Удивително е колко голяма част от живота ми е повлияна от Кръмпсъл, въпреки че не бях се замислял наистина над това до миналия четвъртък и ужасяващата атака срещу синагогата в Хийтън Парк. Кръмпсъл е малък квартал в северен Манчестър, само 1,2 квадратни мили с 18 000 жители. Когато сериозно се разболях на девет години, първо ме откараха в болницата в Кръмпсъл. Две години по-късно, когато се върнах в специализирано училище, то беше "Кръмпсъл Оупън Еър"; а синагогата, която посещавах, беше "Хайър Кръмпсъл".
С годините или приемах Кръмпсъл за даденост, или го подценявах. Той беше свързан с някои от най-болезнените ми спомени, като болестта ми, и с най-малко любимата част от живота ми – религията. По-скоро бих предпочел да говоря за Чийтъм Хил, на по-малко от две мили разстояние, който изглеждаше по-модерен и светски, въпреки че двете области често се сливаха. По ирония и глупаво, също така мислех, че Чийтъм Хил изглежда по-опасен и екстремен.
Напуснах Манчестър, за да уча в Лийдс, а след това се преместих в Лондон преди десетилетия. Родителите ми останаха в Бротън Парк, среднокласов еврейски квартал на по-малко от миля от мястото, където и двамата са израснали. За мен това беше притъпително провинциално. След като сестра ми и аз се изнесохме, те се преместиха в по-малка къща само на няколко улици разстояние. Когато баща ми почина преди почти 20 години, майка ми остана в малката си къща в своята малка задънена улица.
Дълго време не понасях да я посещавам. Усещането беше клаустрофобично, както физически, така и социално. Никога не разбирах защо тя остава там. Колкото и да я обичах – а аз наистина я боготворях – бях снобарска към нейния квартал и смятах, че тя заслужава по-голям и по-добър свят. Тя беше като риба на сухо там – вярваща, но предимно светска еврейка (ако това не е противоречие), живееща сред предимно хасидска общност. През десетилетията районът ставаше все по-религиозен, или както ние евреите казваме, "все по-фрум".
Но какво знаех аз за теснотата и затвореността? В последните години на майка ми прекарвах все повече време в нейната къща, както с нея, така и сам. Когато тя беше в болницата с различни болести, често оставах там, докато я навестявах. А когато се връщаше у дома да се възстановява, оставах, защото исках да съм близо до нея.
Постепенно започнах да обичам както къщата, така и общността – или по-скоро общностите. Докато бях далеч, все повече мюсюлмани се заселиха в Кръмпсъл и Чийтъм Хил. Те не изместиха евреите; вместо това живееха предимно разделни, но мирни животи един до друг. Не ставаше дума само за различни религии, а и за различни нива на религиозност: ултра-фрум евреи живееха до фрум и по-малко религиозни евреи, и същото важеше за мюсюлманите. Беше като дъги в дъги. Далеч от штетла, който поколението на родителите ми си представяше, Кръмпсъл и Чийтъм Хил бяха невероятно, кинематографично разнообразни. (Наистина биха били чудесно място за филм.)
От 18 000-те души в Кръмпсъл близо 10 000 са мюсюлмани, 1000 са евреи, а 4000 са християни. При преброяването през 2021 г. 0,5% от населението на Англия и Уелс се определи като еврейско, докато 6,5% се определи като мюсюлманско. Така че както еврейското, така и мюсюлманското население в Кръмпсъл са около десет пъти над средното за страната. Освен 4600-те жители, родени в Близкия изток и Азия (около 25%), над 1000 са дошли от Африка. Заможни райони граничеха с някои от най-лишените в страната.
На около пет минути пеша от старата къща на майка ми има Tesco. Тя е огромна, и никога не съм виждал супермаркет, който да обслужва толкова много култури. Майка ми се чудеше защо прекарвам толкова много време там или се разхождам из Чийтъм Хил. Казах й, че го намирам за вдъхновяващо – всички класи, религии и раси, които водят живота си под същото сиво небе. Не можех да повярвам. Достигнах до късно прозрение: мястото, което някога отхвърлих като тесногръдо, всъщност е един от най-големите световни тигли. И пет дни след терористичната атака, то все още си е такова.
