Tajlandia i Kambodża są uwikłane w spór graniczny od ponad wieku, a napięcia znów wybuchły latem 2025 roku. Wysiłki na rzecz pokoju przyniosły ograniczone rezultaty, a starcia trwają.
Historyczna niezgoda co do linii granicznych z czasów kolonialnych często podsycają nastroje nacjonalistyczne. Oba kraje dzielą to, co jeden historyk opisuje jako "rywalizację między rodzeństwem" od dziesięcioleci, zaostrzoną przez konkurencyjne roszczenia do bogatego dziedzictwa kulturowego regionu, w tym starożytnych świątyń na spornych terenach.
Spór terytorialny sięga ponad wieku wstecz, do czasów, gdy Francja okupowała Kambodżę jako część Francuskich Indochin. W porównaniu z dzisiejszymi czasami, granica między Tajlandią – wówczas znaną jako Syjam – a Kambodżą przebiegała dalej na południe, co oznacza, że Kambodża była pierwotnie mniejsza.
Na początku XX wieku seria traktatów między Francją a Syjamem przesunęła granicę na północ, powiększając terytorium Kambodży. Traktat z 1904 roku na nowo zdefiniował części granicy, używając naturalnej linii grzbietu jako kluczowego wyznacznika. Kolejny traktat z 1907 roku przyniósł bardziej znaczącą zmianę, gdy Syjam odstąpił prowincje Battambang, Siem Reap i Sisophon Francuskim Indochinom. Te porozumienia pomogły ustalić większość współczesnej granicy i znacznie powiększyły terytorium Kambodży na północ i północny zachód.
W rezultacie region przygraniczny jest obecnie usiany starożytnymi kamiennymi świątyniami khmerskimi, cenionymi przez obie strony. Przesunięcie granicy na północ wzdłuż krawędzi płaskowyżu Dangrek – grzbietu, który biegnie również wzdłuż działu wodnego oddzielającego systemy rzeczne – umieściło kilka ważnych świątyń w pobliżu granicy. Jednak traktaty pozostawiły ich dokładną przynależność otwartą na interpretację, przy czym obie strony odwołują się do różnych historycznych map.
Trzy sporne świątynie leżą wzdłuż tego grzbietu: Prasat Ta Moan Thom (Ta Muen Thom w języku khmerskim), Prasat Ta Khwai (Prasat Ta Krabey w języku khmerskim) i Preah Vihear. Chociaż wszystkie trzy są przedmiotem sporu, Preah Vihear od dawna jest głównym punktem sporu. XI-wieczna świątynia hinduska, znana w Tajlandii jako Khao Phra Viharn, była kontrolowana przez obie strony w różnych okresach. Jest o wiek starsza od słynnego kambodżańskiego Angkor Wat i znajduje się na skraju grzbietu.
Współczesny spór wywodzi się z mapy sporządzonej przez Francuzów w 1907 roku, znanej jako mapa Aneksu I, która umieściła Preah Vihear po stronie kambodżańskiej. Było to sprzeczne z postanowieniami traktatu, który nakazywał, aby granica przebiegała wzdłuż naturalnego działu wodnego pasma Dangrek. Według Shane'a Strate'a, profesora specjalizującego się w historii Azji Południowo-Wschodniej, linia graniczna na mapie w dużej mierze przebiegała wzdłuż działu wodnego, ale zboczyła z kursu w pobliżu Preah Vihear, aby objąć świątynię terytorium francuskim, zanim wróciła do linii działu wodnego.
Syjam nie złożył wówczas formalnego sprzeciwu, ale późniejsze odchylenie na mapie stało się centralnym punktem rywalizujących roszczeń suwerenności. Podczas II wojny światowej Syjam krótko okupował świątynię, zanim zrzekł się kontroli. Napięcia odżyły po uzyskaniu przez Kambodżę niepodległości w 1953 roku, prowadząc do sprawy przed Międzynarodowym Trybunałem Sprawiedliwości (MTS). W 1962 roku MTS orzekł, że sama świątynia należy do Kambodży, głównie dlatego, że Syjam nie złożył formalnego sprzeciwu wobec mapy Aneksu I w 1907 roku. Jednak wyrok nie wyjaśnił własności ziemi otaczającej świątynię. Sporny obszar wokół świątyni doprowadził do trwających sporów. Tajlandia twierdzi, że granica powinna przebiegać wzdłuż linii działu wodnego wspomnianej w oryginalnych traktatach francusko-syjameskich, mimo że te porozumienia nie zawierały szczegółowych map. Pozwoliłoby to Tajlandii zachować łatwy dostęp drogowy dla turystów, którzy tradycyjnie odwiedzali świątynię od strony tajskiej.
