국가가 처벌하거나, 버리거나, 침묵할 때

권력의 수직성이 취약한 휴전, 논쟁적인 정치적 모범성, 그리고 물러서고 있는 제도들 속에서 표현되는 하루. 어떤 이들은 AI와 소규모 기업을 논하는 동안, 다른 이들은 방치가 비극의 토대를 마련한다는 점을 지적한다.

하루는 지정학적 경고로 시작된다: 스테판 오드랑은 르 그랑 콩티넹에 우크라이나의 가능한 휴전에 관한 분석을 발표하며, 전투 중단이 여전히 좋은 소식이지만 설치된 함정에 대해 환상을 가져서는 안 된다고 상기시킨다. 같은 경계의 반사작용이 피에르 장 뒤비비에 디 세이지가 공유한 아르멜 게르네의 인용문을 관통한다: 거짓말에 헌신된 세상에서, 시인은 약간의 다정함, 아름다움, 그리고 무엇보다 진실을 다시 도입하려 시도한다. 현실정치와 시 사이에서, 거짓말의 문제가 처음부터 제기된다. 에르베 폴레지 박사는 10월 24일의 날의 일환으로 계획된 RAID 부대의 동원을 특히 부적절하다고 판단하며 제도적 논평을 덧붙이는데, 마치 보안 장치가 논증적 공백을 채우고 있는 것처럼 보인다.

제도에 대한 이러한 불신은 피에르 장 뒤비비에 디 세이지의 모범성에 대한 공격에서 직접적인 메아리를 찾는데, 그는 그것을 공허한 개념으로 여기기를 거부한다: 그것은 정의로운 질서의 모체일 것이다. 그는 스캔들에 노출된 정치 지도자들과 그들의 직위 유지 사이의 대조를 지적하며, 그 안에서 더 이상 질서가 아니라 작동 중인 국가 폭력을 본다. 프랑스 자동차 스포츠 연맹의 발표된 해산은 그에게 생각 없이 처벌만 할 수 있는 정부에 대한 같은 관찰을 불러일으키며, 독특한 재능 발굴 도구와 젊은 여성들에 대한 모범적 정책을 파괴할 위험을 무릅쓴다. 나탈리 드레앙은 자신의 편에서 교사들이 우리 아이들의 미래를 위임받는다고 상기시키며, 사회를 형성하는 이들에게 빚진 인정이 처벌만으로 선포될 수 없다는 점을 강조하는 방식이다.

인공지능에 관한 논쟁은 개방성과 금지적 반사작용 사이의 같은 긴장을 보여준다. 피에르 장 뒤비비에 디 세이지는 집권한 RN과 AI 금지 옹호자들 사이에서, 그에게 미래가 없는 것처럼 보이는 서유럽을 조롱하며, 중국으로의 이주를 언급하고 기술 경쟁만을 위해 모든 민주적 이념을 포기하는 지경에 이른다. 라 카드라튀르 뒤 네는 자신의 편에서 프랑스 트라바유가 구직자 감시 목적으로 ChatGPT 유형의 생성형 AI를 배치하려 한다는 것을 증명하는 문서를 발표하며, 한 통제 시스템에서 다른 시스템으로의 전환을 보여준다. 혁신하라는 명령과 알고리즘 지원 감시 사이에서, AI는 약속이라기보다 정치적 선택의 폭로자로 나타난다.

폭력에 대한 미디어와 사법적 처리의 문제는 RN 이론의 추종자인 케빈이라는 이름의 총격범이 모하메드를 살해하고 행인들을 부상시킨 사건에 관한 피에르 장 뒤비비에 디 세이지의 게시물에서 날카롭게 돌아온다: 그는 테러리즘을 유지하지 않는 분류를 비난하고, 현장에 특정 미디어가 없는 것을 의문시하며, 리옹 극우가 약 20년 동안 일반적인 무관심 속에서 구타와 인종주의적 습격을 행해왔다고 상기시킨다. 같은 저자는 이어서 세금에 시달리고 우르사프에 쫓기며, 경찰이 더 이상 막지 않는 약탈 앞에서 방치된, 한계에 다다른 상인들을 묘사하며, 이 소상공인들을 혼자 내버려둠으로써 국가가 비극의 조건을 준비하고 있다고 경고한다. 라 크루아는 마침내 앙시앵 레짐 군주제에서 마크롱주의에 이르기까지 수직적 권력의 문화에 대한 제롬 페리에의 분석을 전하며, 국가가 시민 사회를 해치면서 모든 것을 안다고 주장하는 체제다: 같은 방치의 세 가지 각도.

