Jaký je vhodný trest za nenávistné příspěvky na sociálních sítích? Má někdo přijít o svůj účet, práci, občanství, jít do vězení, nebo dokonce čelit smrti? Pro ty, kteří vedou kampaň proti britsko-egyptskému spisovateli a aktivistovi Alaa Abd el-Fattahovi, se zdá, že žádný trest není dost přísný.
Neobhajuji urážlivé tweety, které Abd el-Fattah zveřejnil na počátku roku 2010. Mnohé jsou neobhajitelné a on se za ně "jednoznačně" omluvil. Také dojemně psal o tom, jak se jeho názory v průběhu let vyvíjely – let, které zahrnovaly více než desetiletí ve vězení, z velké části v notoricky známé egyptské věznici Tora, kde byl mučen. Zmeškal celé dětství svého syna a málem zemřel během několika měsíců trvající hladovky.
Přesto pro jeho žalobce toto utrpení nestačí. Chtějí, aby on a jeho rodina snášeli ještě větší trest. Požadují, aby mu bylo odebráno britské občanství – právo, které má, protože se jeho matka narodila ve Velké Británii – a aby byl deportován zpět do Egypta, země, která mu již ukradla 12 let svobody. Takový osud by mohl znamenat rozsudek smrti.
Nevěřím, že slušní Britové považují přidávání dalšího utrpení k mučení za spravedlnost, natož za přiměřený trest.
Alaa Abd el-Fattah poprvé upoutal celosvětovou pozornost jako přední postava prodemokratické revoluce v roce 2011, která proměnila káhirské náměstí Tahrír v bouřlivé moře mladých demonstrantů. Skandovali: "Dolů s korupcí", "Dolů s autokracií" a "Dolů s diktátory". Když povstání úspěšně svrhlo egyptského diktátora Husního Mubaraka, svět, včetně Evropy a Severní Ameriky, jásal. Abd el-Fattah se stal významným mediálním hlasem té části hnutí, která se zavázala budovat odpovědnou, participativní demokracii od základů.
Ale vítězství na náměstí Tahrír bylo krátkodobé. Armáda se chopila moci a násilně se obrátila proti mladým demonstrantům. Byly zabity stovky, možná tisíce lidí a desetitisíce byly uvrženy do vězení. Alaa Abd el-Fattah byl mezi nimi a brzy se ukázalo, že udržet ho za mřížemi je nejvyšší prioritou generálů, kteří nakonec nahradili Mubaraka. #FreeAlaa se na více než desetiletí stalo celosvětovým bojovým pokřikem – až do loňského září, kdy Alaa konečně vyšel na svobodu.
Zákaz cestování uvalený Egyptem stále bránil Abd el-Fattahovi opustit zemi a znovu se setkat se svým synem ve Velké Británii. Poté, na Boxing Day, přistál na letišti Heathrow, aby brzy mohl poprvé po 12 letech oslavit narozeniny svého syna. Ale ta radost byla krátká: výzvy k jeho deportaci začaly méně než 24 hodin po jeho příletu.
Abd el-Fattahovy staré tweety se objevily online 27. prosince a rychle je převzal britský pravicový aktivista Tommy Robinson a lídr strany Reform UK Nigel Farage. Následující den zahájil Sunday Telegraph kampaň s titulkem na titulní straně: "Starmer vítá 'extremistu' v Británii." Stínový ministr spravedlnosti Robert Jenrick pro tento článek řekl Telegraphu: "Tento strašný extremist by nikdy neměl znovu vstoupit na území UK." Do pondělí údajně konzervativci volali po deportaci "svině" Abd el-Fattaha a odebrání jeho občanství. Lídryně Konzervativní strany Kemi Badenochová uvedla, že rozhodnutí o občanství "musí brát v úvahu aktivitu na sociálních sítích, veřejná prohlášení a vzorce přesvědčení" – postoj připomínající Donalda Trumpa ve Spojených státech. Reform UK také zřídila webovou stránku s peticí volající po Abd el-Fattahově deportaci.
