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从旧制度君主制到马克龙主义，法国延续着一种垂直权力的文化。杰罗姆·佩里耶指出，在这种体制中，国家宣称无所不知，而公民社会则被牺牲。
“从旧制度的行政君主制到革命的雅各宾主义，从波拿巴主义到第五共和国的总统制，同样的诱惑贯穿我们的历史：一个监护型国家，声称要思考未来，并代替被视为不成熟的社会行事。
这种主张建立在一个既顽固又荒谬的智识幻觉之上：认为君主及其宫廷比臣民自己更了解臣民的需求。仿佛王子的几位顾问就能掌握治理一个近7000万个体组成的社会所需的全部知识！
埃马纽埃尔·马克龙无可否认地将‘开明中央集权’的逻辑推向了此前罕见达到的程度。事实上，他对权力的垂直构想，伴随着言辞上的强调和对戏剧性姿态的过度嗜好（首当其冲的是2024年悲剧性的解散），他对专家（尤其是如果专家与他同属国家行政学院同一届毕业）的过度信任，以及他亲自宣布改革直至最细微细节的倾向，都加剧了中间团体的边缘化。
然而，将这一缺陷归咎于他当然是不公平的，因为他与其说是这一缺陷的发明者，不如说是过于天赋异禀的继承者。我们的共和总统制最终只是加剧了一种可追溯至旧制度的‘雅各宾’传统。”
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领英来源
- 个人资料：Pierre Jean Duvivier dit Sage（领英）
- 分享作者：《十字报》（领英）
文章从旧制度君主制到马克龙主义，法国延续着一种垂直权力的文化。杰罗姆·佩里耶指出，在这种体制中，国家宣称无所不知，而公民社会则被牺牲。首次发表于les plumes qui mordent。
常见问题
法国垂直权力常见问题 从旧制度到马克龙主义
1 在法国语境中，垂直权力意味着什么
它描述了一种体制，决策自上而下流动——来自国家、总统或中央行政机构——而非由公民、地方团体或公民社会塑造
2 杰罗姆·佩里耶文章的核心论点是什么
法国从绝对君主制到马克龙总统任期一直承载着一种自上而下的政治文化。国家宣称最了解情况并据此行事，往往以牺牲公民社会为代价
3 这种文化可追溯多久
至少可追溯至旧制度，当时国王以神权统治并将权威集中于凡尔赛。大革命改变了谁掌握权力，但在很大程度上保留了中央集权结构
4 法国大革命难道没有与这一切决裂吗
它改变了权威的来源——从国王到民族——但没有改变集中中央权力的习惯。拿破仑随后以强大的中央集权国家强化了这一点
5 法国历史上有哪些垂直权力的例子
路易十四时期的绝对君主制、拿破仑式的中央集权、统一国家的雅各宾模式以及第五共和国的强势总统制是经典例子
6 在马克龙治下这如何体现
批评者指出自上而下的改革在有限协商下强行推进、大量使用行政法令以及一种常被描述为“朱庇特式”的治理风格——总统作为遥远而无所不知的人物
7 什么是朱庇特式领导
一个形容总统风格的术语，即疏远、权威且自信——领导人从高处决策，而非与议会、工会或公民团体协商
8 公民社会究竟是什么
国家与市场之间的空间：协会、工会、非政府组织、社区团体和 informal 网络，公民在其中自我组织
9 为什么强大的国家有时被视为好事
它可以快速交付连贯的决策，保证全国平等对待，并执行大型项目——从基础设施到公共卫生——而不被地方利益挟持
10 垂直权力的弊端是什么
公民认同度低、来自基层的反馈不佳、改革失误以及可能助长