바로 소규모 기업이 피에르 장 뒤비비에 디 세이지의 정량적 관찰의 중심에 있다: 2012년에서 2022년 사이에, 소기업은 870,000개의 일자리를 창출했고, 중소기업은 655,000개, 중견기업은 346,000개를 창출한 반면, 대기업은 기존 사업장에서 173,000개의 일자리를 없앴으며, 인수를 통해 성장하는 것을 선호했다. 다레스에 따르면, 시장 부문에서 보조금을 받은 고용의 61%가 국가 지원 없이 이루어졌을 것이며, 이는 10년 동안 보조금 계약에 투입된 208억 유로 중 잠재적으로 수십억의 횡재 효과를 나타낸다. 저자는 이로부터 부담금과 규범의 감축은 우파에서, 쓸모없는 보조금에 대한 비판은 좌파에서 차용한 종합을 이끌어내며, 행정적 공포와 불합리한 회계 요구 사항에 대한 개인적 한마디를 덧붙인다. 이자벨 부이유는 다른 차원에서 인접한 질문을 제기한다: AI는 주어진 범위 내에서 자유롭게 탐험하며 배우는가? 경계 지어진 자유가, 단연코, 오늘의 주제다.

모범성은 증언의 문을 통해 돌아온다: 페도라 엘렌은 두 여성이 다르마냉에 대해 증언했다는 사실을 전하며, 여성, 우리 어머니, 우리 자매, 우리 딸의 동의를 인정하지 않는 나라에서다. 피에르 장 뒤비비에 디 세이지는 자신의 편에서 1956년 10월 23일을 기념하는데, 헝가리인들이 소련에 맞서 봉기했고, 헝가리가 바르샤바 조약에서 탈퇴한 후 16개 소련 사단에 의해 침공되어 2,500명이 사망하고 200,000명이 나라를 탈출했으며, 이미 서방은 자유로워지기를 원하는 민족을 버리고 있었다. 라 크루아는 마침내 프랑스 권력의 수직성이 최근의 발명이 아니라 앙시앵 레짐의 연속성이라고 상기시키며 그림을 완성한다.

마크롱주의는 피에르 장 뒤비비에 디 세이지의 글에서 미묘함 없는 정의를 받는데, 그는 그 안에서 모든 것의 "엿같아짐", 좌파와 우파의 어리석음이 희귀한 자기만족으로 포장된 결합을 본다. 그 공식은 간결하고, 거의 슬로건이지만, 위에서 전개된 수직적 권력과 실패하는 모범성에 대한 비판을 확장한다.

기술적인 측면에서, 두 출판물은 AI가 대략적인 것을 용서하지 않는다는 것을 상기시킨다. 줄리앙 뮈첸하르트는 잘못 포맷된 JSON에 부과된 17,000유로의 벌금과 그가 제약된 디코딩에 기인하는 LLM의 치명적 오류를 이야기한다. 세이지로 알려진 피에르 장 뒤비비에 디 세이지는 AI가 OpenCode를 사용하여 그를 새로운 사이트와 시스템, 예를 들어 Runware AI를 발견하게 하는 방법을 설명하는데, 이는 그가 한 달에 2달러로 API를 통해 하루에 30개의 썸네일을 생성할 수 있게 하며, 텍스트를 이해하고 이미지 생성 프롬프트로 번역하는 DeepSeek 호출을 사용한다. 그는 또한 작업 실행에 무작위성을 도입하기 위해 crontab에 추가된 Jitter와 그가 제시하겠다고 약속하는 전체 아키텍처를 언급한다. 탐험가의 열정은 나쁜 형식에 대한 청구서와 대조된다.

프라이버시는 분기점이 되고 있다: 세이지로 알려진 피에르 장 뒤비비에 디 세이지는 프라이버시 보호를 최우선으로 하는 DNS 리졸버가 사용자에게 거짓말하기보다 단순히 한 나라를 떠나기로 선택했다고 설명한다. 그 나라는 프랑스다: 콰드9는 프랑스 법원이 BeIN 스포츠가 스포츠 방송의 불법 복제를 용이하게 한다고 비난한 도메인 이름을 차단하라고 명령한 후, 11월 24일부터 무료 DNS 서비스 제공을 중단할 것이다. 콰드9는 거부하며, 사용자의 기대에 반하는 방식으로 DNS 응답을 수정하거나 위조하는 것을 단호히 거부한다고 밝혔다. 줄리앙 뮈첸하르트는 잘못 포맷된 JSON으로 자신만의 방식으로 기술적 엄격함에 비용이 든다는 것을 보여주지만, 여기서는 윤리적 엄격함에 대가가 있다.

