**Deutsche Übersetzung:**
Spaniens Wohnungskrise traf schließlich die Mieter der Calle Tribulete 7 in Madrid, als ihr Gebäude an einen Investmentfonds verkauft wurde. Da sie sich aufgrund steigender Mieten und aggressiver Bauarbeiten, die einige Wohnungen überfluteten, zum Auszug gedrängt fühlten, taten sie alles, was man von ihnen erwartete: Sie hielten Versammlungen ab, kontaktierten den Mieterverein und suchten einen Anwalt. Sie protestierten auch, sprachen mit Journalisten und erstellten einen Instagram-Account, um die Nachricht zu verbreiten. Aber sie taten auch etwas, das ich noch nie zuvor gesehen hatte.
Sie öffneten ihre Häuser für die Öffentlichkeit und luden Musiker ein, darin zu spielen – direkt in den Wohnungen und Geschäften, die plötzlich gefährdet waren. Einen Monat später drehten sie diese Idee um und stellten ihre Möbel auf die Straße. Dort kochten die Mieter, strickten, spielten im Bademantel Schach, arbeiteten von zu Hause aus und schaukelten in ihren Sesseln zu einer lokalen Band, die eine Blechbläserversion von „Freed from Desire“ spielte. Es war eine spektakuläre theatralische Aufführung des Alltagslebens, aber auch ein Kampf ums Überleben.
In den Jahren nach der globalen Finanzkrise 2008 und der darauf folgenden spanischen Wohnungskatastrophe haben die Aktivisten des Landes langsam ihre Vorgehensweise geändert. Damals waren Banken und ihre rücksichtslosen Hypothekendarlehen das Hauptproblem, und die Front wurde von der Plataforma de Afectados por la Hipoteca (PAH) angeführt – der Organisation, die Ada Colau berühmt machte und ihr half, Bürgermeisterin von Barcelona zu werden, und die half, unzählige Zwangsräumungen zu stoppen. Obwohl die PAH auch heute noch relevant ist, geht es bei der spanischen Wohnungskrise der 2020er Jahre darum, dass in- und ausländische Investmentfonds wie Blackstone ganze Wohngebäude aufkaufen – einige mit hundert Mietern darin.
Die Darstellung der spanischen Wohnungskrise in den Medien hat sich ebenfalls weiterentwickelt. Seit Jahrzehnten dokumentieren Fotografen wie Olmo Calvo und Alberto Astudillo die brutalsten Fälle: bewaffnete Polizisten, die Türen aufbrechen, persönliche Gegenstände, die auf Bürgersteigen aufgetürmt sind, trauernde Eltern, die versuchen, ihre traumatisierten Kinder zu schützen. Aber es entsteht ein neuer Stil der Berichterstattung – einer, der die bedrohte Gemeinschaft feiert, in der Hoffnung, dass diese Feier die Bürger mobilisieren kann, das Recht auf ein menschenwürdiges Zuhause zu schützen.
Genau das ist es, woran ich und meine Kollegin, die Dokumentarfilmerin Elisa González, seit zwei Jahren in unserem eigenen Viertel Lavapiés im Zentrum Madrids beteiligt sind. Von diesem ersten Tag der Wohnzimmerkonzerte an wurde uns klar, dass wir nicht nur Spaniens Wohnungskrise dokumentierten – wir waren Zeugen der Geburt einer neuen sozialen Bewegung.
Die Mieter der Tribulete 7 sind ein typischer Querschnitt der Lavapiés-Gesellschaft: junge Familien, Rentner, alleinstehende Frauen, Migranten, Lehrer, Beschäftigte im Gesundheitswesen, Schriftsteller, Schauspieler, Musiker. Sie sind alle tief in das kulturelle Gefüge von Lavapiés eingewoben – einem Viertel, das für seine Kreativität und seine Geschichte des Widerstands bekannt ist. Als ihre Häuser also bedroht wurden, nutzten sie instinktiv die Werkzeuge, die sie hatten: ihr soziales und kulturelles Kapital. So wurde ein Wohnblock in Madrid zu einer Bühne, die auf jedem Nachrichtensender übertragen wurde.
Nani, die im zweiten Stock der Tribulete 7 wohnt, leitet El Elemento, ein DJ-Kollektiv für Menschen mit Behinderungen. Einer ihrer Star-Performer, DJ Jessy, spielte beim ersten musikalischen Protest der Bewohner, im inzwischen geschlossenen Schuhgeschäft des Gebäudes. Die Popularität von DJ Jessy brachte sie auch auf die größte Bühne der Madrider Nachbarschaftsfeste, die vom Stadtrat organisiert werden. Aber Nani macht sich Sorgen um die Zukunft der Gruppe, wenn sie aus dem Viertel vertrieben werden. Der Stadtrat fördert zwar gerne die lokale Kultur, zeigt aber wenig Interesse daran, die Wohnungskrise zu lösen, die letztlich genau dieses kulturelle Gefüge zerstören wird.
