Ahogy alkonyodott, az emberek visszatĂ©rtek Bondiba, hogy gyertyĂĄkat gyĂșjtsanak, Ă©nekeljenek Ă©s egyĂŒtt ĂĄlljanak szolidaritĂĄsban Ă©s dacban a terrorral szemben, amely a strandjukat Ă©s vilĂĄgukat sujtotta.
Bondiban, Sydneyben Ă©s egĂ©sz AusztrĂĄliĂĄban gyertyĂĄkat gyĂșjtottak a zsidĂł közössĂ©g tĂĄmogatĂĄsĂĄra, amely az orszĂĄg legrosszabb antiszemita tĂĄmadĂĄsĂĄt szenvedte el, amikor vasĂĄrnap este 6:40 utĂĄn kĂ©t fegyveres ĂĄllĂtĂłlag tĂŒzet nyitott egy hanukkĂĄji ĂŒnnepsĂ©gre Bondi Beach-en. A tizenöt halĂĄlos ĂĄldozat között volt egy 10 Ă©ves lĂĄny, egy Londonban szĂŒletett rabbi, akinek ötödik gyermeke alig kĂ©t hĂłnapja szĂŒletett, Ă©s egy 87 Ă©ves holokauszt-tĂșlĂ©lĆ.
A "Chanukah by the Sea" esemĂ©ny hitet Ă©s közössĂ©get ĂgĂ©rt. Egy promĂłciĂłs szĂłrĂłlap arra ösztönözte a közössĂ©get, hogy "gyertek egyĂŒtt ĂŒnnepelni a Chanuka fĂ©nyĂ©t", meghĂvva barĂĄtokat Ă©s csalĂĄdot, hogy "töltsĂ©k meg Bondit örömmel Ă©s fĂ©nnyel". Ehelyett a gyĂŒlekezet sötĂ©tsĂ©get Ă©s rettegĂ©st hozott. Most gyertyĂĄkat gyĂșjtanak emlĂ©kezĂ©sĂŒl, Ă©s gyĂĄszdalokat Ă©nekelnek.
Anthony Albanese miniszterelnök arra szĂłlĂtotta fel az ausztrĂĄlokat, hogy gyĂșjtsanak gyertyĂĄt Ă©s helyezzĂ©k az ablakpĂĄrkĂĄnyukra, "hogy megmutassĂĄk: a fĂ©ny valĂłban legyĆzi a sötĂ©tsĂ©get â ami a Hanuka ĂŒzenetĂ©nek rĂ©sze." HozzĂĄtette: "ErĆsebbek vagyunk, mint azok a gyĂĄvĂĄk, akik ezt tettĂ©k."
A kĂ©t ĂĄllĂtĂłlagos tĂĄmadĂł, apa Ă©s fia, 50 Ă©ves Sajid Akram Ă©s 24 Ă©ves Naveed Akram Sydney nyugati rĂ©szĂ©n, BonnyriggbĆl szĂĄrmazott. Sajid, akinek hat lĆfegyverre volt engedĂ©lye, valĂłszĂnƱleg ezeket a fegyvereket hasznĂĄlta a tĂĄmadĂĄs sorĂĄn. RendĆri lövĂ©s következtĂ©ben Ă©letĂ©t vesztette, mĂg Naveed sĂșlyosan megsĂ©rĂŒlt, Ă©s rendĆri Ćrizetben kĂłrhĂĄzban van.
A tĂĄmadĂĄsra vĂĄlaszul â amely az 1996-os Port Arthur-i mĂ©szĂĄrlĂĄs Ăłta a legrosszabb tömeglövöldözĂ©s â Albanese hĂ©tfĆn megĂĄllapodott az ĂĄllami vezetĆkkel szigorĂșbb fegyverkontroll törvĂ©nyek bevezetĂ©sĂ©rĆl. A javasolt reformok közĂ© tartozik, hogy korlĂĄtozzĂĄk egy szemĂ©ly ĂĄltal birtokolhatĂł fegyverek szĂĄmĂĄt, Ă©s rendszeresen ellenĆrizzĂ©k az engedĂ©lyeket. "Az emberek körĂŒlmĂ©nyei vĂĄltozhatnak. Az idĆvel radikalizĂĄlĂłdhatnak. Az engedĂ©lyek nem lehetnek örök Ă©rvĂ©nyƱek" â mondta a miniszterelnök.
