各国はワールドカップを国民的アイデンティティの構築に利用してきましたが、時にはその誇りがファシズムのようなより過激なものへと変貌することもあります。

サッカーファンは、1930年にウルグアイが初のワールドカップを開催し、優勝したことを知っている。しかし、同国が国際的なスポーツの舞台に登場するまでの外交的な背景はあまり知られていない。1920年代、ウルグアイの外務大臣（同国の二大サッカー協会の一つを率いていた）は、スイスの外交官と協力し、自らの連盟をFIFAに加盟させることで承認を得た。その外交官はまた、ウルグアイをパリで開催された1924年のオリンピックサッカー大会に参加させた。この大会は、世界的なサッカーの最高舞台となりつつあった。この行動は母国に衝撃を与えた。誰も彼がそんなことをするとは予想しておらず、その費用をどう賄うかもわからなかったのだ。結局、協会の役員の一人が自宅を担保に融資を受け、チームの大西洋横断の旅費をまかなった。

ヨーロッパに到着すると、ウルグアイはすぐに人々の心をつかんだ。まずスペインで9試合の親善試合を行い、その後オリンピックでは最大の注目を集める存在となった。有名な小説家コレットは、ウルグアイが滞在していた別荘に派遣され、新聞「ル・マタン」にその印象を寄稿した。華麗で連携の取れたパスサッカーを展開し、ウルグアイは同大会で金メダルを獲得した。

「南米の外交界では、ウルグアイチームのパフォーマンスは、プロパガンダに費やされた何千ドルよりも、国の名声に貢献したと言われている」と、政府寄りのウルグアイ紙「エル・ディア」は報じた。

選手たちの帰国に際しては国民の祝日が宣言され、首都への旅費が補助されたため、全国民が祝賀に参加できた。イラスト雑誌「ムンド・ウルグアージョ」は、ウルグアイが「文明国家」であり、肉だけでなく文化も輸出できることをチームが証明したと主張した。この成功は、ウルグアイがアルゼンチンの一部ではなく、独自の国であることを世界に示しただけでなく、支配的なイデオロギーである「バトリズモ」と、それが掲げる近代性、自由主義、合理性、そしてウルグアイ例外主義という価値観を支持するもののように思われた。

これは不合理な主張ではなかった。ウルグアイのサッカーがこれほど強くなったのは、体育を含む大規模な国家教育プログラムがなければおそらくなかっただろう。この教訓は、ウルグアイが1928年のアムステルダムオリンピックで再びサッカー金メダルを獲得したことでさらに強化された。

サッカーにオリンピックとは別の独自の定期的な世界大会が必要だと決定されたとき（その理由の一部はプロ選手の参加を可能にすること、そしてサッカーが他の競技を圧倒し始めていたことにある）、ウルグアイは熱心に大会開催を働きかけた。フアン・カンピステギ大統領はFIFAのジュール・リメ会長を大統領宮殿でのアサード（バーベキュー）に招待した。当初から、ワールドカップは政治的なイベントだった。

偶然にも、大会はウルグアイ憲法制定100周年に当たる予定であり、これは見逃すにはあまりにも良い機会だった。建築的に野心的な見事な新スタジアム「センテナリオ」が建設され、記念日にウルグアイがペルーに1-0で勝利して開場した。

12日後、ウルグアイはアルゼンチンを4-2で破り、初のワールドカップ決勝で優勝した。数十年にわたって国を揺るがした内戦から30年も経たないうちに、これは国家の祝賀の大きな瞬間だった。もっとも、それがカンピステギにとって大きな助けになったわけではない。翌年、ウォール街大暴落の影響が本格化する中、彼はクーデターで失脚した。