Докато политици, религиозни лидери и популистки журналисти се опитват да сеят раздор в Кръмпсъл – твърдейки, че атаката е неизбежен резултат от признаването на Палестина за държава от британското правителство, или от отказа му да потуши протестите за геноцида в Газа, или от провала му да охранява синагогите – е решаващо да помним, че тази ужасяваща атака беше изключение. Тя беше дело на един индивид (въпреки че други са арестувани във връзка с нея), а не на една общност във война с друга, както някои биха ни убедили.
Кръмпсъл беше и остава моделна общност. В много отношения кварталът е като собствено мирен дву-държавен решение в миниатюра. Той току-що претърпя ужасен, но временен обрат.
Това са страшни времена за евреи и мюсюлмани в Кръмпсъл и по целия свят. След терористичните атаки на "Арена" през 2017 г. Манчестър отвърна по най-добрия възможен начин – общност от непокорни пчели, обединени от общия човешки дух. Тогава любовта явно надделя над омразата и това трябва да се случи отново за Кръмпсъл.
Саймън Хатънстоун е автор на материала за "Гардиан".
Имате ли мнение по въпросите, повдигнати в тази статия? Ако желаете да изпратите отговор до 300 души по имейл за разглеждане в нашата рубрика "Писма до редактора", моля, кликнете тук.
Често Задавани Въпроси
Разбира се, ето списък с ЧЗВ, базирани на споделеното от вас настроение, проектирани да бъдат ясни, естествени и полезни.
Общо Разбиране & Емоции
1. Какво е това чувство да цениш едно място едва след трагедия?
Това е често срещан човешки опит. Често приемаме познатото за даденост. Травматично събитие може да разруши тази нормалност, като ни накара рязко да осъзнаем какво рискуваме да загубим и да задълбочи признателността ни към него.
2. Защо кризата кара хората да се чувстват по-обединени?
Споделената заплаха или трагедия често премахва индивидуалните различия. Хората се събират за взаимна подкрепа, утеха и сила, създавайки мощно усещане за общност и споделена цел срещу общо adversity.
3. Нормално ли е да чувствам по-силна връзка с родния си град след атака?
Да, напълно нормално е. Атаката създаде споделено емоционално преживяване за всички от вашия град. Тази колективна скръб, страх и устойчивост може да създаде връзка, която изглежда по-дълбока от преди.
Преодоляване & Личен Отговор
4. Как да се справя със скръбта и страха, които изпитвам?
Важно е да признаете чувствата си. Говорете с приятели, семейство или психично здраве професионалист. Участието в обществени панахиди или групи за подкрепа също може да осигури утеха и чувство на солидарност.
5. Какво мога лично да направя, за да поддържам усещането за единство, което изпитваме?
Малките действия имат голям ефект. Питайте съседите си, подкрепяйте местния бизнес, участвайте в обществени събития и споделяйте позитивни истории и спомени за родния си град. Активното избиране на доброта заздравява единството.
6. Вече не живея там, но съм дълбоко засегнат. Как мога да помогна отдалеч?
Можете да дарявате на проверени местни фондове за помощ, да се свържете със стари приятели и семейство от района, за да предложите подкрепа, и да използвате социалните си медии, за да споделяте точна информация и позитивни послания за устойчивостта на града.
Общност & Бъдещето
7. Как нашата общност може активно да работи, за да запази това усещане за единство да не избледнява?
Общностите могат да създават постоянни паметници, да организират годишни събития, фокусирани върху единство и спомен, и да формират дългосрочни поддържащи мрежи или групи за наблюдение на квартала, които поддържат хората свързани.
8. Какви са някои примери за това как други градове са запазили единството след трагедия?
Много градове създават обществени градини, учредяват благотворителни фондации на имената на жертвите или започват проекти за публично изкуство, които символизират устойчивост. Те стават трайни физически напомняния за тяхната колективна сила и ангажираност един към друг.