A tĂĄmadĂĄs nagy rĂ©szĂ©t telefonos felvĂ©telek rögzĂtettĂ©k, amelyek közössĂ©gi mĂ©diĂĄn Ă©s WhatsApp-csoportokban keringtek. Egy tĂzperces videĂłn lĂĄthatĂł, ahogy a tĂĄmadĂłk egy kĆ gyaloghĂdon foglalnak ĂĄllĂĄst, amely a tengerparti parkra nĂ©z, ahol az ĂŒnnepsĂ©get tartottĂĄk. Egy körĂŒlbelĂŒl 50 mĂ©terre lĂ©vĆ magaslati pontrĂłl tĂŒzet nyitottak a csalĂĄdokbĂłl ĂĄllĂł tömegbe, idĆnkĂ©nt megĂĄllva, hogy ĂșjratöltsĂ©k fegyverĂŒket. Egy ponton Sajid leszĂĄllt a hĂdrĂłl, Ă©s bement a parkba, ahol több szĂĄz emberre lĆtt, akik a földön fekĂŒdtek, fĂĄkon hĂșzĂłdtak meg vagy menekĂŒltek.
Egy rendkĂvĂŒli bĂĄtor tettben Sydney gyĂŒmölcsboltos tulajdonosa, Ahmad al Ahmad odalopĂłzott Sajidhoz, aki mĂ©g mindig tĂŒzet nyitott a sikoltozĂł tömegbe. Ahmad a fegyveresre vetette magĂĄt, kitĂ©pte a fegyvert a kezĂ©bĆl, Ă©s felĂ© fordĂtotta, mielĆtt egy fa mellĂ© tette volna. Sajid hĂĄtrabotladozott, Ă©s visszavonult a hĂdra.
A tĂĄmadĂĄs legalĂĄbb hĂ©t percnyi lövöldözĂ©s utĂĄn Ă©rt vĂ©get, amikor rendĆri golyĂłk talĂĄltĂĄk el elĆször Sajidot, majd Naveedet. EzutĂĄn a rendĆrök Ă©s civilek rohantĂĄk meg a gyaloghidat.
Azon a vasĂĄrnap estĂ©n Bondit tömeg töltötte meg. A vĂz nyugodt volt, Ă©s a alkonyodĂł fĂ©ny... A nap mĂ©g melegĂtett. FigyelmeztetĂ©s nĂ©lkĂŒl pĂĄnik tört ki a strandon â zƱrzavaros, kaotikus pillanatok, ahogy lövĂ©sek szakadtak a megrĂ©mĂŒlt tömegbe.
A tömegbĆl kĂ©szĂŒlt felvĂ©teleken, ahogy fĂ©lelmĂŒkben a park fĂŒvĂ©n fekszenek, lĂĄthatĂłak telefonon segĂtsĂ©gĂ©rt könyörgĆ emberek. MĂĄsokrĂłl hallani, ahogy a hozzĂĄjuk elĂ©rhetetlen telefonok csengĂ©sĂ©t hallgatjĂĄk â szeretteik pĂĄnikban hĂvjĂĄk Ćket, kĂ©tsĂ©gbeesetten szeretnĂ©k tudni, hogy biztonsĂĄgban vannak.
MĂĄs videĂłk a lövöldözĂ©s elĆl menekĂŒlĆ ezrek terrorjĂĄt örökĂtik meg: nĂ©melyikĂŒk a parton felfelĂ© szalad, mĂĄsok le a homokra a vĂzbe, egymĂĄsba botolva, hogy elmenekĂŒljenek a fegyveresek elĆl.
PĂĄnikban menekĂŒltek. A következĆ csendes hĂ©tfĆn a hĂ©tköznapi holmijuk â cipĆk Ă©s kalapok, esernyĆk Ă©s labdĂĄk â csendben sorakoztak a homok szĂ©lĂ©n, vĂĄrva, hogy Ășjra egyesĂŒljenek tulajdonosaikkal.
