Dünyaca ünlü bir tarihçi, Nobel Barış Ödüllü bir gazeteci ve eski bir siyasetçi dünyanın durumu ve geleceği hakkında konuşmak için bir araya geldiğinde ne ortaya çıkar? İsrailli tarihçi Yuval Noah Harari, Orta Çağ ve askeri tarih uzmanı olup, Hayvanlardan Tanrılara - Sapiens, Homo Deus ve son kitabı Nexus: Taş Devrinden Yapay Zekâya Bilgi Ağlarının Kısa Tarihi gibi insanlık tarihini kapsamlı şekilde ele alan kitaplarıyla tanınır. Nobel Barış Ödülü sahibi Maria Ressa, Filipin asıllı Amerikalı bir gazeteci olup, Rappler haber sitesinin kurulmasına yardımcı olmuştur. Rory Stewart ise İngiliz bir akademisyen, eski Muhafazakâr milletvekili, yazar ve The Rest Is Politics podcast'inin ortak sunucusudur. Tartışmaları, yapay zekânın büyümesi, demokrasinin karşı karşıya olduğu zorluklar ve hatta Trump-Putin evliliği gibi olasılık dışı bir fikri bile içeriyordu. Ancak, çalışmalarının merkezindeki bir soruyla başladılar: Kendimizi daha bölünmüş ve kırılgan hissettiğimiz bir dünyada nasıl iyi bir yaşam sürebiliriz?
Harari, insanların bunu binlerce yıldır tartıştığını belirtti. Modern liberalizm ve demokrasinin temel öngörüsü, anlaşamadıkları konularda anlaşmaktı - insanların iyi bir yaşam konusunda farklı fikirlere sahip olduğunu kabul edip, yine de ortak temel kurallar altında bir arada var olabileceklerini görmek. Sorunun, tek gerçek cevaba sahip olduklarına inananların bunu başkalarına dayatmaya çalışması olduğunu söyledi. Birçok ideoloji, iyi yaşamanın bir parçasının herkesi aynı yolu izlemeye zorlamak olduğu inancını içerir. Ne yazık ki, bu idealleri başkalarına dayatmak, onları kendimiz yaşamaktan genellikle daha kolay görünüyor. Orta Çağ Haçlı Seferleri'ni örnek verdi; alçakgönüllülük ve şefkat gibi Hristiyan değerlerine göre yaşamakta zorlanan insanların, bu ilkeler adına başkalarını öldürmek için uzaklara seyahat ettiğini hatırlattı. Günümüzde de benzer desenlerin yaşandığını görüyor.
Stewart, bunun özünde, 19. yüzyılda güç kazanan ve İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra yeniden canlanan liberalizm fikrinin yattığını düşündü. Kurallara dayalı uluslararası düzen, uluslar arası anlaşmalar ve hoşgörü ile insan haklarına odaklanan, azınlıkları çoğunluğun baskısından koruyan demokrasi üzerine inşa edilmiş bir sistemi miras aldık. Bir süre, özellikle 2000'lerin ortalarına kadar, bu insanlığın doğal yolu gibi görünüyordu. Ama sonra işler bozulmaya başladı. Şimdi demokrasi yerine otoriter popülizmi; serbest ticaret yerine korumacılık ve gümrük tarifelerini; kurallara dayalı düzen yerine güçlünün zayıfı ezdiği bir dünyayı görüyoruz. Sosyal medya ve yapay zekâ bu eğilimleri güçlendiriyor.
Ressa, günümüzdeki acil sorunun, kurallara dayalı düzenin hem fiziksel hem de sanal dünyada açıkça başarısız olması nedeniyle, cezasızlığın galip gelip gelmeyeceği olduğunu ekledi. Büyük teknoloji şirketleri bizi gözetleyerek ve manipüle ederek daha fazla kar elde etmeye çalışırken nasıl iyi yaşayabiliriz? Şimdi teknoloji, her demokraside hücresel seviyeye inerek bizi bireysel olarak hedef alıyor. Dünyanın beş büyük dini öğretisinin de iyi bir yaşam için temel mücadelenin içsel olduğunu, daha iyi benliğiniz ile en kötü benliğiniz arasındaki savaş olduğunu öğrettiğini belirtti. "Sana yapılmasını istemediğini..." "Başkalarına sana yapılmasını istediğin şekilde davran" - bu basit bir ilkedir. Ancak, bağlantı kurma şekillerimizin kendisi yozlaşırken bu değerlere nasıl sahip çıkabiliriz?
