Kun valtio rankaisee, hylkää tai vaikenee

Kun valtio rankaisee, hylkää tai vaikenee

Päivä, jolloin vallan vertikaalisuus ilmenee hauraassa tulitauossa, kiistanalaisessa poliittisessa esikuvallisuudessa ja vetäytyvissä instituutioissa. Kun jotkut väittelevät tekoälystä ja pienyrityksistä, toiset huomauttavat, että hylkääminen valmistaa maaperää tragedioille.

Päivä avautuu geopoliittisella varoituksella: Stephane Audrand julkaisee Le Grand Continentissa analyysin mahdollisesta tulitauosta Ukrainassa muistuttaen, että vaikka taistelujen lakkaaminen on edelleen hyvä uutinen, viritetystä ansasta ei saa olla harhakuvitelmia. Sama valppauden refleksi kulkee läpi Armel Guernen sitaatin, jonka Pierre Jean Duvivier dit Sage jakoi: maailmassa, joka on omistautunut valheelle, runoilija yrittää tuoda takaisin hieman hellyyttä, kauneutta ja ennen kaikkea totuutta. Reaalipolitiikan ja runouden välissä valheen kysymys nostetaan esiin heti alusta. Hervé Polesi, Ph.D. lisää institutionaalisen huomautuksen pitäen erityisen sopimattomana RAID-yksiköiden mobilisointia, joka on suunniteltu osaksi 24. lokakuuta, ikään kuin turvallisuuskoneisto täyttäisi argumentatiivisen tyhjiön.

Tämä epäluottamus instituutioita kohtaan saa suoran kaiun Pierre Jean Duvivier dit Sagen hyökkäyksessä esikuvallisuutta vastaan, jota hän kieltäytyy pitämästä tyhjänä käsitteenä: se olisi oikeudenmukaisen järjestyksen matriisi. Hän osoittaa ristiriidan skandaaleille altistuneiden poliittisten johtajien ja heidän virassa pysymisensä välillä nähden siinä enää järjestystä vaan valtion väkivaltaa työssä. Ranskan autourheiluliiton ilmoitettu lakkauttaminen herättää hänessä saman havainnon hallituksesta, joka voi vain rangaista ajattelematta, riskillä tuhota ainutlaatuinen kykyjen tunnistamisen väline ja esikuvallinen politiikka nuoria tyttöjä kohtaan. Nathalie DREAN muistuttaa omalta osaltaan, että opettajille uskotaan lastemme tulevaisuus, tapa korostaa, että yhteiskuntaa muovaaville kuuluvaa tunnustusta ei voida säätää pelkällä sanktiolla.

Keskustelu tekoälystä havainnollistaa samaa jännitettä avoimuuden ja kieltävän refleksin välillä. Pierre Jean Duvivier dit Sage pilkkaa Länsi-Eurooppaa, joka hänen mielestään RN:n ollessa vallassa ja tekoälykiellon kannattajien välissä näyttää olevan vailla tulevaisuutta, siihen pisteeseen asti, että hän mainitsee muuton Kiinaan ja luopumisen kaikesta demokraattisesta ajatuksesta pelkän teknologisen kilpailun hyväksi. La Quadrature du Net julkaisee omalta osaltaan asiakirjan, joka sen mukaan todistaa, että France Travail pyrkii ottamaan käyttöön ChatGPT-tyyppisen generatiivisen tekoälyn työnhakijoiden valvontaa varten, havainnollistaen siirtymää kontrollijärjestelmästä toiseen. Innovaatioon kehottamisen ja algoritmiavusteisen valvonnan välissä tekoäly näyttäytyy vähemmän lupauksena kuin poliittisten valintojen paljastajana.

Kysymys väkivallan mediakäsittelystä ja oikeudellisesta käsittelystä palaa terävästi Pierre Jean Duvivier dit Sagen julkaisussa ampujasta nimeltä Kevin, RN-teorioiden seuraajasta, joka tappaa Mohamedin ja haavoittaa ohikulkijoita: hän tuomitsee luokittelun, joka ei pidä tekoa terrorismina, kyseenalaistaa tiettyjen medioiden poissaolon paikalta ja muistuttaa, että Lyonin ääriliike on harjoittanut pahoinpitelyjä ja rasistisia ratsioita noin kaksikymmentä vuotta yleisessä välinpitämättömyydessä. Sama kirjoittaja kuvaa sitten kauppiaita, jotka ovat äärirajoillaan, verojen runtelemina ja Urssafin ahdistamina, hylättyinä ryöstöjen edessä, joita poliisi ei enää estä, ja varoittaa, että jättämällä nämä pienyrittäjät yksin valtio valmistelee olosuhteet tragedialle. La Croix välittää lopuksi Jérôme Perrier'n analyysin vertikaalisen vallan kulttuurista, ancien régimen monarkiasta makronismiin, jossa valtio väittää tietävänsä kaiken kansalaisyhteiskunnan kustannuksella: kolme näkökulmaa samaan hylkäämiseen.

