De la monarhia Ancien Régime la macronism, Franța perpetuează o cultură a puterii verticale. Un sistem în care Statul pretinde că știe totul, în detrimentul societății civile, notează Jérôme Perrier.

De la monarhia Ancien Régime la macronism, Franța perpetuează o cultură a puterii verticale. Un sistem în care Statul pretinde că știe totul, în detrimentul societății civile, notează Jérôme Perrier.

Redistribuire — conținut de la La Croix

De la monarhia Ancien Régime la macronism, Franța perpetuează o cultură a puterii verticale. Un sistem în care Statul pretinde că știe totul, în detrimentul societății civile, notează Jérôme Perrier.

„De la monarhia administrativă a Ancien Régime la iacobinismul revoluționar, de la bonapartism la prezidențialismul celei de-a Cincea Republici, aceeași tentație străbate istoria noastră: aceea a unui Stat tutelar care pretinde că gândește viitorul și acționează în locul unei societăți considerate imature.

Această pretenție se bazează pe o iluzie intelectuală la fel de tenace pe cât este de absurdă: ideea că suveranul și curtea sa ar cunoaște nevoile supușilor lor mai bine decât supușii înșiși. Ca și cum câțiva consilieri ai Prințului ar putea poseda toate cunoștințele necesare pentru a guverna o societate de aproape 70 de milioane de indivizi!

Emmanuel Macron a dus, fără îndoială, logica „centralismului luminat" la un grad rar atins până acum. Într-adevăr, concepția sa verticală despre putere, însoțită de accente verbale și de un gust intemperant pentru gesturi dramatice (în primul rând, tragica dizolvare din 2024), încrederea sa nemăsurată în experți (mai ales dacă provin din aceeași promoție ENA ca și el) și propensiunea sa de a anunța reformele chiar el, până la cele mai mici detalii, au accentuat marginalizarea corpurilor intermediare.

Cu toate acestea, ar fi cu siguranță nedrept să-i atribuim o deficiență al cărei inventator este mai puțin decât moștenitorul prea dotat. Prezidențialismul nostru republican nu a făcut, în cele din urmă, decât să exacerbeze o tradiție „iacobină" care poate fi urmărită până la Ancien Régime."

➡ Editorialul complet: https://lnkd.in/eEPCp8KN

Surse LinkedIn

Articolul De la monarhia Ancien Régime la macronism, Franța perpetuează o cultură a puterii verticale. Un sistem în care Statul pretinde că știe totul, în detrimentul societății civile, notează Jérôme Perrier. a apărut prima dată pe les plumes qui mordent.



Întrebări frecvente
Întrebări frecvente Puterea verticală în Franța De la Ancien Régime la macronism

1 Ce înseamnă puterea verticală în contextul francez
Descrie un sistem în care deciziile curg de sus în jos — de la Stat, președinte sau administrația centrală — mai degrabă decât să fie modelate de cetățeni, grupuri locale sau societatea civilă

2 Care este argumentul central al articolului lui Jérôme Perrier
Că Franța a purtat o cultură politică de sus în jos de la monarhia absolută până la președinția lui Macron. Statul pretinde că știe cel mai bine și acționează în consecință, adesea în detrimentul societății civile

3 Cât de departe merge această cultură
Cel puțin până la Ancien Régime, când regele domnea prin drept divin și centraliza autoritatea la Versailles. Revoluția a schimbat cine deținea puterea, dar a păstrat în mare măsură structura centralizată

4 Nu a rupt Revoluția Franceză cu toate acestea
A schimbat sursa autorității — de la rege la națiune — dar nu obiceiul puterii centrale concentrate. Napoleon a întărit-o apoi cu un Stat centralizat puternic

5 Care sunt câteva exemple de putere verticală în istoria Franței
Monarhia absolută sub Ludovic al XIV-lea, centralizarea napoleoniană, modelul iacobin al unui Stat unificat și președinția puternică a celei de-a Cincea Republici sunt exemplele clasice

6 Cum se manifestă acest lucru astăzi sub Macron
Criticii indică reforme impuse de sus în jos cu consultare limitată, utilizarea intensă a decretelor executive și un stil de guvernare adesea descris ca jupiterian — președintele ca o figură distantă care știe totul

7 Ce este conducerea jupiteriană
Un termen pentru un stil prezidențial distant, autoritar și sigur pe sine — liderul care decide de sus în loc să negocieze cu parlamentul, sindicatele sau grupurile civice

8 Ce este exact societatea civilă
Spațiul dintre Stat și piață: asociații, sindicate, ONG-uri, grupuri comunitare și rețele informale unde cetățenii se organizează

9 De ce este uneori un Stat puternic considerat un lucru bun
Poate livra decizii rapide și coerente, garanta tratament egal în întreaga țară și realiza proiecte mari — de la infrastructură la sănătate publică — fără a fi ținut ostatic de interese locale

10 Care sunt dezavantajele puterii verticale
Aprobare cetățenească slabă, feedback prost de la bază, reforme care eșuează și resentimente care pot alimenta