Iată traducerea textului în limba română:
Fanii fotbalului știu că, în 1930, Uruguay a găzduit și a câștigat prima Cupă Mondială. Dar ceea ce este mai puțin cunoscut este povestea diplomatică din spatele modului în care țara a pășit pe scena sportivă internațională. În anii 1920, ministrul de externe al Uruguayului—care conducea și una dintre cele două asociații de fotbal rivale ale țării—a lucrat cu un diplomat din Elveția pentru a-și face federația recunoscută prin aderarea la FIFA. Acel diplomat a înscris, de asemenea, Uruguayul în turneul olimpic de fotbal din 1924 de la Paris, care devenise cea mai importantă scenă a fotbalului global. Acest lucru a provocat panică acasă: nimeni nu se aștepta să facă asta și nimeni nu știa cum vor plăti pentru aceasta. Un oficial al federației a ajuns să-și folosească propria casă ca garanție pentru un împrumut care să acopere călătoria echipei peste Atlantic.
Odată ajuns în Europa, Uruguay a câștigat rapid inimile oamenilor. Mai întâi, au jucat nouă meciuri amicale în Spania, iar apoi, la Jocurile Olimpice, au devenit cea mai mare atracție. Celebra romancieră Colette a fost chiar trimisă la vila unde stătea Uruguayul pentru a-și scrie impresiile pentru ziarul Le Matin. Jucând un fotbal strălucit, cu pase coordonate, Uruguay a câștigat medalia de aur la Jocuri.
„În cercurile diplomatice sud-americane”, relata ziarul pro-guvernamental uruguayan El Día, „se spune că performanța echipei Uruguayului a făcut mai mult pentru faima țării decât mii de dolari cheltuiți pe propagandă.”
A fost declarată sărbătoare națională pentru întoarcerea jucătorilor, iar călătoria către capitală a fost subvenționată pentru ca întreaga țară să se poată alătura celebrării. Revista ilustrată Mundo Uruguayo a susținut că echipa a dovedit că Uruguay este o „națiune civilizată” care poate exporta cultură la fel de bine ca și carne. Succesul nu numai că a arătat lumii că Uruguay este propria sa țară, nu doar o parte a Argentinei, dar părea să susțină și ideologia de guvernământ a batllismo-ului și valorile pe care le reprezenta: modernitate, liberalism, raționalitate și excepționalismul uruguayan.
Aceasta nu era o afirmație nerezonabilă. Fotbalul uruguayan probabil nu ar fi fost atât de bun fără un program masiv de educație de stat care includea pregătirea fizică. Această lecție a fost întărită când Uruguay a câștigat din nou aurul olimpic la fotbal în 1928, la Amsterdam.
Când s-a decis că fotbalul are nevoie de propria sa competiție globală regulată, separată de Jocurile Olimpice—parțial pentru a permite jucătorilor profesioniști și parțial pentru că începea să umbrească alte sporturi—Uruguay a făcut campanie cu entuziasm pentru a găzdui turneul. Președintele Juan Campisteguy l-a invitat pe președintele FIFA, Jules Rimet, la un asado la palatul prezidențial. De la început, Cupa Mondială a fost un eveniment politic.
Din întâmplare, turneul a fost programat să coincidă cu cea de-a 100-a aniversare a constituției Uruguayului, ceea ce părea o oportunitate prea bună de ratat. Un stadion nou, uimitor și arhitectural ambițios, Centenario, a fost construit și deschis de aniversare, cu victoria Uruguayului cu 1-0 împotriva Peruului.
Douăsprezece zile mai târziu, Uruguay a câștigat prima finală a Cupei Mondiale, învingând Argentina cu 4-2. La mai puțin de 30 de ani după războaiele civile care zguduiseră țara timp de decenii, acesta a fost un moment uriaș de sărbătoare națională. Nu că l-ar fi ajutat prea mult pe Campisteguy. În anul următor, pe măsură ce impactul total al prăbușirii de pe Wall Street s-a resimțit, el a fost răsturnat printr-o lovitură de stat.
