Siyahi özgürlük aktivisti Assata Shakur'un ölümünden kısa süre sonra "Arka Arkaya Savaş"ı izlemek, beyaz erkek film yapımcılarının devrimci Siyah kadınları ekranda nasıl betimlediği sorusunu gündeme getiriyor. Paul Thomas Anderson'ın son filminin güçlü yanları hakkında çok şey söylendi - bazıları buna başyapıt bile diyor - bunlar arasında Guardian'ın parlak beş yıldızlı eleştirisi de var. Filmin heyecan verici temposu, unutulmaz araba kovalamacası ve Benicio del Toro'nun zahmetsizce havalı Sensei Sergio'su hak ettikleri övgüyü aldı. Bunları veri olarak kabul edelim.
Ancak bir film izlemeye değerse, eleştirel bir şekilde incelemeye de değerdir. Bu durumda şu soruyu sormak anlamına geliyor: Paul Thomas Anderson, Siyah kadınlarla ilgili sorunun ne? Anderson'ın hikayeye kasıtlı olarak ırksal bir unsur eklediğini biliyoruz. Thomas Pynchon'ın 1990 tarihli orijinal Vineland romanında, Teyana Taylor'ın canlandırdığı Perfidia Beverly Hills karakteri parlak mavi gözlü ve beyazdır. Kızı, karma ırktan Chase Infiniti tarafından canlandırılan karakter de beyazdır. Regina Hall'ın canlandırdığı Deandra'nın ırkı kitapta belirtilmemiş olsa da, genellikle beyaz olduğu varsayılır.
Bazen film yapımcıları tarihi hikayelerle tam tersi bir yaklaşım benimser, ki bu da sorunlu olabilir. Sofia Coppola 2017'de Baştan Çıkarılan filmini uyarlarken, Thomas P. Cullinan'ın İç Savaş romanındaki tüm Siyah ve karma ırktan kadın karakterleri çıkararak, köleliğin sert gerçeklerini görmezden gelen bir Güney hayatı fantazisi yarattı.
Bu bağlamda, Anderson'ın yönetmenliğinde takdir edilecek çok şey var. Oyuncular güçlü, etkileyici performanslar sergiliyor ve Regina Hall yeterince kullanılmasa da, etkileyici oyunculuk yelpazesini görmek her zaman keyif verici (daha fazlası için onu 2018 yapımı Kızları Destekle filminde izleyin). Film ayrıca, paramiliter bir sınır gücünün bir okul balosunda gençlere tacizde bulunmasını ve Sensei Sergio'nun yerindeki "küçük Latin Harriet Tubman durumunu" baskınla basmasını - hem absürt hem de korkutucu bir sahne - betimlemesiyle güncel, hatta belki de gecikmiş bir his uyandırıyor.
Anderson, sanatçılardan cesaret gerektiren Amerikan tarihinin önemli bir anını cesurca ele alıyor. Ne yazık ki, ırk ve cinsiyet konularına geldiğinde, altından kalkamayacağından daha fazlasını üstlenmiş gibi görünüyor. Bu durum, Leonardo DiCaprio ile havai fişekler ateşlemenin heyecanından beklenebileceğin ötesinde aşırı cinselleştirilmiş olan Perfidia ile başlıyor. O, bir bombadan kaçmaktansa zevki tercih ediyor ve kendi yeni doğanıyla partnerinin ilgisi için yarıştığından şikayet ederek ailesini terk ediyor.
Daha inandırıcı bir sebep, onun devrime olan bağlılığı olabilirdi - erkek devrimcilerin yüzyıllardır ailelerini ihmal etmek için kullandığı aynı bahane. Ama Anderson bunun yerine aşırı şehveti seçti. Bu, kasıtlı bir seçim, tıpkı başka bir Siyah kadın devrimci karaktere "Junglepussy" (ırkçı bir hakaret olan "jungle bunny"nin cinselleştirilmiş bir uyarlaması) adını vermek gibi. Ya da Perfidia'nın "bu amcık senin için zıplamaz" sözüyle meydan okumasını ifade etmesi gibi. (Beyaz erkek senaristlere not: her Siyah kadın Cardi B gibi konuşmaz, ve hatta Cardi B bile her zaman kayıtlardaki gibi konuşmaz.)
Bu seçimler, Anderson'ın, köleleştirilmiş kadınların cinsel sömürüsünden doğan ırkçı Jezebel stereotipinden habersiz olduğunu düşündürüyor. Amerikan pop kültürü bu fikri o zamandan beri farklı formlarda yaşatmaya devam etti. Alternatif olarak, kendisine kişisel olarak asla hedef olmamış saldırgan dili ve imgeleri tamamen yeniden şekillendirme gücünde Tarantino benzeri bir özgüven sergiliyor olabilir.
Teyana Taylor'ın müzik, annelik ve "Arka Arkaya Savaş" projesi hakkındaki "Ben bir iş insanıyım, bir çabalayıcıyım" röportajında, bu duyguyu yankıladığını görüyoruz.
