Mitä enemmän nykyajan radikaalioikeistolaiset nationalistit saavat valtaa, sitä todennäköisemmin heidän tuhoisa politiikkansa muuttuu normaaliksi. Meidän ei pitäisi esimerkiksi pitää normaalina sitä, että mies, joka vastaa yhdestä maailman suurimmasta ydinarsenaalista, uhkaa huolettomasti, että "kokonainen sivilisaatio kuolee tänä yönä". Meidän ei pitäisi hyväksyä sitä, että historian ensimmäisen biljonäärin annetaan levittää rasistisia salaliittoteorioita käsittämättömässä mittakaavassa. Ja meidän pitäisi olla huolestuneita siitä, että täällä Isossa-Britanniassa puolue, jonka odotetaan johtavan tulevaa hallitusta, yrittää ratsastaa valtaan tämän kansainvälisen liikkeen selässä. Itse asiassa meidän ei pitäisi vain olla huolestuneita näistä kehityskuluista: meidän pitäisi pysäyttää ne ja kiireellisesti korjata jo aiheutettu vahinko. Mutta miten? Ja mitä tuo vahinko oikeastaan on? Tämä rohkea, selkeyttävä puheenvuoro Naomi Kleinilta ja Astra Taylorilta tarjoaa joitakin vastauksia. "Loppuaikojen fasismi" on heidän terminä yhteensulautumalle intressejä, joka voidaan laajasti ymmärtää vastauksena ilmastokriisiin. Edessään maailma, joka on ennennäkemättömän rasituksen alaisena ympäristöshokkien ja epätasa-arvoisen, resursseja ahnehtivan talousjärjestelmän vuoksi, nykyajan taantumukselliset sanovat käytännössä: antaa tulla. "Maailman vaikutusvaltaisimmat ihmiset valmistautuvat maailmanloppuun, loppuun, jota he itse kiihdyttävät kiivaasti", Klein ja Taylor kirjoittavat kuvaillen löyhää kolmen pääryhmittymän liittoumaa, joka juontaa juurensa Yhdysvaltain poliittisista ja liike-elämän eliiteistä. Ensimmäisinä ovat uskonnolliset fanaatikot, jotka näkevät jokaisen uuden katastrofin tervetulleena merkkinä siitä, että olemme astumassa lopun päiviin, mutta löytävät yhteisen sävelen maallisten demagogien kanssa, jotka lupaavat loistokkaan, vauraan tulevaisuuden rakennettuna nykyisyytemme raunioille. Ajattele esimerkiksi "Uuden Gazan" kangastusta, kiinteistökehittäjien kuumeista unelmaa, jonka Trumpin hallinto – voimakkaasti kristillissionistien vaikutuksen alaisena – väittää nousevan Israelin Yhdysvaltain tukeman kansanmurhan raunioista. Seuraavina ovat uudet teknologiaparonit, jotka saarnaavat, että vain tekoälyn "kilpavarustelu", kuten Klein ja Taylor asian ilmaisevat, voi pelastaa ihmiskunnan – samalla kun sen veden ja sähkön tarve korventaa planeettaa – samalla kun he itse unelmoivat yhteiskunnallisen romahduksen väliin jättämisestä syrjäisissä, linnoitetuissa enklaaveissa. Viimeisinä tulevat poliittiset yrittäjät, jotka muuttavat katastrofivisiot ääniksi lupaamalla muuttaa kansakuntansa bunkkerimaisiksi varuskuntavaltioiksi. Muuttoliike vetää puoleensa suurimman osan huomiosta, mutta saman logiikan voi nähdä toiminnassa yhä aggressiivisemmassa maailmanlaajuisessa kilpajuoksussa luonnonvaroista: "ylisuurta varautumista kansallisvaltion tasolla", Kleinin ja Taylorin sanoin. Tämä ei ole mitään vähempää kuin fasismin elpyminen, kirjoittajat väittävät – mutta vain jos ymmärrämme "fasismin" jonakin laajempana ja pysyvämpänä kuin univormuihin pukeutuneet joukkoliikkeet, jotka kerran veivät Euroopan tuhon partaalle. Heidän määritelmässään se on eliittien toistuva taipumus, joka nousee esiin, kun kapitalismi ei enää toimi heidän haluamallaan tavalla ja he tuntevat asemansa uhatuiksi. "Fasismi", kirjoittavat kirjoittajat, jotka ammentavat useista teoreetikoista, mukaan lukien Walter Benjamin ja W. E. B. Du Bois, "on kapitalismia paljastetuin hampain." On käyty loputtomia akateemisia kiistoja siitä, onko tällainen laaja fasismin määritelmä hyödyllinen. Henkilökohtaisesti ajattelen, että meidän ei pitäisi takertua liikaa terminologiaan – tärkeintä