YNH: Bugünün yeniliği, teknolojinin artık insanları hacklememize ve içsel mücadelelerimizi Orta Çağ'da hatta 20. yüzyılda mümkün olmayan şekillerde manipüle etmemize izin vermesi. Bu güce sahip büyük şirketler ve diğerleri, insan arzu ve düşüncelerini hiç olmadığı kadar çözüp şekillendirebiliyor. 18. ve 19. yüzyıllarda tasarlandığı haliyle liberal demokrasi bununla nasıl başa çıkacağını bilmiyor.
RS: Ayrıca teknolojinin bizi gölgede bırakma riski var. Medeniyet uzun süredir büyük figürler ve kahramanlar - insan olmanın anlamının sınırlarını zorlayan insanlar - üzerine inşa edilmiştir. Kendimizi olağanüstü bir tür olmakla, bilim, şiir ve tiyatroda başka hiçbir türün erişemeyeceği başarılar elde edebilmekle övçünürüz. Ancak yapay genel zekâ ile karşı karşıyayız, bu kelimenin tam anlamıyla insanüstü bir şey. Eğer benden daha iyi bir şiiri veya daha iyi bir oyunu zahmetsizce yazabilirse, o zaman kendi önemimiz azalır.
MR: Bu değişimi yönlendiren teknolojinin tamamen doğru olması harika olurdu, ama değil. Bilginin doğruluğuna güvenerek büyüdük, bu yüzden kolayca kandırılıyoruz - yazılı bir şey görünce onun doğru olduğunu varsayıyoruz. Yapay zekânın topluma tanıtılma şekli genellikle gerçeklerden kopuk. Yuval kitabında bilginin sadece gerçeklerden ibaret olmadığını, anlattığımız hikayelerle ilgili olduğunu belirtiyor. Ama gerçekler, ortak gerçekliğimizi sabitleyen şeydir.
Hepinize bir sorum var: Sizce insanlar temelde iyi mi yoksa kötü mü? Biraz dindar gibi konuştuğumu biliyorum ama bu önemli. Kamu bilgi ekosistemimizdeki çöküş ve liberal olmayan liderleri demokratik yollarla seçebilme yetimiz, kısmen insanlığın iyiliğini susturmaktan kaynaklanıyor. İnsanlığın en kötü yanlarını bildirdim - insanların birbirini öldürdüğü savaş bölgeleri - ama aynı zamanda doğal afetlerin ardından inanılmaz cömertlikler de görüdüm. Rodrigo Duterte'in altı yıllık başkanlığı sırasında, sadece kendilerini değil, aynı zamanda maddi olarak da Rappler'a destek veren insanlar olmasaydı hayatta kalamazdık. Tehlike altında olan bu.
YNH: Önemli bir nokta, iyiliğin zekâyla yakından bağlantılı olmamasıdır. Yapay zekâ çağımızın en önemli teknolojisi, ancak zekânın iyilik veya bilgelik garanti etmediğini unuttuk. Tarih boyunca, zekâ ile şefkat arasında net bir bağlantı yoktur, hatta gerçekliğe dair net bir bakış açısı bile yoktur. İnsanlar Dünya üzerindeki en zeki türdür, ancak aynı zamanda en çok yanılgıya düşen biziz - hiçbir şempanzenin, filin veya farenin asla inanmayacağı şeylere inanıyoruz. Şimdi bir süper zekâ yaratıyoruz ve onun da süper bir şekilde yanılgıya düşebileceğini düşünmek için her türlü neden var.
RS: Yuval nadirdir çünkü 200 yıl sonra nerede olabileceğimizi hayal edebiliyor. Ama gelecek 20 yılı düşünelim. Geleceği genellikle bir Silikon Vadisi perspektifinden görüyor, Elon Musk'ın Mars'a gittiği Star Trek benzeri bir dünya hayal ediyoruz. Ancak belki de insanlığın yarısı için, yüz milyonlarca insan günde 2 dolardan az, milyarlarcası ise günde 5 doların altında yaşayacak.