Tajlandia twierdzi, że dział wodny umieszcza Preah Vihear i pobliskie terytorium po jej stronie, co jest sprzeczne z mapą Aneksu I z 1907 roku, której Kambodża używa do poparcia swoich roszczeń.
Ponieważ oba kraje nadal polegają na różnych dokumentach historycznych i interpretacjach tej trudnej granicy, Preah Vihear i okoliczne świątynie prawdopodobnie pozostaną punktami napięć.
Chris Baker, historyk z Tajlandii, zauważył, że starsze mapy i traktaty są często wykorzystywane przez sąsiednie rządy o konkurencyjnych interesach politycznych i gospodarczych. "Chociaż te różne mapy istnieją i mogą być cytowane w sporach, nie sądzę, że chodzi tu zasadniczo o granicę" – powiedział Baker. "Innym czynnikiem jest długotrwała rywalizacja między rodzeństwem obu krajów, szczególnie intensywna, ponieważ są one tak podobne."
Często zadawane pytania
Oczywiście Oto lista często zadawanych pytań dotyczących przewodnika wizualnego po starożytnych mapach i świętych świątyniach centralnych dla sporu między Tajlandią a Kambodżą, ustrukturyzowana od pytań dla początkujących do bardziej zaawansowanych
Początkujący Pytania definicyjne
1 O co w ogóle chodzi w tym sporze
To długotrwały konflikt graniczny między Tajlandią a Kambodżą dotyczący obszaru otaczającego starożytną świątynię hinduską Preah Vihear. Podstawową kwestią jest to, gdzie dokładnie przebiega granica, na podstawie historycznych traktatów i map.
2 Dlaczego świątynia Preah Vihear jest tak ważna
Zbudowana ponad tysiąc lat temu, jest oszałamiającym arcydziełem architektury khmerskiej, świętym miejscem religijnym i potężnym symbolem dziedzictwa narodowego i dumy dla obu narodów. Jej wpisanie na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO w 2008 roku zaostrzyło spór.
3 Czym są te starożytne mapy, do których wszyscy się odwołują
Kluczowym dokumentem jest mapa sporządzona w 1907 roku przez francuskich geodetów dla międzynarodowej komisji granicznej. Ta mapa, znana jako mapa Aneksu I, umieściła świątynię Preah Vihear po stronie kambodżańskiej. Tajlandia kwestionuje jej dokładność i status prawny od ponad wieku.
Średniozaawansowane Pytania dotyczące kontekstu historycznego
4 Czy sąd już nie orzekł w tej sprawie Co postanowił
Tak. W 1962 roku Międzynarodowy Trybunał Sprawiedliwości orzekł, że sama świątynia należy do Kambodży, głównie na podstawie długotrwałej akceptacji mapy z 1907 roku przez Tajlandię. Jednak sąd nie orzekł w sprawie otaczającego obszaru 4,6 km² ziemi, pozostawiając tę granicę niejasną.
5 Skoro sąd przyznał świątynię Kambodży, dlaczego doszło do walk
Chociaż Kambodża jest właścicielem świątyni, najbardziej dostępne wejście jest od strony tajskiej. Nieporozumienia dotyczące kontroli tego bezpośredniego sąsiedztwa, ruchów wojsk i nastrojów nacjonalistycznych doprowadziły do sporadycznych, ale śmiertelnych starć wojskowych, najbardziej zauważalnych między 2008 a 2011 rokiem.
6 Jaki był główny argument Tajlandii przeciwko mapie z 1907 roku
Tajlandia argumentowała, że mapa nie była oficjalnym produktem komisji traktatu granicznego i że użyła
