Dzień, w którym pionowość władzy wyraża się w kruchym zawieszeniu broni, kwestionowanej politycznej przykładności i wycofujących się instytucjach. Podczas gdy jedni debatują o AI i małych firmach, inni zauważają, że porzucenie przygotowuje grunt pod tragedie.
Dzień otwiera ostrzeżenie geopolityczne: Stephane Audrand publikuje w Le Grand Continent analizę możliwego zawieszenia broni w Ukrainie, przypominając, że choć zaprzestanie walk pozostaje dobrą nowiną, nie wolno mieć złudzeń co do zastawianej pułapki. Ten sam odruch czujności przewija się przez cytat z Armela Guerne'a udostępniony przez Pierre'a Jeana Duviviera zwanego Sage: w świecie oddanym kłamstwu poeta próbuje przywrócić odrobinę czułości, piękna, a przede wszystkim prawdy. Między realpolitik a poezją kwestia kłamstwa pojawia się od samego początku. Hervé Polesi, Ph.D. dodaje nutę instytucjonalną, uznając za szczególnie niestosowną mobilizację jednostek RAID planowaną w ramach dnia 24 października, jakby aparat bezpieczeństwa wypełniał próżnię argumentacyjną.
Ta nieufność wobec instytucji znajduje bezpośredni oddźwięk w ataku Pierre'a Jeana Duviviera zwanego Sage na przykładność, której odmawia uznania za pojęcie puste: miałaby być matrycą sprawiedliwego porządku. Wskazuje na kontrast między przywódcami politycznymi uwikłanymi w skandale a ich utrzymywaniem się na stanowiskach, widząc w tym już nie porządek, lecz przemoc państwową w działaniu. Ogłoszone rozwiązanie Francuskiej Federacji Sportów Samochodowych budzi w nim tę samą obserwację rządu, który potrafi tylko karać bez myślenia, ryzykując zniszczenie wyjątkowego narzędzia wykrywania talentów i wzorowej polityki wobec młodych dziewcząt. Nathalie DREAN przypomina ze swej strony, że nauczycielom powierza się przyszłość naszych dzieci, co jest sposobem podkreślenia, że uznanie należne tym, którzy kształtują społeczeństwo, nie może być dekretowane samą sankcją.
Debata o sztucznej inteligencji ilustruje tę samą napięcie między otwartością a odruchem prohibicyjnym. Pierre Jean Duvivier zwany Sage drwi z Europy Zachodniej, która – między RN u władzy a zwolennikami zakazu AI – wydaje mu się nie mieć przyszłości, do tego stopnia, że wspomina o migracji do Chin i porzuceniu wszelkiej idei demokratycznej na rzecz samego wyścigu technologicznego. La Quadrature du Net publikuje ze swej strony dokument dowodzący, według niej, że France Travail dąży do wdrożenia generatywnej AI typu ChatGPT w celu monitorowania osób poszukujących pracy, ilustrując przejście z jednego systemu kontroli na inny. Między nakazem innowacji a nadzorem wspomaganym algorytmami AI jawi się mniej jako obietnica, a bardziej jako ujawniacz wyborów politycznych.
Kwestia medialnego i sądowego traktowania przemocy powraca ostro w poście Pierre'a Jeana Duviviera zwanego Sage o strzelcu imieniem Kevin, zwolenniku teorii RN, który zabija Mohameda i rani przechodniów: potępia on klasyfikację, która nie uznaje terroryzmu, kwestionuje nieobecność niektórych mediów na miejscu i przypomina, że skrajna prawica w Lyonie od około dwudziestu lat uprawia pobicia i rasistowskie napady w powszechnej obojętności. Ten sam autor opisuje następnie sklepikarzy u kresu sił, obciążonych podatkami i nękanych przez Urssaf, porzuconych wobec szabrownictwa, któremu policja już nie zapobiega, i ostrzega, że pozostawiając tych drobnych przedsiębiorców samym sobie, państwo przygotowuje warunki pod tragedię. La Croix relacjonuje wreszcie analizę Jérôme'a Perriera dotyczącą kultury pionowej władzy, od monarchii ancien régime'u po makronizm, gdzie państwo rości sobie prawo do wiedzy o wszystkim ze szkodą dla społeczeństwa obywatelskiego: trzy kąty tego samego porzucenia.
Małe firmy właśnie znajdują się w centrum skwantyfikowanej obserwacji Pierre'a Jeana Duviviera zwanego Sage: w latach 2012–2022 mikroprzedsiębiorstwa stworzyły 870 000 miejsc pracy, MŚP 655 000, a spółki średniej wielkości 346 000, podczas gdy duże firmy wyeliminowały 173 000 stanowisk w swoich istniejących zakładach, woląc rosnąć przez przejęcia. Według Dares 61% subsydiowanych zatrudnień w sektorze rynkowym miałoby miejsce bez pomocy państwa, co potencjalnie oznacza kilka miliardów efektów wiatru w żagle z 20,8 miliarda przeznaczonych na subsydiowane umowy w ciągu dziesięciu lat. Autor wyciąga z tego syntezę, która zapożycza od prawicy obniżenie obciążeń i norm, a od lewicy krytykę bezużytecznych subsydiów, dodając osobistą szczyptę o horrorze administracyjnym i absurdalnych wymogach księgowych. Isabelle Bouilloux stawia sąsiednie pytanie w innym rejestrze: czy AI uczyłyby się, swobodnie eksplorując w ramach danego obwodu? Ograniczona wolność, zdecydowanie, jest tematem dnia.