Schlimmer noch: Kritiker sagen, dass die jüngsten Planungsreformen in Madrid, die als Mittel zur Regulierung von Touristenunterkünften präsentiert wurden, es tatsächlich einfacher gemacht haben, ganze Wohngebäude in Ferienwohnungen umzuwandeln, und zwar einfach durch einen Lizenzwechsel. Lavapiés, direkt neben dem Stadtzentrum und seinen Sehenswürdigkeiten gelegen, hat bereits eine der höchsten Zahlen an nicht lizenzierten Ferienwohnungen in Madrid – und diese Situation wird sich wahrscheinlich noch verschlimmern. Es ist nicht verwunderlich, dass eines der ersten Gebäude in Madrid, das dieser Umwandlung zum Opfer fiel, gleich um die Ecke der Tribulete 7 liegt.
Für die Bewohner der Tribulete 7 geht der Kampf weiter. Nach jahrelangen Auseinandersetzungen mit ihrem neuen Vermieter reichten die Mieter und ihre unermüdliche Anwältin Alejandra Jacinto Uranga eine Klage ein, die Spaniens erste erfolgreiche Klage gegen einen Investmentfonds wegen angeblicher Immobilienbelästigung werden könnte – die Eigentümer des Gebäudes bestreiten dies und wehren sich gegen den Fall. Über diesen bahnbrechenden Rechtsstreit, die Proteste und die viralen Konzerte hinaus greifen die Mieter der Tribulete 7 auf etwas noch Wichtigeres zurück: gemeinschaftliche Fürsorge.
Ich habe mit Bewunderung beobachtet, wie die Mieter das gesamte Viertel zusammengebracht haben und den Menschen mitten in einer der schwersten Wohnungskrisen Europas ein Gefühl von Sinn und gemeinsamer Freude gegeben haben. Wir haben versucht, diesen gleichen Geist zu reproduzieren, als wir kostenlose lokale Gemeinschaftsvorführungen unseres Dokumentarfilms Soy Tribulete 7 organisierten.
Eine meiner bisher liebsten Vorführungen war mit DJ Jessy im örtlichen Nachtclub Club 33. Nach dem Film übernahm DJ Jessy mit ihrer Crew das DJ-Pult, und das Viertel legte eine Tanzeinlage aufs Parkett hin. Es war ein Moment, der mir klar machte, dass Kultur nicht nur ein Spiegel des Widerstands ist – sie ist der Widerstand selbst, und sie ist Teil von Spaniens neuem Kampf für das Recht auf gute, bezahlbare und sichere Wohnungen für alle.
Leah Pattem ist eine Multimedia-Journalistin mit Sitz in Spanien.
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**Häufig gestellte Fragen**
Hier ist eine Liste von FAQs basierend auf dem Artikel „Der schönste Akt des Widerstands, den ich je gesehen habe: Mieter in Madrid nehmen es mit Vermietern mit Kunst auf“ von Leah Pattem.
**Fragen für Einsteiger**
1. Was ist der Hauptpunkt dieses Artikels?
Es geht darum, wie Mietergruppen in Madrid Kunst – wie Straßenmalereien, Aufführungen und kreative Proteste – einsetzen, um gegen steigende Mieten und unfaire Zwangsräumungen zu kämpfen. Sie verwandeln Wohnungskämpfe in eine öffentliche, schöne Form des Widerstands.
2. Was bedeutet „es mit Vermietern mit Kunst aufnehmen“ eigentlich?
Anstatt nur bei Protesten zu schreien, schaffen Mieter auffällige Kunst, um Aufmerksamkeit auf ihr Anliegen zu lenken. Es bringt die Leute dazu, innezuhalten, hinzuschauen und über Wohnungsprobleme auf eine neue Art nachzudenken.
3. Geht es hier nur darum, hübsche Bilder zu malen?
Nein. Die Kunst ist ein Werkzeug zur Organisation. Sie hilft Mietern, sich zu finden, baut Gemeinschaft auf und setzt Vermieter und die Regierung unter Druck, indem sie die Wohnungskrise unmöglich zu ignorieren macht.
4. Wer sind die Mieter, die das tun?
Es sind ganz normale Menschen, die in Madrid leben – Studenten, Familien, Arbeiter, Rentner –, die Teil lokaler Mietergewerkschaften sind. Sie sind keine professionellen Künstler, aber sie arbeiten mit Künstlern zusammen, um die Proteste zu gestalten.
5. Warum wird dies als „schöner Widerstand“ bezeichnet?
Die Autorin argumentiert, dass er schön ist, weil er kreativ, freudvoll ist und Solidarität aufbaut. Er verwandelt einen beängstigenden, einsamen Kampf in eine gemeinsame, öffentliche und sogar hoffnungsvolle Handlung.
**Fragen für Fortgeschrittene**
6. Wie hilft diese Kunst den Mietern tatsächlich, konkrete Siege zu erringen?
Die Kunst erzeugt Medienberichterstattung und öffentliche Sympathie, was politischen Druck auf die Stadträte ausübt. Zum Beispiel kann ein farbenfrohes Banner eines Mietstreiks oder eine satirische Parade vor dem Büro eines Vermieters diesen beschämen, zu verhandeln. Es macht es der Polizei auch schwerer, Leute zu räumen, wenn die ganze Nachbarschaft zusieht und das Gebäude schützt.
7. Was ist ein Beispiel für eine spezifische Kunstaktion, die im Artikel erwähnt wird?
Ein Beispiel: Mieter schufen eine Menschenkette aus bunten Papierhäusern, die jeweils eine von Zwangsräumung bedrohte Familie darstellten. Dann marschierten sie mit diesen Papierhäusern durch die Straßen zum Rathaus und verwandelten eine Statistik in eine
