Kontrast mezi dvěma muži debatujícími o válce a teologii byl markantní. Na jedné straně stál papež Leo XIV., první Severoameričan, který vedl katolickou církev, a první augustiniánský papež, který nedávno navštívil alžírské město, kde kdysi žil svatý Augustin. Pro Lea, jenž napsal svou doktorskou práci na Augustinovy myšlenky, byla tato cesta vrcholem celoživotní intelektuální cesty.
Na druhé straně byl americký viceprezident JD Vance, nedávný konvertita ke katolicismu bez akademického zázemí v církevních dějinách.
Jádrem jejich neshody bylo, jak Augustin, myslitel ze čtvrtého století, rozvinul koncept „spravedlivé války“ – odklon od dřívějšího křesťanského učení, které odmítalo veškeré násilí, dokonce i v sebeobraně. Tato myšlenka zůstává po staletí hluboce vlivná v západním myšlení a je předmětem debat filozofů, právníků a teologů.
Jejich spor je součástí širší kontroverze vyvolané snahami Trumpovy administrativy prezentovat americký konflikt s Íránem v termínech zmateného křesťanského militantismu. V obzvláště podivném okamžiku prezident Trump zveřejnil na sociálních sítích obrázek vytvořený umělou inteligencí, na němž je vyobrazen jako Kristovská postava uzdravující nemocné pod stíhacími letouny a ozbrojenými anděly. Obrázek byl později smazán.
Mezitím se americký ministr obrany Pete Hegseth choval jako moderní křižák, přijímající myšlenku spravedlivého násilí.
V sérii prohlášení minulý měsíc papež Leo zdůraznil, že Kristovo učení odmítá válku, a dodal, že Bůh „nevyslýchá modlitby těch, kteří vedou válku, ale odmítá je“. Jeho jazyk se v posledních týdnech vyostřil. Trumpovu hrozbu ze 7. dubna – že „dnes večer zanikne celá civilizace“, pokud Írán neuzavře s USA dohodu – označil za „naprosto nepřijatelnou“ a porušení mezinárodního práva.
Vance reagoval na akci Turning Point USA na University of Georgia 14. dubna. „Když papež říká, že Bůh nikdy nestojí na straně těch, kdo tasí meč, existuje více než tisíciletá tradice teorie spravedlivé války,“ řekl. Jako příklady, kde se zdála božská podpora zjevná, uvedl americké vojáky, kteří osvobodili Francii od nacistů a vězně z holokaustu. Vance vyzval papeže, aby „byl opatrný, když mluví o teologických otázkách“, což někteří na sociálních sítích označili za „papežské mentorování“ pontifika.
Sám Augustin argumentoval, že spravedlivá válka je odpovědností státu, ospravedlnitelná pouze tehdy, pokud je vedena s „správným úmyslem“ a za účelem obnovení míru. Vůdce vedoucí válku by měl jednat jako křesťanský soudce, chránit nevinné a vyhýbat se pohnutkám jako pomsta nebo chamtivost. Tyto zásady, rozvinuté Augustinem a pozdějšími mysliteli, dodnes vedou zákony konfliktu.
V březnovém rozhovoru kardinál Robert McElroy z Washingtonu, D.C. uvedl, že americký a izraelský útok na Írán nesplňuje standardy spravedlivé války, zejména kritérium jasného úmyslu. Poté ve středu biskup James Massa, mluvčí doktrinálního výboru Konference katolických biskupů USA, objasnil postoj biskupů na podporu papeže Lea. Papežovy poznámky nebyly pouze jeho osobním názorem, ale odrážely katolické učení, jak je nastíněno v katechismu církve.
