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Desde la monarquía del Antiguo Régimen hasta el macronismo, Francia perpetúa una cultura de poder vertical. Un sistema en el que el Estado pretende saberlo todo, en detrimento de la sociedad civil, señala Jérôme Perrier.
"Desde la monarquía administrativa del Antiguo Régimen hasta el jacobinismo revolucionario, desde el bonapartismo hasta el presidencialismo de la Quinta República, la misma tentación recorre nuestra historia: la de un Estado tutelar que pretende pensar el futuro y actuar en lugar de una sociedad considerada inmadura.
Esta pretensión se basa en una ilusión intelectual tan tenaz como absurda: la idea de que el soberano y su corte conocerían las necesidades de sus súbditos mejor que los propios súbditos. ¡Como si unos cuantos consejeros del Príncipe pudieran poseer todos los conocimientos necesarios para gobernar una sociedad de casi 70 millones de individuos!
Emmanuel Macron ha llevado innegablemente la lógica del "centralismo ilustrado" a un grado rara vez alcanzado antes. En efecto, su concepción vertical del poder acompañada de énfasis verbal y un gusto intemperante por los gestos dramáticos (en primer lugar, la trágica disolución de 2024), su confianza inmoderada en los expertos (especialmente si son de la misma promoción de la ENA que él) y su propensión a anunciar él mismo las reformas hasta en sus más mínimos detalles han acentuado la marginación de los cuerpos intermedios.
No obstante, ciertamente sería injusto atribuirle una falla de la que es menos el inventor que el heredero demasiado dotado. Nuestro presidencialismo republicano en última instancia no ha hecho más que exacerbar una tradición "jacobina" que se remonta al Antiguo Régimen."
El artículo de opinión completo: https://lnkd.in/eEPCp8KN
Fuentes de LinkedIn
- Perfil: Pierre Jean Duvivier dit Sage (LinkedIn)
- Autor compartido: La Croix (LinkedIn)
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Preguntas frecuentes
Preguntas frecuentes sobre el poder vertical en Francia: del Antiguo Régimen al macronismo
1 ¿Qué significa poder vertical en el contexto francés?
Describe un sistema en el que las decisiones fluyen de arriba hacia abajo —desde el Estado, el presidente o la administración central— en lugar de estar configuradas por los ciudadanos, los grupos locales o la sociedad civil.
2 ¿Cuál es el argumento central del texto de Jérôme Perrier?
Que Francia ha mantenido una cultura política de arriba hacia abajo desde la monarquía absoluta hasta la presidencia de Macron. El Estado pretende saber mejor y actúa en consecuencia, a menudo a expensas de la sociedad civil.
3 ¿Hasta dónde se remonta esta cultura?
Al menos hasta el Antiguo Régimen, cuando el rey gobernaba por derecho divino y centralizaba la autoridad en Versalles. La Revolución cambió quién ostentaba el poder, pero en gran medida mantuvo la estructura centralizada.
4 ¿No rompió la Revolución francesa con todo eso?
Cambió la fuente de la autoridad —del rey a la nación— pero no la costumbre del poder central concentrado. Napoleón luego la reforzó con un Estado centralizado fuerte.
5 ¿Cuáles son algunos ejemplos de poder vertical en la historia francesa?
La monarquía absoluta bajo Luis XIV, la centralización napoleónica, el modelo jacobino de un Estado unificado y la fuerte presidencia de la Quinta República son los ejemplos clásicos.
6 ¿Cómo se manifiesta esto hoy bajo Macron?
Los críticos señalan reformas impulsadas de arriba hacia abajo con consulta limitada, un uso intensivo de decretos ejecutivos y un estilo de gobierno a menudo descrito como jupiterino —el presidente como una figura distante que todo lo sabe—.
7 ¿Qué es el liderazgo jupiterino?
Un término para un estilo presidencial remoto, autoritario y seguro de sí mismo —el líder que decide desde lo alto en lugar de negociar con el parlamento, los sindicatos o los grupos cívicos—.
8 ¿Qué es exactamente la sociedad civil?
El espacio entre el Estado y el mercado: asociaciones, sindicatos, ONG, grupos comunitarios y redes informales donde los ciudadanos se organizan.
9 ¿Por qué a veces se ve un Estado fuerte como algo bueno?
Puede ofrecer decisiones rápidas y coherentes, garantizar un trato igualitario en todo el país y llevar a cabo grandes proyectos —desde infraestructura hasta salud pública— sin ser rehén de intereses locales.
10 ¿Cuáles son las desventajas del poder vertical?
Escasa adhesión ciudadana, retroalimentación deficiente desde la base, reformas que fallan y resentimiento que puede alimentar