on kirjoittaa tavalla, joka herättää ihmiset ympärillään oleviin ongelmiin ja saa heidät tuntemaan itsensä voimaantuneiksi vastaamaan. Kirjoittajat onnistuvat molemmissa: Klein on viettänyt lähes kolme vuosikymmentä hahmotellen yhteyksiä hillitsemättömän kapitalismin ja väkivaltaisten, antidemokraattisten taipumusten välillä, kun taas Taylor, kanadalais-amerikkalainen elokuvantekijä, kirjailija ja aktivisti, on sosiaalisen oikeudenmukaisuuden liikkeiden veteraani. He esittävät, miten talousjärjestelmämme, "rakennettu rajattomalle kasvulle ja rajattomalle vauraudelle voittajille", on törmännyt todellisuuteen, jossa elämä tällä planeetalla käy yhä vaikeammaksi ylläpitää. Psykologisena lohtuna taantumukselliset tarjoavat "sadistisen tyydytyksen purskauksia, joita kutsuvat esiin kuvamateriaali maahanmuuttajista supermax-vankiloissa tai sotilaista marssimassa kaduilla", jotka johtavat vain vaatimuksiin vieläkin äärimmäisemmistä toimenpiteistä. Samalla oikeisto on altis hajaannukselle ja ylilyönneille, mikä tekee siitä haavoittuvaisen edistyksellisten haastolle, joiden lopullisen tavoitteen on oltava purkaa sen vaurauden ja vallan keskittymän, joka alun perin johti meidät tähän sotkuun. Klein ja Taylor ammentavat erityistä inspiraatiota Zohran Mamdanista, jonka onnistunut kampanja New Yorkin pormestarinvaaleissa osoitti, että oli mahdollista rakentaa voittava koalitio keskittymällä ihmisten aineellisiin huoliin – ja juhlimalla erilaisuutta sen sijaan, että yritettäisiin kieltää tai pyytää anteeksi sitä. He osoittavat myös muita luovia vastarinnan muotoja Yhdysvalloissa ja muualla uuden politiikan siemeninä, joka on "juurtunut laajaan, avosyliseen naapuruuden tunteeseen" ja joka voi vastustaa oikeiston dystooppisia tulevaisuuden visioita. Esimerkiksi tapa, jolla venetsialaiset haastoivat Jeff Bezosin yrityksen käyttää kaupunkiaan kulissina mauttomalle vaurauden esittelylleen, joka oli naamioitu häiksi. Tai miten minnesotalaiset pitivät huolta toisistaan, kun heidän osavaltionsa joutui ICE:n ratsioiden kohteeksi. Kirjoittajille vasemmistolainen, diasporinen juutalainen ajatus doikaytista eli "tässä olemisesta" – taistelusta oikeudenmukaisuuden ja tasa-arvon puolesta missä ikinä asutkin – on ohjaava periaate, mutta vain yksi monista kulttuurisista ja poliittisista perinteistä, joihin voidaan nojata. Tässä kertomus hieman horjahtaa. End Times Fascism ottaa asianmukaisesti huomioon globaalin kontekstin, mutta tämä on suurelta osin kirja Yhdysvalloista. Se ei ole sinänsä ongelma: Yhdysvallat on edelleen (juuri ja juuri) globaali hegemoninen valta. Mutta se herättää kysymyksiä siitä, mistä parhaat opetukset voidaan oppia. Odotetaanko muun maailman ottavan mallia amerikkalaisista edistyksellisistä? Vai voisimmeko löytää enemmän esimerkiksi maailman osista, joissa taantumuksellinen, autoritaarinen politiikka on vallinnut pidempään – ja joissa ihmiset ovat ehkä kehittäneet pidemmän aikavälin strategioita? Kleinin ja Taylorin tehtävä ei kuitenkaan ole vastata näihin kysymyksiin kattavasti. Heidän arvokas panoksensa on kartoittaa pelottava uusi alue, jossa olemme, ja osoittaa pakotie. Daniel Trilling on kirjan If We Tolerate This: How the British Establishment Made the Far Right Respectable (Picador) kirjoittaja. End Times Fascism And the Fight for the Living World, kirjoittaneet Naomi Klein ja Astra Taylor, on julkaissut Allen Lane (25 puntaa). Tukeaksesi Guardian-lehteä tilaa kappaleesi osoitteesta guardianbookshop.com. Toimituskuluja voi peritään. Tätä artikkelia muokattiin 14. syyskuuta 2026. Aiemmassa versiossa sanottiin, että Yhdysvalloilla on maailman suurin ydinarsenaali. Itse asiassa sillä on toiseksi suurin, Venäjän jälkeen.