Odstranění Alaa Abd el-Fattaha z Velké Británie vyvolalo uměle vytvořenou kontroverzi. Mnozí, kdo sledují povyk, o něm nebo o jeho roli v historické revoluci za demokracii a lidská práva vědí jen málo. Místo toho vidí pouze ošklivé snímky obrazovky, které mají zobrazovat ho jako náboženského sektáře, který nenávidí Židy a bílé lidi a oslavuje terorismus proti civilistům. Mnoho útoků na něj zmiňuje hrůzné antisemitské zločiny na pláži Bondi během Chanuky a v synagoze v Manchesteru na Jom kipur, což pobuřujícím způsobem naznačuje, že tento prodemokratický, antisektářský aktivista za lidská práva představuje podobné nebezpečí. Tato strategie funguje: mnoho lidí se cítí zranitelných a vystrašených, protože jsou to děsivé časy. Právě tento strach je celým smyslem kampaně – aby se lidé báli Abd el-Fattaha a následně i muslimů a migrantů. Stejně jako mnoho věcí v dnešní politice, ať už ve Velké Británii nebo jinde, to zužuje okruh těch, kdo jsou považováni za "skutečné" občany.
Ti, kteří tyto příspěvky vybírali pro maximální strach a šok, nechtějí, abychom viděli další tweety, které Abd el-Fattah zveřejnil ve stejné době. Například když se postavil lidem, kteří vinili Židy za činy izraelského státu, a napsal: "Stavíme se proti sionismu, nikdy proti náboženství, a je mnoho statečných antisionistických Židů." Nebo když upozornil na hlasy mladých židovských potomků arabského a islámského světa žijících v Izraeli, kteří, jak napsal, "požadují spravedlivé řešení palestinské otázky, které je zahrnuje."
Také přehlížejí mnohokrát, kdy Abd el-Fattah vystoupil proti terorismu zaměřenému na civilisty, včetně útoků spáchaných ve jménu islámu. V jednom příspěvku napsal: "Pro mě kontext nikdy neospravedlňuje zabíjení civilistů"; v jiném: "Říkám, že zabíjení civilistů není nikdy ospravedlnitelné"; a v dalším: "Vůbec nezáleží na tom, kdo to začal; na světě neexistuje žádný důvod, který by ospravedlňoval zvednutí automatické zbraně proti civilistům před jejich domovy." Také v roce 2013 napsal: "Islámský terorismus v těchto dnech skutečně zvyšuje své úsilí a ... všechny oběti jsou neozbrojení civilisté."
Ruší tyto příspěvky ty, které říkají opak? Ne. Ale ztěžují přeměnu Abd el-Fattaha v nepoznatelného, hrozivého "antibílého islamistu", který v současnosti zaplavuje internet. Tuto karikaturu dále komplikují jeho neochvějně antisektářské, egalitářské činy, které podnikl jako obhájce lidských práv v reálném, ne-online světě.
Například v říjnu 2011 egyptská armáda násilně zaútočila na pokojný protest koptské křesťanské menšiny, zabila 28 lidí a stovky dalších zranila. Aby zakryla tyto zločiny, státní média se pokusila vyvolat náboženskou válku, "obrátit sousedy proti sobě, muslimy proti křesťanům a proměnit nemocnici v obléhané sektářské místo," jak uvedl Tahrir Institute for Middle East Policy.
Abd el-Fattah, který je muslim, stál po boku svých křesťanských soudruhů, strávil noc přebíháním z márnice do nemocnice a zoufale se snažil zajistit, aby důkazy o zločinech armády nebyly pohřbeny spolu s těly padlých. Utěšoval rodiny a přel se s duchovními. "Páchnu márnicemi, mrtvolami a rakví; páchnu prachem, potem a slzami," napsal následující den. "Nevím, jestli se toho všeho dokážu zbavit." Za tyto akce solidarity byl uvržen do vězení – ne poprvé a ne naposledy.
Když ukvapené volby na krátkou dobu přivedly k moci Muslimské bratrstvo a začala nová vlna represí, Alaa Abd el-Fattah znovu pozvedl hlas proti maření snu revoluce o skutečné demokracii. Znovu byl zatčen. Ale skutečná noční můra začala, když armáda pod vedením generála Abd al-Fattáha as-Sísího svrhla v roce 2013 pučem Muslimské bratrstvo.
Nejvyšší prioritou režimu as-Sísího, který zůstává u moci dodnes, bylo... Aby rozdrtil osvobozenecký sen arabského jara, režim držel Alaa Abd el-Fattaha téměř nepřetržitě ve vězení, často v maximální ostraze. I když se svět shromáždil v Šarm aš-Šajchu na klimatickém summitu OSN v roce 2022 a #FreeAlaa se stalo bojovým pokřikem – i když filmové hvězdy a nositelé Nobelovy ceny volali po jeho propuštění – režim odmítl povolit.