„Po více než 1000 let katolická církev učila teorii spravedlivé války, a na tuto dlouhou tradici se Svatý otec ve svých komentářích k válce pečlivě odkazuje,“ řekl Massa. „Stálou zásadou této tisícileté tradice je, že národ může legitimně vzít zbraně do rukou pouze v sebeobraně, až všechny mírové snahy selžou. To znamená, že aby byla válka spravedlivá, musí být obranou proti útočníkovi. To je to, co Svatý otec skutečně řekl: ‚Nevyslýchá modlitby těch, kteří vedou válku.‘“
JD Vance okomentoval: „Myslím, že je velmi, velmi důležité, aby byl papež opatrný, když mluví o teologických otázkách.“
Zatímco mnohé pobouřil Trumpův příspěvek, kde se zobrazil jako Ježíš, a útoky na papeže, kontroverze také přitáhla Trumpovy zapřisáhlé obhájce. Mezi ně patří předseda Sněmovny reprezentantů Mike Johnson, který se identifikuje jako jižanský baptista a který je, stejně jako Vance, nejasný ohledně stanoviska papeže Lea. „Pokud vstoupíte do politických vod, měli byste očekávat nějakou politickou reakci,“ řekl Johnson.
Jiní, jako konzervativní katolický sloupkař New York Times Ross Douthat, se ocitli uprostřed. Douthat vyjádřil, že církev může někdy působit nepřátelsky vůči konzervativcům, ale také uznal, že odůvodnění Trumpovy administrativy pro válku s Íránem se měnilo a někdy postrádala substanci. „Je válka spravedlivá, nebo není?“ ptá se Douthat a nabízí vlastní důvody, proč by mohla být považována za spravedlivou. „Administrativa prostě nepředložila souvislý a konzistentní argument pro ospravedlnění konfliktu.“
Často kladené otázky
Samozřejmě, zde je seznam častých otázek o situaci, kdy je JD Vance kritizován za to, že se v debatě o tom, zda konflikt s Íránem představuje spravedlivou válku, pohybuje mimo svou hloubku, a je obviňován z „papežského mentorování“.
Základní otázky
1 Co znamená „být mimo svou hloubku“ v tomto kontextu?
Znamená to, že kritici věří, že senátor JD Vance postrádá potřebnou odbornost, znalosti nebo nuance k tomu, aby se kompetentně zapojil do složité teologické a geopolitické debaty o spravedlivé válce s Íránem.
2 Co je teorie spravedlivé války?
Je to staletí starý křesťanský rámec (převážně katolický) používaný k určení, kdy je morálně přípustné jít do války a jak vést válku eticky. Zvažuje kritéria jako spravedlivá příčina, proporcionalita a poslední možnost.
3 Kdo je JD Vance?
JD Vance je americký senátor za Ohio, autor bestsellerů a konvertita ke katolicismu. Často je vnímán jako přední hlas hnutí Nové pravice nebo nacionalistické konzervativní scény.
4 Co znamená „popesplaining“ (papežské mentorování)?
Je to nově vytvořený kritický termín naznačující, že neodborník povýšeně vysvětluje nebo interpretuje složité katolické doktríny – konkrétně v otázce, kde má papež stanovisko – navzdory nedostatku autority nebo hlubokého teologického vzdělání duchovních nebo učenců.
5 Proč o tom Vance mluví?
Jako katolická veřejná osoba komentující potenciální vojenský konflikt s Íránem vyvolává morální a náboženské principy k ospravedlnění nebo kritice americké politiky, čímž sladil svůj politický postoj se svou náboženskou identitou.
Pokročilé / kontextové otázky
6 Co konkrétně Vance řekl, aby vyvolal tyto kritiky?
Zatímco přesné výroky závisí na konkrétní debatě, kritika obvykle vzniká, když Vance činí definitivní tvrzení o tom, zda potenciální válka s Íránem splňuje kritéria spravedlivé války, zejména pokud se jeho analýza zdá odmítat nebo argumentovat proti nuancejším teologickým pozicím nebo opatrnému postoji, který často zaujímá Vatikán.
7 Jaký je papežův postoj a jak kontrastuje s Vanceovým?
Papež František a Vatikán obecně zdůrazňují diplomacii, deeskalaci a těžké břemeno dokazování, že válka je spravedlivá. Obvykle jsou extrémně skeptičtí vůči preventivním úderům. Vanceova pozice jako nacionalisty...