Usein kysytyt kysymykset
Tässä on luettelo usein kysytyistä kysymyksistä, jotka perustuvat Naomi Kleinin ja Astra Taylorin kirjan End Times Fascism arvosteluun
Aloittelijakysymykset
Mistä End Times Fascism kertoo
Se on Naomi Kleinin ja Astra Taylorin kirja, joka väittää, että ilmastokriisi ja autoritarismin nousu liittyvät syvästi toisiinsa. Se varoittaa, että ellemme toimi, ilmastonmuutoksen kaaosta voidaan käyttää tekosyynä riistää vapautemme
Keitä ovat Naomi Klein ja Astra Taylor
Naomi Klein on kuuluisa toimittaja ja kirjailija, joka tunnetaan kirjoistaan kuten The Shock Doctrine ja No Logo. Astra Taylor on kirjailija, dokumenttielokuvantekijä ja aktivisti. Molemmat ovat tunnettuja ääniä poliittisella vasemmistolla
Mitä End Times Fascism oikeastaan tarkoittaa
Se on termi, jota kirjoittajat käyttävät kuvaamaan tiettyä vaaraa: tulevaisuutta, jossa hallitukset käyttävät ilmastonmuutoksen aiheuttamaa pelkoa ja katastrofeja oikeuttaakseen täydellisen vallan ottamisen, demokratian lopettamisen ja haavoittuvien ihmisten vahingoittamisen
Miksi arvostelun otsikko on the fightback starts here
Koska kirja ei ole vain varoitus. Arvostelu väittää, että kirja tarjoaa myös suunnitelman siitä, miten ihmiset voivat järjestäytyä ja taistella vastaan tätä synkkää tulevaisuutta. Se on toimintakehotus
Käsitteleekö tämä kirja vain ilmastonmuutosta
Ei. Vaikka ilmastonmuutos on lähtökohta, kirja käsittelee oikeastaan sitä, miten poliittinen valta toimii. Se yhdistää ympäristökysymykset rasismiin, eriarvoisuuteen ja demokratian tulevaisuuteen
Keskitasoiset kysymykset
Mikä on kirjan pääväite
Pääväite on, että kohtaamme kaksinkertaisen kriisin. Samat voimat, jotka aiheuttavat ilmastonmuutosta, tekevät myös hallituksista autoritaarisempia. Kirjoittajat sanovat, että emme voi ratkaista toista kriisiä ratkaisematta toista
Mikä on katastrofikapitalismi ja miten se liittyy tähän kirjaan
Katastrofikapitalismi on termi, jonka Naomi Klein loi. Se kuvaa, miten hallitukset ja yritykset käyttävät katastrofeja työntääkseen läpi epäsuosittuja politiikkoja, jotka tekevät rikkaista rikkaampia. Kirja väittää, että ilmastokatastrofeja voitaisiin käyttää samalla tavalla fasismin asentamiseen
Sanooko kirja, että elämme jo fasistisessa valtiossa
Ei. Kirjoittajat väittävät, ettemme ole siellä vielä, mutta olemme vaarallisella polulla. He kutsuvat sitä loppuajoiksi, koska ikkuna tämän tulevaisuuden pysäyttämiseksi sulkeutuu nopeasti
