1948'de Alman Yahudi yazar Gabriele Tergit Berlin'e döndü. Bir zamanlar muhabirlik yaptığı ve daha sonra eserlerinde kaleme aldığı, doğup büyüdüğü şehri harabe halinde buldu. Tergit, savaşlar arası dönemde Berlin'in canlı gazetecilik sahnesinin bir yıldızıydı ve şehrin en seçkin Yahudi ailelerinden biriyle evlenmişti. 1931'deki ilk romanı, edebi bir sansasyon olarak ortaya çıkışını işaret ediyordu.
Ardından Naziler iktidara geldi. Düşman listesinde adı geçen Tergit, önce Çekoslovakya'ya, sonra Filistin'e ve nihayetinde 1938'den 1982'deki ölümüne kadar yaşayacağı Londra'ya kaçtı. Bir daha Berlin'i evi yapmadı. Savaş sonrası ziyareti, muhafazakar savaş sonrası Alman edebiyat çevrelerinde onun için gerçek bir yer olmadığını ve yeni tamamladığı başyapıtı Effingerler için hazır bir okur kitlesi bulunmadığını ortaya koydu. 1951'de yayınlanan bir versiyonu çok az ilgi gördü. Ancak son zamanlarda Almanya'daki eleştirel bir yeniden keşif, Tergit'i ülkenin önemli yazarlarından biri olarak kabul ettirdi. Şimdi, Sophie Duvernoy'nin mükemmel çevirisi sayesinde, Effingerler İngilizcede de mevcut.
Roman, Bismarck hayranlığının hüküm sürdüğü 1870'lerden 1930'larda faşizmin yükselişine kadar, Berlin yüksek sosyetesine entegre olmuş Yahudi sanayiciler olan geniş Effinger ailesinin dört kuşağını izliyor. Baş karakter Paul Effinger, endüstriyel servet peşinde Berlin'e gelir. Seri üretime tutkun, sade yaşamı seven Paul, kardeşi Karl gibi, seçkin Oppner-Goldschmidt ailesine damat olur. Hikaye, çok sayıda aile üyesini, Berlin'de asimile olmuş Yahudi yaşamının altın çağı olarak kabul edilen bir dönemde takip eder. Şehir bu on yıllar boyunca çarpıcı bir dönüşüm geçirir: hızlı nüfus artışı, teknolojik ilerlemeler, keskin eşitsizlik ve aralıklı ilerlemecilik dalgaları. Nihayetinde, savaşlar arası dönemin siyasi ve ekonomik istikrarsızlığı, yükselen antisemitizmle körüklenen bir felaket getirir.
Tergit tüm bunları, yalın, kesin, diyalog odaklı sahnelerle anlatır; romanını, tempo, bakış açısı ve tonda incelikle değişen kısa, muhabirvari bölümlerle inşa eder. Yazarın sesi, açıklama veya yansıma yoluyla değil, neyi, ne zaman ve nasıl göstereceğine dair seçimlerinde ortaya çıkar. Tek bir bakış açısı hakim değildir. Hatta bazı karakterlerin takdire şayan liberal, ilerici idealleri bile, kadınların ve yoksulların bu iyimserlikten nasıl sıklıkla dışlandığını ortaya koyan ani sıçramalarla zayıflatılır.
Effingerler, Nazi öncesi Berlin'in harika bir şekilde canlı bir sosyal portresidir; parti sahneleri moda, yemek, dekor ve dedikodunun titiz detaylarıyla dolup taşar. Ama aynı zamanda entelektüel bir portredir, çünkü karakterleri sürekli düşünür, okur ve tartışır. Tergit, çok kuşaklı roman formunu, aile dinamiklerini keşfetmekten ziyade, karakterlerinin sıklıkla belirttiği gibi, yeni bir çağın şafağı gibi hissedilen dönemler arasındaki geçişleri izlemek için kullanır. Protestan ahlakı, endüstriyel ütopyacılık, liberal kozmopolitizm, çeşitli Yahudilik biçimleri, kadın özgürleşmesi, milliyetçilik ve sosyalizm, genellikle şaşırtıcı kombinasyonlarla metinde yer alır.
Romanda faşizm geldiğinde, ani ve şaşırtıcı, ama aynı zamanda daha eski eğilim ve fikirlerle süreklilik içinde hissettirir. Sosyal genişliği ve tarihsel derinliğiyle Effingerler, Nazizmi iyiyle kötünün peri masalı savaşı olarak değil, bireyleri ve grupları faşist davaya katılmaya iten, çoğu zaman tutarsız arzu, fikir ve maddi koşul karışımı üzerinden sunar. Tergit soyutlamadan ziyade detayı tercih eder - ve detaylar büyük açıklamalara direnir.