Pienyritykset ovat juuri Pierre Jean Duvivier dit Sagen kvantifioidun havainnon ytimessä: vuosien 2012 ja 2022 välillä mikroyritykset loivat 870 000 työpaikkaa, pk-yritykset 655 000 ja keskisuuret yritykset 346 000, kun suuryritykset vähensivät 173 000 työpaikkaa olemassa olevista toimipaikoistaan suosien kasvua yritysostojen kautta. Daresin mukaan 61 % markkinasektorin tuetuista palkkauksista olisi tapahtunut ilman valtion tukea, mikä mahdollisesti edustaa useita miljardeja ylimääräisiä vaikutuksia 20,8 miljardista, jotka on kymmenen vuoden aikana osoitettu tuettuihin sopimuksiin. Kirjoittaja vetää tästä synteesin, joka lainaa oikeistolta maksujen ja normien vähentämistä ja vasemmistolta hyödyttömien tukien kritiikkiä, lisäten henkilökohtaisen lisäyksen hallinnollisesta kauhusta ja absurdeista kirjanpitovaatimuksista. Isabelle Bouilloux esittää naapurikysymyksen toisessa rekisterissä: oppisivatko tekoälyt tutkimalla vapaasti annetun kehän sisällä? Rajattu vapaus on todellakin päivän aihe.

Esikuvallisuus palaa todistusten oven kautta: Fédora Hélène välittää sen, että kaksi naista todisti Darmaninia vastaan maassa, joka ei tunnusta naisten, äitiemme, sisartemme ja tyttäriemme suostumusta. Pierre Jean Duvivier dit Sage muistelee omalta osaltaan 23. lokakuuta 1956, jolloin unkarilaiset nousivat Neuvostoliittoa vastaan, jolloin Unkari vetäytyi Varsovan liitosta ennen kuin kuusitoista neuvostodivisioonaa hyökkäsi maahan, 2 500 kuollutta ja 200 000 ihmistä pakeni maasta, ja jo silloin länsi hylkäsi kansan, joka halusi tulla vapaaksi. La Croix lopuksi täydentää kuvaa muistuttamalla, että Ranskan vallan vertikaalisuus ei ole hiljattainen keksintö vaan ancien régimen jatkuvuus.

Makronismi saa nyansoimattoman määritelmän Pierre Jean Duvivier dit Sagen kynästä, joka näkee siinä kaiken "paskistumisen", vasemmiston ja oikeiston typeryyksien liiton harvinaiseen itsetyytyväisyyteen käärittynä. Kaava on lyhyt, melkein iskulause, mutta se jatkaa edellä kehitettyä vertikaalisen vallan ja epäonnistuvan esikuvallisuuden kritiikkiä.

Teknisellä puolella kaksi julkaisua muistuttaa, että tekoäly ei anna anteeksi likimääräisyyttä. Julien Mutzenhardt kertoo 17 000 euron sakosta, joka määrättiin huonosti muotoillusta JSONista, ja kohtalokkaasta virheestä LLM:ien kanssa, jonka hän katsoo johtuvan rajoitetusta dekoodauksesta. Pierre Jean Duvivier, tunnettu nimellä Sage, selittää, miten tekoäly OpenCodea käyttäen johtaa hänet löytämään uusia sivustoja ja järjestelmiä, kuten Runware AI, jonka avulla hän voi kahdella dollarilla kuukaudessa generoida kolmekymmentä pikkukuvaa päivässä API:n kautta, DeepSeek-kutsulla, joka ymmärtää tekstin ja kääntää sen kuvagenerointikehotteiksi. Hän mainitsee myös Jitterin, joka on lisätty crontabiin satunnaisuuden tuomiseksi tehtävien suorittamiseen, ja kokonaisarkkitehtuurin, jonka hän lupaa esitellä. Tutkijan innostus on ristiriidassa huonon formaatin laskun kanssa.

Yksityisyydestä tulee murtumiskohta: Pierre Jean Duvivier, tunnettu nimellä Sage, selittää, että DNS-resolveri, joka asettaa yksityisyyden suojan etusijalle, päätti yksinkertaisesti lähteä maasta sen sijaan, että valehtelisi käyttäjilleen. Se maa on Ranska: Quad9 lopettaa ilmaisen DNS-palvelunsa 24. marraskuuta alkaen, sen jälkeen kun ranskalainen tuomioistuin määräsi sen estämään verkkotunnuksia, joiden BeIN Sports syytti helpottavan urheilulähetysten piratismia. Quad9 kieltäytyi todeten kategorisesti, että se kieltäytyy muuttamasta tai väärentämästä DNS-vastauksia tavalla, joka on vastoin käyttäjien odotuksia. Julien Mutzenhardt huonosti muotoillun JSONinsa kanssa havainnollistaa omalla tavallaan, että teknisellä tarkkuudella on hintansa, mutta tässä eettisellä tarkkuudella on hinta.