Ideea turneului ca o vitrină pentru valorile naționale s-a consolidat în 1934. Folosirea celei de-a doua Cupe Mondiale de către Benito Mussolini a fost o proiecție și mai directă a Italiei. Pentru regimul său, turneul a fost despre validare atât prin câștig, cât și prin găzduire. Victoria Italiei nu a fost lipsită de controverse, dar, după cum susținea săptămânalul florentin Il Bargello, a fost totuși „afirmarea unui întreg popor, un semn al forței sale virile și morale.” A găzdui bine a fost poate chiar mai important. Acest lucru a fost valabil mai ales pentru că guvernul lui Mussolini lansase un program de construire de stadioane, subvenționase călătoriile fanilor în Italia și între orașele gazdă, produsese și vânduse marfă a Cupei Mondiale cu logo-ul fascist și aranjase transmisiuni radio live către fiecare națiune europeană participantă, plus Egipt. Vizitatorii străini au fost profund impresionați. Potrivit Gazzetta dello Sport, laudele lor au fost „mai mult decât suficiente pentru a arăta că Italia lui Mussolini—odinioară mica Italie a improvizației și a scuzelor—a organizat festivalul fotbalului cu stil, flexibilitate, precizie și chiar curtoazia și minuțiozitatea care indică maturitate și pregătire absolută.”
Modelul a fost stabilit foarte devreme. Fiecare Cupă Mondială a fost, într-o anumită măsură, o reflectare a țării gazdă și a guvernului său. Poate uni o națiune în jurul unui scop comun și poate oferi cel puțin o dovadă aparentă a superiorității unei țări. Aceasta poate fi o expresie destul de inocentă a mândriei naționale, așa cum a fost pentru Uruguay, sau ceva mai dăunător, așa cum a fost pentru Italia fascistă. Fiecare Cupă Mondială—de la Uruguay și Italia în 1930 și 1934, până la Rusia și Qatar în 2018 și 2022—a fost parțial despre construirea națiunii și prezentarea unei imagini lumii.
Ce va însemna pentru SUA, Canada și Mexic? Vom afla mai târziu în această vară.
Acest articol a fost publicat inițial în newsletter-ul The World Behind the Cup. Abonați-vă aici.
Întrebări frecvente
Iată o listă de întrebări frecvente despre cum au folosit țările Cupa Mondială pentru a construi identitatea națională și riscurile ca această mândrie să devină extremă
Întrebări pentru nivel începător
1 Ce înseamnă să construiești identitatea națională prin Cupa Mondială
Înseamnă să folosești turneul pentru a crea un sentiment comun de apartenență și mândrie între cetățeni. Când o echipă câștigă, oamenii simt că fac parte din ceva mai mare, ceea ce le întărește legătura cu țara lor.
2 Cum poate un eveniment sportiv precum Cupa Mondială să ducă la fascism
De obicei, nu duce de unul singur. Dar când un guvern sau o mișcare politică folosește turneul pentru a promova o singură versiune agresivă a naționalismului—cum ar fi „poporul nostru este superior” sau „trebuie să dominăm pe alții”—poate alimenta ideologii autoritare extreme.
3 Poți da un exemplu simplu în care s-a întâmplat acest lucru
Cel mai faimos exemplu este Cupa Mondială din 1934 din Italia. Dictatorul fascist Benito Mussolini a folosit victoria Italiei pentru a-și promova regimul, susținând că aceasta dovedea puterea și puritatea rasială a poporului italian.
4 Este toată mândria legată de Cupa Mondială rea
Nu. Mândria sănătoasă înseamnă să sărbătorești realizarea unei echipe și să te simți conectat cu comunitatea ta. Devine o problemă când acea mândrie se transformă în ură față de alte națiuni, rasism sau sprijin pentru lideri opresivi.
5 De ce fac țările acest lucru
Este un instrument puternic. O victorie la Cupa Mondială creează un val emoțional uriaș care poate distrage atenția oamenilor de la probleme precum sărăcia sau corupția. Liderii pot pretinde apoi că sunt responsabili pentru gloria națională.
Întrebări pentru nivel avansat
6 Cum a ilustrat Cupa Mondială din 1978 din Argentina în mod specific acest risc
Juntei militare, care comitea abuzuri împotriva drepturilor omului, a găzduit turneul. Au folosit victoria Argentinei pentru a distrage atenția publicului, a cenzura mass-media critică și a promova un naționalism violent și macho care justifica domnia lor brutală. A fost un caz clasic de folosire a sportului pentru a susține o dictatură.
7 Care este diferența dintre naționalismul banal la o Cupă Mondială și versiunea fascistă
Naționalismul banal este manifestarea zilnică inofensivă de steaguri și scandări. Versiunea fascistă este deliberată, condusă de stat și agresivă. Exclude în mod activ minoritățile, promovează un mit al superiorității rasiale sau culturale și folosește turneul pentru a legitima un guvern represiv.
8 Există exemple moderne ale acestei tendințe
Da. Unii critici subliniază
