spojení.

Genderové konflikty, podněcované politickou polarizací, zaujatými seznamovacími algoritmy a napětím mezi nezávislostí a intimitou, se rozšířily do velké části světa. Ale v postkomunistické Evropě je tento boj intenzivnější. Tři faktory odlišují tento region: ohromující rychlost změn, vzestup psychoterapie jako nového kulturního jazyka a samotný odkaz komunismu.

Málo regionů prošlo tak rychlou proměnou. Od roku 1990 se HDP na obyvatele Polska zvýšil osminásobně, a to i po přizpůsobení životním nákladům. Od roku 2002 nezaměstnanost klesla z 20 % na 2,8 %. Prosperita změnila každodenní život a vědomí, převrátila tradiční životní vzorce a vyvolala přehodnocení genderových rolí.

Mění se doba, mění se hodnoty. Komunikace mezi generacemi se také komplikuje.

Moje babička, která opustila školu v 10 letech, mě nabádala, abych se vzdala studia na Cambridgeské univerzitě, ze strachu, že ztratím přítele. Moje matka, jedna z prvních sester s vysokoškolským vzděláním v našem městě, mě naopak podporovala, abych šla, ale... Varovaly mě před braním studentské půjčky v UK a trvaly na tom, že „je špatné žít v dluzích“ – jako by dluh byl anomálií, a ne základní součástí moderní ekonomiky. Mezitím v Krakově, na druhém konci Polska i sociálního spektra, rodiče mého partnera – oba učení profesoři – ho nabádali, aby se soustředil na zdokonalení své diplomové práce,而不是 riskovat podnikání, které by jednoho dne mohlo uspět. Pro mnoho mých přátel dospívání znamenalo ne učit se od rodičů, ale vysvětlovat jim, jak svět funguje.

Rodina, kdysi považovaná za neotřesitelný základ Polska, začíná slábnout. Když padla Berlínská zeď, méně než 6 % dětí se narodilo mimo manželství – téměř pětkrát méně než v Británii. Ale když tato generace dospěla, mnozí zvolili odstup před odpovědností. Zatímco údaje o rozvratu rodin jsou neúplné, odhady naznačují, že až jeden ze čtyř Poláků do 45 let nemá kontakt se svým otcem a až jeden z 13 je odříznut od své matky. (V Británii zhruba jeden z pěti ztratil kontakt s členem rodiny.) Když rodiče již nedávají příklad, stát se rodičem se mění v improvizaci.

To, co kdysi poskytovaly rodiny a církev, nyní nabízí terapie. Vychováni na skromné emocionální stravě, mnoho Poláků se obrátilo k psychoterapii. Před deseti lety to bylo tabu; dnes poskytovatelé veřejného zdravotnictví hlásí za deset let 145% nárůst psychologických konzultací. Soukromí terapeuti, kam většina lidí skutečně chodí pro pomoc, se mohou pochlubit tempem růstu, které by vzbudilo závist venture kapitalistů. Tento posun je stejně tak kulturní jako klinický: na lesklých business konferencích je hlavním řečníkem stejně pravděpodobně vztahový expert jako Esther Perel jako miliardářský zakladatel. Parlament nyní debatuje o tom, jak regulovat to, co kritici nazývají „divokým západem“ psychoterapie, kde se mísí hluboká sebereflexe s životními kouči hledajícími rychlá řešení.

Avšak 22 % Poláků, kteří v posledních pěti letech vyhledali terapii, jsou většinou mladí, ženy a svobodní. Vynořují se s plynulou znalostí pojmů jako „sebepéče“, „potřeby“ a „hranice“, často namířených na muže, kteří stále hovoří jazykem „povinností“, „norem“ a „očekávání“.

Za těmito osobními zápasy se skrývá paradox typický pro postkomunistickou Evropu: je zároveň více i méně genderově rovnostářská než Západ. Komunismus, odmítaje buržoazní model rodiny, postrčil ženy do plně zaměstnanosti a vysokoškolského vzdělávání, takže Polsko má jeden z nejmenších genderových platových rozdílů v EU. V 80. letech již ženy na univerzitách převažovaly nad muži. Přesto v soukromém životě – manželství, domácích pracích, výchově dětí – přetrvávaly tradiční normy. Nyní, když ženy hledají partnery stejného nebo vyššího statusu, ale získávají dva ze tří vysokoškolských titulů, čísla již nevycházejí.