Päivä päättyy lukemiseen ja kysymykseen. Hugues Jallon ja Franck Bourgeron julkaisevat Le temps des salauds Casterman BD:n kanssa, lauseella, joka tiivistää ajan hengen: fasismi alkaa hulluista, toteutuu paskiaisten ansiosta ja jatkuu idioottien takia. Pierre Jean Duvivier, tunnettu nimellä Sage, suosittelee pitämään kirjan lämpimänä ennen kuin sen hahmot tulevat valtaan Ranskassa. Yousuf Bruno Latif puolestaan allekirjoittaa niukasti "Connect" sairausvakuutuksesta ja sveitsiläisestä ostovoimasta muistutuksena siitä, että sisällölliset väittelyt jatkuvat kaukana suuresta paheksunnasta. Sarjakuvan ja sairausvakuutuskassan välissä on tilaa nyanssille.

Päivän bestiaarini

Tässä numerossa risteytyneet kynät ja äänet:

Toimituksellinen yhteenveto tuotettu DeepSeekin avustuksella yllä luetelluista julkaisuista.

Kirjoitus Kun valtio rankaisee, hylkää tai vaikenee ilmestyi ensimmäisenä sivustolla les plumes qui mordent.



Usein kysytyt kysymykset
UKK Kun valtio rankaisee, hylkää tai vaikenee

Määritelmät Perusteet

1 Mitä tarkoittaa, kun valtio rankaisee, hylkää tai vaikenee
Se viittaa kolmeen tapaan, joilla hallitus voi pettää hallitsemansa ihmiset: aktiivisesti vahingoittamalla heitä, vetäytymällä tuesta tai suojelusta tai toimimatta, kun toimintaa tarvitaan

2 Mikä lasketaan valtion rankaisemiseksi
Mikä tahansa viranomaisten toimi, jonka tarkoitus on rangaista, pelottaa tai kostaa ihmisille – kuten pidätykset, sakot, voimankäyttö, oikeuksien rajoitukset tai palvelujen katkaiseminen rangaistuksena

3 Mikä on valtion hylkääminen
Kun valtio vetäytyy vastuistaan jättäen ihmiset ilman suojelua, palveluja tai tukea, joita sen on tarkoitus tarjota, kuten laiminlyömällä kriisiin vastaamisen tai laiminlyömällä alueen tai ryhmän

4 Miltä valtion vaikeneminen näyttää
Toimimattomuus selvän vahingon edessä: rikosten tutkimatta jättäminen, väärinkäytöksiä vastaan puhumatta jättäminen, varoitusten huomiotta jättäminen tai ongelman tunnustamisesta kieltäytyminen

5 Koskeeko tämä yhtä maata vai monia
Se on yleinen kehys. Kaikki valtiot tekevät joitakin näistä asioista jossain vaiheessa; kysymys on siitä, kuinka usein, ketä vastaan ja millä seurauksilla

Miksi sillä on merkitystä

6 Miksi tavallisten ihmisten pitäisi välittää
Koska nämä käyttäytymismallit vaikuttavat turvallisuuteen, oikeuksiin ja luottamukseen instituutioihin. Kun valtio rankaisee epäoikeudenmukaisesti, hylkää yhteisöjä tai vaikenee vahingosta, ihmiset maksavat hinnan – usein haavoittuvimmat ensin

7 Mitkä ovat valtion vaikenemisen kustannukset
Käsittelemätön vahinko kasvaa. Rikokset jäävät rankaisematta, kriisit pahenevat ja luottamus rapautuu – mikä voi johtaa myöhemmin lisääntyneeseen konfliktiin tai epävakauteen

8 Voiko rankaiseminen koskaan olla oikeutettua
Kyllä – rankaiseminen laillisten, oikeudenmukaisten ja oikeasuhteisten prosessien kautta on normaali valtion tehtävä. Huoli syntyy, kun rankaiseminen on mielivaltaista, liiallista tai kohdistuu ihmisiin sen perusteella, keitä he ovat tai mitä he rauhanomaisesti uskovat

Yleisiä ongelmia Esimerkkejä

9 Mitä ovat yleisiä esimerkkejä valtion rankaisemisesta
Liiallinen voimankäyttö mielenosoittajia vastaan, rangaistusluonteiset sakot, mielivaltainen pidätys, kostotoimet ilmiantajia vastaan tai etuuksien poistaminen rangaistuksena

10 Mitä ovat esimerkkejä hylkäämisestä
Evakuoinnin laiminlyöminen katastrofialueella, julkisten palvelujen laiminlyöminen köyhillä alueilla tai haavoittuvien ryhmien jättäminen ilman suojelua