1949'da bir yayıncıya yazdığı mektupta, Effingerler'in "Yahudi kaderinin romanı değil, içinde pek çok insanın Yahudi olduğu bir Berlin romanı" olduğunu belirtti. Özünde, Tergit'in romanı, şehri Yahudi halkı için bir yer olarak sahiplenir. Almanya'daki Yahudi yaşamının doğası gereği sefil hatta imkansız olduğu görüşünü kesinlikle reddeder. Ayrıca, bir kurtuluş biçimi olarak Siyonist milliyetçiliğe de şüpheyle yaklaşır: Waldemar Amca, erken Siyonist hareketini, "bu korkunç yeni zamanın her argümanını kendi amaçları için sömürmekle" suçlayarak, asimile olmuş bir Yahudi kimliğini tüm etnik milliyetçiliklere karşı savunan ateşli bir konuşma yapar.
Paul'un kızı Lotte gibi, Tergit de 1933'te Filistin'i ziyaret etti. Orada, kendi ailesi gibi olanlardan ziyade, Alman "kan ve toprak" düşünürleriyle daha fazla entelektüel ortak zemine sahip olduğuna inandığı Siyonist göçmenlerle uyumsuz hissetti. Daha sonra yazdığı gibi, "Üzüntülü bir kalple Filistin'e seyahat eden herkesi hain olarak görüyorlardı." Tergit, Yahudi Berlin'in yok oluşunu kaçınılmaz olarak kabul etmeyi reddeder. Romanı bir ailenin trajik hikayesini anlatır - ancak bu trajedinin onları tanımlamasına izin vermez.
Gabriele Tergit'in Effingerler: Bir Berlin Destanı adlı eseri, Sophie Duvernoy çevirisiyle Pushkin tarafından yayımlandı (£20). Guardian'ı desteklemek için kopyanızı guardianbookshop.com adresinden sipariş edin. Teslimat ücretleri uygulanabilir.
Sıkça Sorulan Sorular
Gabriele Tergit'in Effingerler Kitabı Hakkında SSS
Başlangıç Seviyesi Sorular
1 Effingerler ne hakkında?
1878'den 1940'lara kadar Berlin'de yaşayan Yahudi Effinger ailesinin ve arkadaşlarının dört kuşağını izleyen bir aile destanıdır. Nazilerin yükselişiyle yaşamın nasıl dramatik bir şekilde değiştiğini gösteren, Alman toplumu, iş dünyası ve kültürünün detaylı, panoramik bir portresidir.
2 Gabriele Tergit kimdi?
Gabriele Tergit, Alman-Yahudi bir gazeteci ve romancıydı. Weimar Berlin'inde ünlü bir mahkeme muhabiriydi ve 1933'te Nazilerden kaçtı. Effingerler onun başlıca edebi eseridir.
3 Bu kitap bir tarihi roman mı yoksa bir aile hikayesi mi?
İkisi birden. Kurgusal Effinger ailesine odaklanırken, kişisel yaşamları, evlilikleri ve iş girişimleri gerçek tarihi olaylarla derinden iç içe geçmiştir, bu da onu bir dönem hakkında güçlü bir tarihi roman yapar.
4 Mekan neden önemli?
Kitap, Alman İmparatorluğu ve Weimar Cumhuriyeti döneminde Berlin'in canlı, modern ve çoğu zaman çalkantılı yaşamını titizlikle gösterir. Bu canlı tasvir, o dünyanın nihayetinde Naziler tarafından yok edilmesini daha da trajik ve anlaşılır kılar.
5 Okuması zor bir kitap mı?
Uzunluğu ve geniş karakter kadrosu nedeniyle zorlayıcı olabilir. Ancak açık, ilgi çekici, neredeyse gazeteci tarzında yazılmıştır. Bir soy ağacı kullanılması şiddetle tavsiye edilir.
İleri Seviye Tematik Sorular
6 Kitap Almanya'daki Yahudi yaşamını nasıl tasvir ediyor?
Muazzam çeşitliliğini ve entegrasyonunu gösterir. Karakterler, tamamen asimile olmuş vatanseverlerden daha dindar veya Siyonist eğilimli bireylere kadar uzanır. Roman, kendilerini öncelikle Alman olarak gören bu kişilerin devlet tarafından ihanete uğramasının özellikle yıkıcı olduğunu vurgular.
7 Bu kitabı benzersiz bir tarihi kaynak yapan nedir?
Tergit hem bir içeriden hem de keskin bir sosyal gözlemci olarak yazar. Moda, teknoloji, iş anlaşmaları, salon sohbetleri gibi günlük yaşamın dokusunu, salt tarih kitaplarının sıklıkla yapmadığı, sosyal ve kültürel atmosfere odaklanan bir şekilde yakalar.