Muži a ženy jsou také geograficky rozděleni: vnitřní migrace narušila poměr pohlaví tak, že ve velkých městech jako Varšava, Lodž a Krakov připadá na 100 mužů nejméně 110 žen. Muži častěji zůstávají v menších městech, vzdáleni od nové ekonomiky a vyvíjejících se sociálních norem.

V důsledku toho nelze polský nedostatek dětí vyřešit peněžními pobídkami, levnějšími hypotékami nebo dotovanou péčí o děti. Co selhává, je samotný základ rodinného života. Skutečnou výzvou není ochota mít děti, ale schopnost vybudovat život s někým. Ekonomický úspěch Polska skrývá to, co bychom mohli nazvat okamžikem Ingmara Bergmana nové generace: tichou krizi ne války nebo chudoby, ale ticha – jak žít spolu, jak se spojit, jak udržet intimitu v zemi, kde se lidé stali odborníky na to, jak prosperovat nezávisle.

Anna Gromada je odbornou asistentkou na Polské akademii věd ve Varšavě a poradkyní pro politiku mezinárodních organizací.

Máte nějaké myšlenky k tématům probíraným v tomto článku? Pokud chcete poslat reakci o maximální délce 300 slov e-mailem pro případné zveřejnění v naší rubrice dopisů, klikněte zde.

Často kladené otázky
Samozřejmě Zde je seznam ČKD o klesající porodnosti v Polsku založený na analýze, že finanční pobídky nestačí k překonání rozšířeného pocitu osamělosti.

Základní otázky

1. Co se děje s porodností v Polsku?
Porodnost v Polsku dramaticky klesá. Zjednodušeně řečeno, lidé mají mnohem méně dětí než v minulosti, což znamená, že populace stárne a zmenšuje se.

2. Proč je nízká porodnost problém pro zemi?
Nízká porodnost znamená, že v budoucnu bude méně mladých lidí pracujících a platících daně na podporu rostoucího počtu důchodců. To může zatížit důchodové systémy, zdravotnictví a ekonomiku jako celek.

3. Nedává vláda lidem peníze, aby měli děti?
Ano, polská vláda zavedla finanční programy jako 500+, které poskytují měsíční dávky na dítě. Tyto pobídky však neobrátily trend klesající porodnosti.

4. Pokud to není o penězích, jaký je hlavní důvod, proč lidé nemají děti?
Podle výzkumnice Anny Gromady je klíčovým důvodem rozšířený pocit osamělosti a nedostatek podpůrných systémů. Lidé cítí, že vychovávat dítě v dnešní společnosti je ohromná zátěž, kterou musí nést sami.

Středně pokročilé otázky

5. Jak souvisí osamělost s rozhodováním mít dítě?
Nejde tolik o to být sám, ale spíš o pocit nepodpory. Potenciální rodiče se obávají obrovské odpovědnosti, vysokých nákladů na bydlení a vzdělání a nedostatku spolehlivé pomoci od rodiny nebo komunity. Cítí, že je příliš těžké zvládnout to vše sami.

6. Jak finanční pobídky nedokáží řešit tento pocit osamělosti?
Peníze pomáhají s platbami, ale nevytvářejí podpůrnou komunitu, nepomohou s péčí o dítě, nesníží pracovní stres ani neposkytnou emocionální ujištění. Státní dávka nemůže nahradit pomocnou ruku prarodiče, pružného zaměstnavatele nebo důvěryhodného přítele.

7. Můžete uvést příklad, jak se tato osamělost projevuje v reálném životě?
Představte si pár, kde oba pracují na plný úvazek. Mohou si spočítat, že po zaplacení drahé a těžko dostupné péče o děti a zvládnutí náročné práce nemají čas, energii ani „vesnici“, která by pomohla s výchovou dítěte. Finanční benefit neřeší jejich každodenní logistické a emocionální potíže.

8. Nemají mladí lidé v Polsku prostě zájem o zakládání rodin?