Çatışma da evriliyor. Bunu Gazze'de ve bir ölçüde Ukrayna'da görüyoruz. Zengin, teknolojik olarak gelişmiş uluslar, kendileri minimum riskle karşı karşıya kalırken komşularına muazzam zarar verebiliyor. Aynı zamanda, küresel bir silahlanma yarışı hız kazanıyor. Örneğin Avrupa'da savunma harcamaları GSYİH'nın %5'ine çıkıyor. Bu, tam da ekonomilerimiz durgunken ve nüfusumuz yaşlanırken, her yıl sağlık, eğitim ve refah sistemlerimizden yüz milyarlarca avroyu çekecek. Önümüzdeki 10 ila 20 yıl içinde, yapay zekâ geliştikçe, dünyanın büyük bir kısmı bugünün daha yıpranmış, daha fakir bir versiyonu gibi hissedebilir. Ortalama gelirler durgunlaşabilir ve çatışma artabilir.
Maria Ressa:
Rory'ye katılıyorum, ama ben daha karamsarım. Bunun 20 yıl alacağını sanmıyorum. Filipinler'de her yıl ortalama 20 tayfunla karşı karşıyayız. Adaların yok olduğunu izliyoruz, ancak Batı hala iklim değişikliğinin gerçek olup olmadığını tartışıyor.
Gazeteciliğin altı ay ile bir yıl içinde çökmek üzere olduğuna inanıyorum. İnternet, gün geçtikçe kötüleşiyor ve hiçbir güvenlik önlemi yok. Haber kuruluşları, içeriğimiz süistimal edilirken maliyetleri üstlenmek zorunda bırakılıyor. Yırtıcı bir çevrimiçi ortam bu ve bu gerçek dünyaya da sıçradı.
YNH:
Yıllar içindeki çalışmalarımın duygusal tonunu tanımlamam gerekse, yapay zekâ, iklim değişikliği ve diğer konular hakkında endişe yayma işinde olduğumu söylerdim. Şimdi, odağı güveni yeniden inşa etmeye kaydırmamız gerekiyor. Endişe bunaltıcı olduğunda ve güven olmadığında, hiçbir şey yapılamaz. Anahtar, insan kurumlarına - medyada, hukümette ve diğer yerlerde - olan inancı yeniden tesis etmektir. Büyük soru şu: Bunu nasıl başarırız?
Rory Stewart:
Güveni yeniden inşa etmek, bu insan kurumlarını yeniden tesis etmek anlamına gelir. Eski bir siyasetçi olarak, hukümetin hayal ettiğimden çok daha kötü olduğunu gördüm. İngiltere başbakanı olan patronum ve meslektaşım Liz Truss, rolünü̈ çoğunlukla Instagram ve kampanya yönetmek olarak gördü. Politika üzerine çok az zaman harcadı ve kararlarının gerçek dünyadaki etkileri konusunda endişelenenleri göz ardı etti. Bütün sistem bir oyun haline geldi.
Maria Ressa:
Dünya parçalanırken seçimlerin adil olduğunu ne kadar süre iddia edebiliriz? Uluslararası kurallara dayalı sistem işe yaradı çünkü güçlü bir çapaımız vardı: daha büyük iyiliğin peşinde koşmak. Liderlerin açgözüllüklerini dizginlemelerini bekliyorduk ve gazeteciler onları sorumlu tutuyordu. Şimdi, ABD sadece kendine odaklanmış gibi görünürken, bu ne anlama geliyor? Uluslararası kuruluşlara yerleşmiş değerleri terk mi ediyoruz? En güçlüler sadece kendi çıkarları için hareket ederse, bu herkesin kendi başının çaresine bakması anlamına mı gelir?
YNH:
Garip bir şekilde monarşist fikirlerin yeniden canlanışı var. Bugünün yükselen liderleri, 20. yüzyıl diktatörlerinden farklı. ABD'de Donald Trump'a karşı "Krallar Yok" hareketi bir tesadüf değil - o Orta Çağ'dan kalma bir şeyi canlandırıyor. Geçen yılın çarpıcı anlarından biri, Trump'ın Başkan Zelensky ile görüşmesiydi. Bu, Trump'ın siyaseti devletler veya halklar arası etkileşimler olarak değil, bireyler, hukümdarlar ve hanedanlar arası ilişkiler olarak görüdüğünü