Przykładność wraca drzwiami świadectw: Fédora Hélène przekazuje fakt, że dwie kobiety złożyły zeznania przeciwko Darmaninowi, w kraju, który nie uznaje zgody kobiet, naszych matek, naszych sióstr i naszych córek. Pierre Jean Duvivier zwany Sage upamiętnia ze swej strony 23 października 1956 roku, gdy Węgrzy powstali przeciwko ZSRR, gdy Węgry wystąpiły z Układu Warszawskiego, zanim zostały najechane przez szesnaście sowieckich dywizji, z 2500 zabitymi i 200 000 osób uciekających z kraju, i już Zachód porzucający lud pragnący stać się wolny. La Croix wreszcie dopełnia obrazu, przypominając, że pionowość francuskiej władzy nie jest wynalazkiem ostatnich czasów, lecz ciągłością ancien régime'u.
Makronizm otrzymuje definicję bez niuansów spod pióra Pierre'a Jeana Duviviera zwanego Sage, który widzi w nim „zgnilizację" wszystkiego, połączenie głupot lewicy i prawicy owinięte rzadką samozadowoleniem. Formuła jest krótka, niemal slogan, ale przedłuża krytykę pionowej władzy i zawodnej przykładności rozwiniętą powyżej.
Po stronie technicznej dwie publikacje przypominają, że AI nie wybacza przybliżeń. Julien Mutzenhardt opowiada o 17 000 euro kar nałożonych za źle sformatowany JSON i o fatalnym błędzie z LLM, który przypisuje wymuszonemu dekodowaniu. Pierre Jean Duvivier, znany jako Sage, wyjaśnia, jak AI, używając OpenCode, prowadzi go do odkrywania nowych stron i systemów, takich jak Runware AI, które pozwala mu za dwa dolary miesięcznie generować trzydzieści miniatur dziennie przez API, z wywołaniem DeepSeek, które rozumie tekst i tłumaczy go na prompty generowania obrazów. Wspomina także Jitter, dodany do crontaba, by wprowadzić losowość do wykonywania zadań, oraz całą architekturę, którą obiecuje przedstawić. Entuzjazm odkrywcy kontrastuje z rachunkiem za zły format.
Prywatność staje się punktem przełomowym: Pierre Jean Duvivier, znany jako Sage, wyjaśnia, że resolver DNS stawiający ochronę prywatności na pierwszym miejscu wybrał po prostu opuszczenie kraju, zamiast kłamać swoim użytkownikom. Tym krajem jest Francja: Quad9 zaprzestanie świadczenia swojej darmowej usługi DNS od 24 listopada, po tym jak francuski sąd nakazał mu blokowanie nazw domen, które BeIN Sports oskarżyło o ułatwianie piractwa transmisji sportowych. Quad9 odmówił, stwierdzając kategorycznie, że nie zgadza się modyfikować ani fałszować odpowiedzi DNS w sposób sprzeczny z oczekiwaniami użytkowników. Julien Mutzenhardt ze swoim źle sformatowanym JSON ilustruje po swojemu, że rygor techniczny ma swoją cenę, ale tutaj to rygor etyczny ma cenę.
Dzień zamyka się lekturą i pytaniem. Hugues Jallon i Franck Bourgeron publikują Le temps des salauds nakładem Casterman BD, z tym zdaniem, które streszcza ducha czasów: faszyzm zaczyna się od szaleńców, realizuje się dzięki łajdakom i trwa z powodu idiotów. Pierre Jean Duvivier, znany jako Sage, zaleca trzymać książkę w cieple, zanim jej bohaterowie dojdą do władzy we Francji. Yousuf Bruno Latif ze swej strony podpisuje skromnie „Connect" wokół ubezpieczenia zdrowotnego i szwajcarskiej siły nabywczej, jako przypomnienie, że merytoryczne debaty trwają daleko od wielkiego oburzenia. Między komiksem a kasą chorych pozostaje miejsce na niuans.
Mój bestiariusz dnia
Pióra i głosy, które spotkały się w tym wydaniu:
- Fédora Hélène
Ostrzec swoich pracodawców, naród francuski, że dwie kobiety złożyły zeznania przeciwko Darmaninowi, w kraju, który nie uznaje zgody kobiet, naszych matek, naszych sióstr, naszych córek. - Hervé Polesi, Ph.D.