하루는 독서와 질문으로 마무리된다. 위그 잘롱과 프랑크 부르주롱은 카스테르만 BD와 함께 《Le temps des salauds》를 출판하며, 시대정신을 요약하는 이 문구가 있다: 파시즘은 미친 자들로 시작되고, 나쁜 놈들 덕분에 실현되며, 멍청한 자들 때문에 계속된다. 세이지로 알려진 피에르 장 뒤비비에 디 세이지는 그 책의 등장인물들이 프랑스에서 권력을 잡기 전에 책을 따뜻하게 보관할 것을 권한다. 유수프 브루노 라티프는 자신의 편에서 건강보험과 스위스 구매력에 관한 "Connect"를 담담하게 서명하며, 실질적 논쟁이 거대한 분노에서 멀리 계속된다는 것을 상기시킨다. 만화책과 건강보험금고 사이에, 미묘함을 위한 공간이 여전히 남아 있다.

오늘의 나의 동물원

이번 호에서 교차된 펜과 목소리들:

위에 나열된 출판물로부터 DeepSeek의 도움으로 작성된 편집 요약.

게시물 국가가 처벌하고, 방치하거나, 침묵할 때는 les plumes qui mordent에 처음 등장했다.

자주 묻는 질문
FAQ 국가가 처벌하고 방치하거나 침묵할 때

정의 기본

1 국가가 처벌하고 방치하거나 침묵할 때는 무슨 뜻인가
그것은 정부가 통치하는 국민을 실패하게 만드는 세 가지 방식을 가리킨다 적극적으로 해를 끼치거나 지원이나 보호를 철회하거나 행동이 필요할 때 행동하지 않는 것

2 무엇이 국가 처벌로 간주되는가
사람들을 처벌하거나 억제하거나 보복하기 위한 당국의 모든 행동 예를 들어 체포 벌금 강제 권리 제한 또는 처벌로서 서비스 차단

3 국가 방치는 무엇인가
국가가 책임에서 물러날 때 사람들을 보호 서비스 또는 지원 없이 남겨두는 것 그것이 제공해야 하는 것처럼 위기에 대응하지 않거나 지역이나 집단을 방치하는 것

4 국가 침묵은 어떻게 보이는가
명백한 해악 앞에서의 무행동 범죄를 조사하지 않음 학대에 대해 목소리를 내지 않음 경고를 무시하거나 문제를 인정하기를 거부함

5 이것은 한 나라에 관한 것인가 여러 나라에 관한 것인가
그것은 일반적인 틀이다 모든 국가는 어느 시점에 이런 것들 중 일부를 한다 문제는 얼마나 자주 누구에 대항하여 그리고 어떤 결과와 함께인가

왜 중요한가

6 왜 평범한 사람들이 관심을 가져야 하는가
이러한 행동들이 안전 권리 그리고 제도에 대한 신뢰에 영향을 미치기 때문이다 국가가 부당하게 처벌하고 공동체를 방치하거나 해악에 대해 침묵할 때 사람들이 대가를 치른다 종종 가장 취약한 사람들이 먼저

7 국가 침묵의 비용은 무엇인가
해결되지 않은 해악은 커진다 범죄는 처벌받지 않고 위기는 악화되며 신뢰는 침식된다 이는 나중에 더 많은 갈등이나 불안정으로 이어질 수 있다

8 처벌이 정당할 수 있는가
그렇다 합법적이고 공정하며 비례적인 과정을 통한 처벌은 정상적인 국가 기능이다 우려는 처벌이 자의적이거나 과도하거나 사람들이 누구인지 또는 평화롭게 믿는 것 때문에 그들에게 사용될 때이다

일반적인 문제 예시

9 국가 처벌의 일반적인 예는 무엇인가
시위자에 대한 과도한 무력 징벌적 벌금 자의적 구금 내부고발자에 대한 보복 또는 처벌로서 혜택 철회

10 방치의 예는 무엇인가
재해 지역 대피 실패 빈곤 지역의 공공 서비스 방치 또는 취약 집단을 보호 없이 남겨두는 것

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