国家の価値観を示す場としての大会という考え方は、1934年に確固たるものとなった。ベニート・ムッソリーニによる第2回ワールドカップの利用は、イタリアのより直接的な投影だった。彼の政権にとって、この大会は優勝と開催の両方を通じた正当性の証明だった。イタリアの勝利には論争がなかったわけではないが、フィレンツェの週刊誌「イル・バルジェッロ」が主張したように、それは「国民全体の肯定であり、その男性的かつ道徳的な強さの証」だった。開催をうまく行うことは、おそらくさらに重要だった。ムッソリーニ政権がスタジアム建設プログラムを開始し、ファンのイタリア国内および開催都市間の移動費を補助し、ファシストのロゴをあしらったワールドカップ関連商品を製造・販売し、出場する全ヨーロッパ諸国とエジプトに生ラジオ放送を手配したからだ。外国人訪問者は深い感銘を受けた。ガゼッタ・デッロ・スポルト紙によれば、彼らの賞賛は「ムッソリーニのイタリア——かつて即興と謝罪の小イタリアだった国——が、絶対的な成熟と準備態勢を示す、風格、柔軟性、正確さ、さらには礼儀と徹底をもってサッカーの祭典を組織したことを示すのに十分以上だった」という。

このパターンは非常に早い段階で確立された。すべてのワールドカップは、ある程度、開催国とその政府の反映である。それは国民を共通の目標の下に団結させ、少なくとも表面的には国の優位性の証明を提供することができる。これはウルグアイの場合のようにかなり無邪気なナショナル・プライドの表現にもなり得るし、ファシスト・イタリアの場合のように有害なものにもなり得る。すべてのワールドカップ——1930年と1934年のウルグアイとイタリアから、2018年と2022年のロシアとカタールに至るまで——は、部分的には国家建設と世界へのイメージ提示に関わるものだった。

米国、カナダ、メキシコにとって、それは何を意味するのだろうか？ それは今年の夏の終わりに明らかになるだろう。

この記事は元々、ニュースレター「The World Behind the Cup」に掲載されたものです。購読はこちらから。

**よくある質問**

以下は、各国がワールドカップをどのように国家アイデンティティの構築に利用してきたか、そしてその誇りが極端に転じるリスクについてのFAQリストです。

**初級レベルの質問**

1. **ワールドカップを通じて国家アイデンティティを構築するとはどういう意味ですか？**
それは、大会を利用して市民の間に共通の帰属意識と誇りを生み出すことを意味します。チームが勝つと、人々は自分たちがより大きな何かの一部であると感じ、国との結びつきが強まります。

2. **ワールドカップのようなスポーツイベントがどのようにしてファシズムにつながる可能性がありますか？**
通常、それ単独でつながることはありません。しかし、政府や政治運動が大会を利用して、「我々の国民は優れている」「他国を支配しなければならない」といった単一で攻撃的なナショナリズムのバージョンを推進する場合、極端な権威主義的イデオロギーを助長する可能性があります。

3. **このようなことが起こった簡単な例を挙げていただけますか？**
最も有名な例は、1934年のイタリアワールドカップです。ファシスト独裁者ベニート・ムッソリーニは、イタリアの優勝を利用して自らの政権を推進し、それがイタリア国民の強さと人種的純粋性を証明したと主張しました。

4. **ワールドカップの誇りはすべて悪いものですか？**
いいえ。健全な誇りとは、チームの功績を祝い、自分のコミュニティとのつながりを感じることです。問題となるのは、その誇りが他国への憎悪、人種差別、または抑圧的な指導者への支持に変わるときです。

5. **なぜ国々はこれを行うのですか？**
それは強力なツールだからです。ワールドカップでの勝利は大きな感情的高揚を生み出し、貧困や汚職などの問題から人々の注意をそらすことができます。指導者たちは、その国家的栄光の責任は自分たちにあると主張することができます。

**上級レベルの質問**

6. **1978年のアルゼンチンワールドカップは、このリスクを具体的にどのように示しましたか？**
人権侵害を行っていた軍事政権が大会を主催しました。彼らはアルゼンチンの優勝を利用して国民の注意をそらし、批判的なメディアを検閲し、彼らの残忍な支配を正当化する暴力的で男らしいナショナリズムを促進しました。これは、スポーツを利用して独裁政権を支える典型的なケースでした。

7. **ワールドカップにおける「日常的ナショナリズム」とファシスト版の違いは何ですか？**
日常的ナショナリズムは、旗やチャントの日常的で無害な表示です。ファシスト版は、意図的で国家主導的かつ攻撃的です。それは積極的にマイノリティを排除し、人種的または文化的優位性の神話を促進し、大会を利用して抑圧的な政府を正当化します。

8. **この傾向の現代的な例はありますか？**
はい。一部の批評家は、