Odůvodnění se měnila, obvinění se měnila. V roce 2013 byl uvězněn za údajné organizování pokojného protestu a odsouzen na pět let. Později dostal dalších šest let za "falešné zprávy" poté, co sdílel příspěvek na Facebooku o mučení jiného vězně. Každý věděl, že jeho skutečný zločin se nikdy nezměnil: zůstal nejvýznamnějším symbolem snu o nesektářském, dekoloniálním, demokratickém Egyptě. Jak kdysi tweetoval: "Jsem duch minulého jara."
Keir Starmer se zdá být překvapen kritikou a zahanben, že on a jeho personál neprozkoumali každý jeden z příspěvků Abd el-Fattaha na sociálních sítích, než se zasazovali o jeho propuštění z nespravedlivého vězení a vítali ho ve Velké Británii. Premiér řekl, že vláda "podniká kroky k přezkoumání informačních selhání v tomto případě."
To bude monumentální úkol. Ve své době byl Alaa Abd el-Fattah tím, co byste mohli nazvat extrémně online. Na Twitteru sám zveřejnil 280 000 příspěvků. Když kolegové sestavovali antologii jeho psaní, odhadli, že jeho výstupy na sociálních sítích by mohly zaplnit sto knih, každou o 300 stranách.
Možná by se vláda mohla vyhnout zpětnému přezkoumávání a posuzovat Alaa Abd el-Fattaha ne podle jeho nejlepších nebo nejhorších tweetů, ale podle důstojnosti a neochvějnosti, s jakou bojoval za svobodu – pro egyptský lid i pro sebe sama. Možná by mohli dokonce věřit, že od začátku udělali správnou věc.
Alaa není světec. Ale je hrdinou ukradené revoluce a mocným symbolem naděje pro miliony, kteří stále žijí pod brutální diktaturou. Jeho svoboda je těžce vybojovaným vítězstvím spravedlnosti v době, kdy jsou taková vítězství vzácná. Zaslouží si ji v klidu užívat.
Často kladené otázky
Často kladené otázky: Alaa Abd el-Fattah, dezinformace a britská pravice
Základní otázky
1. Kdo je Alaa Abd el-Fattah?
Alaa Abd el-Fattah je prominentní egyptsko-britský aktivista, bloger a softwarový vývojář. Je přední postavou egyptského prodemokratického hnutí a egyptská vláda ho za jeho aktivismus a kritiku režimu po většinu posledního desetiletí věznila.
2. Jaké jeho tweety jsou považovány za špatné?
V minulosti zveřejnil některé urážlivé a podněcující tweety, včetně některých s antisemitskými narážkami a komentářů oslavujících násilí proti státu. On a jeho rodina se od těchto prohlášení od té doby výslovně distancovali a omluvili se za ně, přičemž uvedli, že neodrážejí jeho základní přesvědčení ani celoživotní práci.
3. Co je "antibílý islamista"?
Toto je zpolitizovaná nálepka naznačující někoho, kdo je zároveň radikálním islamistou a specificky nepřátelský vůči bílým lidem jako rasové skupině. Je to reduktivní a často zneužívaný termín používaný k očernění kritiků tím, že je spojuje se dvěma různými formami extremismu.
4. Takže pokud není "antibílým islamistou", co tedy je?
Nejlépe ho lze popsat jako sekulárního prodemokratického aktivistu. Jeho aktivismus se zaměřuje na lidská práva, svobodu projevu a odpovědnost vlády, nikoli na zřízení náboženského státu. Jeho uvěznění je celosvětově odsuzováno významnými organizacemi na ochranu lidských práv.
Pokročilé analytické otázky
5. Proč by britská pravicová média nebo politici propagovali tento narativ o "antibílém islamistovi"?
Často používají toto rámcování, aby zdiskreditovali vysokoprofilového politického vězně a podkopali veřejné sympatie k jeho případu. Tím, že ho malují širokým štětcem islamistického extremismu a antibílé rasismu, chtějí:
- Znelegitimizovat jeho věc: Aby jeho boj za svobodu vypadal jako nehodný podpory západního publika.
- Vyhnout se kritice spojence: Egypt je strategický partner a tlak na jeho propuštění kritizuje vládu as-Sísího. Pomluva Alaa posouvá vinu na něj.
- Přiživit témata kulturní války: Zapadá to do narativu obrany Západu před údajnými vnitřními nepřáteli a mobilizuje určitou voličskou základnu.
6. Jaký je rozdíl mezi kritizováním jeho starých tweetů a nazýváním ho "antibílým islamistou"?
Kritizování konkrétních špatných...