A tömeges lövöldözĂ©sek ritkĂĄk AusztrĂĄliĂĄban. E tĂĄmadĂĄs hatĂĄsĂĄra, egy olyan helyen, amelyet sokan ismernek az orszĂĄgban Ă©s szerte a vilĂĄgon, AusztrĂĄlia nemcsak a fegyverkontroll kĂ©rdĂ©seivel, hanem a tĂĄrsadalmi összhanggal Ă©s az antiszemitizmussal is kĂŒzd.
2023 oktĂłber Ăłta AusztrĂĄliĂĄban nĆtt az antiszemita tĂĄmadĂĄsok szĂĄma, amelyek zsinagĂłgĂĄkat Ă©s zsidĂł vĂĄllalkozĂĄsokat cĂ©loztak. NĂ©melyik belföldi eredetƱ volt, de az AusztrĂĄl BiztonsĂĄgi HĂrszerzĆ Szervezet szerint szĂĄmos tĂĄmadĂĄst IrĂĄn Forradalmi GĂĄrda TestĂŒlete tervezett Ă©s finanszĂrozott.
E korĂĄbbi tĂĄmadĂĄsokra vĂĄlaszul Schlanger Eli rabbi Ăgy nyilatkozott: "Az antiszemitizmus elleni harcban a tovĂĄbbvezetĆ Ășt az, hogy zsidĂłbbak legyĂŒnk, zsidĂłbban cselekedjĂŒnk Ă©s zsidĂłbbnak tƱnjĂŒnk."
Schlanger, öt gyermek apja, vasårnap este vesztette életét.
Több rĂ©szlet is kiderĂŒlt az ĂĄllĂtĂłlagos tĂĄmadĂłkrĂłl, kĂŒlönösen a fiatalabbrĂłl, NaveedrĆl. 2019-ben kerĂŒlt a hĂrszerzĆ szervek figyelmĂ©be "kapcsolatai" miatt, de nem tartottĂĄk fenyegetĂ©snek.
Adam Ismail sejk, Sydney nyugati rĂ©szĂ©n talĂĄlhatĂł Al-Murad IntĂ©zet vezetĆje elmondta, hogy röviden tanĂtotta Naveed Akramnak a KorĂĄnt Ă©s az arab nyelvet, "ahogyan ezt több ezer tanulĂłval tettem".
Ismail kifejezte mĂ©lysĂ©ges szomorĂșsĂĄgĂĄt korĂĄbbi tanĂtvĂĄnya Ă©rtelmetlen, brutĂĄlis erĆszakĂ©rt.
"Minden habozĂĄs nĂ©lkĂŒl elĂtĂ©lem ezeket az erĆszakos cselekedeteket. MĂ©lysĂ©gesen szomorĂș vagyok ami törtĂ©nt, Ă©s Ćszinte rĂ©szvĂ©temet fejezem ki az ĂĄldozatoknak, csalĂĄdjaiknak Ă©s az Ă©rintett zsidĂł közössĂ©gnek.
"Ami szåmomra mélységesen ironikus, hogy az a Korån, amelyet éppen tanult recitålni, egyértelmƱen kijelenti: egyetlen årtatlan élet kioltåsa olyan, mintha az egész emberiséget megölnénk.
"Ez vilĂĄgossĂĄ teszi, hogy ami tegnap Bondiban törtĂ©nt, az teljesen tilos az iszlĂĄmban. Nem mindenki, aki recitĂĄlja a KorĂĄnt, Ă©rti azt vagy Ă©l annak tanĂtĂĄsai szerint."
Gyakran Ismételt Kérdések
TermĂ©szetesen. Ăme egy lista a gyertyagyĂșjtĂĄs szimbolikus gesztusĂĄrĂłl AusztrĂĄliĂĄban.
ĂltalĂĄnos megĂ©rtĂ©s
K: Mit jelent az, hogy "gyertyĂĄkat gyĂșjtanak szerte AusztrĂĄliĂĄban"?
V: Ez egy szimbolikus gesztus az egysĂ©g, a remĂ©ny Ă©s az emlĂ©kezĂ©s jegyĂ©ben. Az emberek gyertyĂĄkat gyĂșjtanak, hogy szolidaritĂĄst mutassanak egy nehĂ©z idĆszakban, hogy megtiszteljenek valakit vagy valamit, ami elveszett, vagy hogy közösen egy jobb jövĆt kĂvĂĄnjanak.