Benzer şekilde, filmin ırklararası ilişkiler betimlemesi de Tarantino'dan ilham almış gibi duruyor, ve olumlu bir şekilde değil. En rahatsız edici örnek, Perfidia ile, Sean Penn'in sırıtarak bakan üniformalı bir karikatürünü canlandırdığı beyaz üstünlükçü Yüzbaşı Lockjaw arasında. Bir sahnede, Lockjaw Bob'a (DiCaprio) yaklaşıp "Siyah kızları sever misin? Ben bayılıyorum onlara" diye mırıldanıyor. Bu, onun iğrençliğini vurgulamak için ama daha önce sevimli Bob'un Perfidia'ya olan çekimini neredeyse aynı kelimelerle ifade etmesi nedeniyle etkisini yitiriyor. Veya The Wire'dan Avon Barksdale'nin (oyuncu Wood Harris) kız arkadaşı Alana Haim'i "sıradan, çalışan bir beyaz kız" diye sevgiyle çağırmasını düşünün. OBAA dünyasında, görünüşe göre tüm ırklararası ilişkiler ırksal bir fetişe dayanıyor, gerçek duygusal bağ ise sadece bir son düşünce. (Evet, PTA Siyah/karma ırktan Maya Rudolph ile bir ilişki içinde, ancak bu bir film yapımcısını bu konuları ele almaktan muaf tutmaz.)
Yeni favori filminizin keyfini kaçırıyorsam özür dilerim. Bunu belirtmenin, favori yönetmenlerine yönelik herhangi bir eleştiriye tahammül edemeyen sadık hayranları üzebileceğinin farkındayım. Onlara şunu söylüyorum: Anderson'ın hisleri konusunda çok endişelenmeyin. O yetişkin bir adam; bununla başa çıkabilir. Ve filmin adını hatırlayın, bu da devrimin uzun bir mücadele olduğu, muhtemelen bizim ömrümüzde gerçekleşmeyeceği, ancak yine de ısrar etmemiz gerektiği devrimci inancını yansıtıyor: devrim sürüyor, arka arkaya savaş. Belki bir dahaki sefere daha iyisini yaparız.
Sıkça Sorulan Sorular
Elbette! Medya ve kültürde Siyah kadınların stereotipleştirilmesi hakkında, doğal bir sohbet havasında çerçevelenmiş SSS listesi aşağıdadır.
Başlangıç Seviyesi Sorular
1. Siyah kadınların stereotiplere indirgendiğini söylemek ne anlama gelir?
Bu, Siyah kadınların karmaşık, benzersiz bireyler olarak görülmek yerine, genellikle 'öfkeli Siyah kadın' veya 'Jezebel' gibi aşırı basitleştirilmiş ve olumsuz kategorilere zorlandığı anlamına gelir.
2. Jezebel stereotipi nedir?
Jezebel, Siyah kadınları aşırı cinsel, iffetsiz ve baştan çıkarıcı olarak tasvir eden eski ve zararlı bir stereotiptir. Tarihsel olarak istismarı ve sömürüyü meşrulaştırmak için kullanılmıştır.
3. Irksal fetiş nedir?
Irksal fetiş, birisine bireyselliği için değil, öncelikle ırkı nedeniyle cinsel çekim duyulmasıdır. Kişiyi, o ırkla ilişkilendirilen bir dizi stereotipik özelliğe indirger.
4. Cardi B gibi bir ünlü bu konuşmada nasıl örnek olarak kullanılıyor?
Cardi B, kamusal kişiliğinin bazen Jezebel stereotipini modern bir izleyici kitlesi için güçlendirmek için kullanılması nedeniyle sıklıkla anılır. Eleştirmenler, onun kendi iradesini kullandığını kabul etse de, medya ve halkın genellikle imajının en aşırı cinselleştirilmiş yönlerine yapıştığını ve onu tüm Siyah kadınları temsil etmek için kullandığını savunuyor.
5. Bu stereotipleştirme neden zararlıdır?
Zararlıdır çünkü Siyah kadınların tam insanlıklarını inkâr eder, zihinsel sağlıklarını etkiler, kariyer ve ilişkilerde fırsatları kısıtlar ve hatta fiziksel güvenliklerini riske atabilir.
İleri Seviye Sorular
6. Bu stereotipler originally nereden geldi?
Kölelik ve sömürgecilik tarihinde derin kökleri vardır. Jezebel gibi stereotipler, Siyah köle kadınların tecavüzünü ve cinsel sömürüsünü, onları doğası gereği günahkâr ve doyumsuz olarak tasvir ederek meşrulaştırmak için yaratıldı.
7. Siyah kadınların cinselliklerini Cardi B'nin yaptığı gibi ifade etmesi güçlendirici değil mi?
Bu karmaşık bir tartışma. Birçok kişi, bir kadının kendi cinselliğine sahip çıkmasından ve ondan kazanç sağlamasının bir güçlenme ve özerklik biçimi olabileceğini savunuyor. Sorun, bu tek ifadenin tüm Siyah kadınlar için geçerli tek ifade olarak alınması ve böylece stereotipin yarattığı dar kalıbın ta kendisinin güçlendirilmesiyle ortaya çıkıyor.
8. Takdir etmek ile fetişleştirmek arasındaki fark nedir?
Takdir, bir kişiyi bütün benliği için, ırkını ve kültürünü de bir parçası olarak değerli görür.