K: Ez egy konkrét eseményre vonatkozik, vagy åltalånos hagyomåny?
V: MindkettĆ lehet. Az ausztrĂĄlok gyakran gyĂșjtanak gyertyĂĄt konkrĂ©t nemzeti tragĂ©diĂĄk, Ă©vfordulĂłk vagy gyertyĂĄs virrasztĂĄsok alkalmĂĄbĂłl. De lehet ĂĄltalĂĄnosabb vĂĄlasz is kollektĂv nehĂ©zsĂ©gekre vagy bizonytalansĂĄgra.
K: Mit jelent ebben az összefĂŒggĂ©sben, hogy "a fĂ©ny legyĆzi a sötĂ©tsĂ©get"?
V: Ez egy metafora. A sötĂ©tsĂ©g a gyĂĄszt, a kihĂvĂĄst, a katasztrĂłfĂĄt vagy a fĂ©lelmet jelkĂ©pezi. A gyertyĂĄk fĂ©nye a remĂ©nyt, az ellenĂĄllĂłkĂ©pessĂ©get, a közössĂ©gi szellemet Ă©s a hitet a jobb idĆkben szimbolizĂĄlja.
Részvétel és jelentés
K: Hogyan vehetek részt?
V: GyĂșjthatsz gyertyĂĄt a sajĂĄt otthonodban egy meghatĂĄrozott idĆpontban, csatlakozhatsz egy közössĂ©gi gyertyĂĄs virrasztĂĄshoz, vagy egyszerƱen csak egy csendes pillanatnyi elmĂ©lkedĂ©ssel tölthetsz idĆt, amĂg mĂĄsok is ezt teszik.
K: SzĂŒksĂ©gem van speciĂĄlis gyertyĂĄra?
V: Nem. BĂĄrmilyen gyertya â tealight, pillĂ©rgyertya, vagy akĂĄr biztonsĂĄgi okokbĂłl elektromos/akkumulĂĄtoros â teljesen megfelelĆ. A szĂĄndĂ©k a legfontosabb.
K: Nem vagyok vallĂĄsos. Nekem is illik ez?
V: AbszolĂșt. BĂĄr a gyertyagyĂșjtĂĄs gyökerei sok vallĂĄsi Ă©s spirituĂĄlis gyakorlatban megtalĂĄlhatĂłk, ebben a nemzeti kontextusban elsĆsorban egy szekulĂĄris, humanista szimbĂłluma a közössĂ©gnek, az emlĂ©kezĂ©snek Ă©s a remĂ©nynek, amely tĂșlmutat bĂĄrmely egyetlen hitrendszeren.
ĂsszefĂŒggĂ©sek Ă©s pĂ©ldĂĄk
K: Mikor tette ezt AusztrĂĄlia korĂĄbban?
V: Az ausztrĂĄlok tartottak gyertyĂĄs virrasztĂĄsokat termĂ©szeti katasztrĂłfĂĄk utĂĄn, mint erdĆtĂŒzek Ă©s ĂĄradĂĄsok, nemzeti tragĂ©diĂĄk utĂĄn, az ANZAC-napon az elesett katonĂĄk emlĂ©kĂ©re, vagy olyan esemĂ©nyek alkalmĂĄbĂłl, mint a Nemzeti SajnĂĄlkozĂĄs Napja a "Lopott GenerĂĄciĂłk" emlĂ©kĂ©re.
K: HasonlĂł ez ahhoz, amit mĂĄs orszĂĄgokban tesznek?
V: Igen. A gyertyagyĂșjtĂĄs szinte univerzĂĄlis gesztus. PĂ©ldĂĄk erre a gyertyĂĄs virrasztĂĄsok terrorista tĂĄmadĂĄsok utĂĄn, a TerhessĂ©gi Ă©s CsecsemĆhalĂĄlesetek EmlĂ©knapjĂĄnak globĂĄlis "FĂ©nyhullĂĄma", vagy a Holokauszt-emlĂ©kĂŒnnepsĂ©gek.