Zrozumiałem, że planowano mobilizację jednostek RAID w ramach dnia 24 października. Wydaje mi się, że to szczególnie niestosowna decyzja. - Isabelle Bouilloux
Czy AI uczyłyby się, swobodnie eksplorując w ramach danego obwodu? - Josquin Salata
Odkryj mój nowy post! - Julien Mutzenhardt
17 000 euro kar za źle sformatowany JSON: fatalny błąd z LLM! - La Croix
Od monarchii ancien régime'u po makronizm Francja utrwala kulturę pionowej władzy. System, w którym państwo rości sobie prawo do wiedzy o wszystkim, ze szkodą dla społeczeństwa obywatelskiego, zauważa Jérôme Perrier. - La Quadrature du Net
Publikujemy dokument dowodzący, że France Travail dąży do wdrożenia generatywnej AI – typu ChatGPT – w celu monitorowania osób bezrobotnych. Ilustrując przejście z systemu kontroli - Maria Sukhareva
Wygląda na to, że Kimi K3.1 bije Fable 5.1, a Anthropic wraca ze swoją zwykłą historyjką. - Nathalie DREAN
Powierzamy nauczycielom przyszłość naszych dzieci. - Pierre Jean Duvivier znany jako Sage
Przykładność nie jest pojęciem „pustym". · „Poeta to ktoś, kto próbuje wnieść w świat, który stał się straszliwie brzydki, okropnie samolubny, twardy, nikczemny, odrobinę czułości, odrobinę piękna… A przede wszystkim, w świecie, który jest · Francuska Federacja Sportów Samochodowych zostanie rozwiązana. · Między #RN u władzy, idiotami zakazującymi #AI….. Naprawdę nie widzę już, jak „zachodnia" Europa mogłaby mieć jakąkolwiek przyszłość. · Nadeszła era, w której „WSZYSTKO" jest możliwe. · Kiedy to Kevin (naprawdę tak się nazywa), zwolennik teorii #RN, strzela do Mohameda i zabija go, i rani przechodniów, to nie akt terrorystyczny, lecz śmiertelny strzał… Niuans. · Sklepikarze u kresu sił, porzuceni wobec zupełnej pustki państwa i policji, która już niewiele czegokolwiek chroni. · 23 października 1956 roku Węgrzy powstali przeciwko Sowietom — ZSRR. · #AI ma w sobie coś interesującego, gdy używam OpenCode… pozwala mi odkrywać nowe strony i systemy. · COVID: kiedy Task Force okłamała społeczeństwo, czyli kronika bankructwa (szwajcarskiego) dziennikarstwa. · Resolver DNS, który stawia ochronę prywatności na pierwszym miejscu, właśnie wybrał po prostu opuszczenie kraju, zamiast kłamać swoim użytkownikom. · Hugues Jallon i Franck Bourgeron publikują Le temps des salauds nakładem Casterman BD. · We Francji to małe firmy tworzą miejsca pracy, nie duże. · Makronizm to „zgnilizacja" wszystkiego… doskonałe spotkanie głupot lewicy z głupotami prawicy owinięte rzadkim samozadowoleniem. - Stephane AUDRAND
Moje dwa grosze w Le Grand Continent o możliwym zawieszeniu broni w Ukrainie. Jeśli zaprzestanie walk zawsze jest dobrą nowiną, strzeżcie się zastawianej pułapki. Nie kołyszmy się złudzeniem. To nie jest - Yousuf Bruno Latif
Connect
Streszczenie redakcyjne przygotowane z pomocą DeepSeek na podstawie wymienionych powyżej publikacji.
Wpis Kiedy państwo karze, porzuca lub milczy ukazał się najpierw na les plumes qui mordent.
Najczęściej zadawane pytania
FAQ Kiedy państwo karze, porzuca lub milczy
Definicje Podstawy
1 Co oznacza „kiedy państwo karze, porzuca lub milczy"
Odnosi się do trzech sposobów, w jakie rząd może zawieść swoich obywateli: aktywnie im szkodząc, wycofując wsparcie lub ochronę albo nie podejmując działań, gdy są one potrzebne
2 Co się liczy jako kara państwowa
Każde działanie władz mające na celu ukaranie, odstraszenie lub odwet wobec ludzi – takie jak aresztowania, grzywny, użycie siły, ograniczenia praw lub odcięcie usług jako kara
3 Czym jest porzucenie przez państwo
Gdy państwo wycofuje się ze swoich obowiązków, pozostawiając ludzi bez ochrony, usług lub wsparcia, które powinno zapewniać, jak brak reakcji na kryzys lub zaniedbanie regionu czy grupy
4 Jak wygląda milczenie państwa
Bierność wobec oczywistej szkody, nieprowadzenie śledztw, brak zabrania głosu przeciw nadużyciom, ignorowanie ostrzeżeń lub odmowa uznania problemu
5 Czy chodzi o jeden kraj czy o wiele
To ogólne ramy. Wszystkie państwa robią niektóre z tych rzeczy w pewnym momencie; pytanie brzmi, jak często, wobec kogo i z jakimi konsekwencjami
Dlaczego to ważne
6 Dlaczego zwykli ludzie powinni się tym przejmować
Ponieważ te zachowania wpływają na bezpieczeństwo, prawa i zaufanie do instytucji. Kiedy państwo karze niesprawiedliwie, porzuca społeczności lub milczy o szkodzie, ludzie płacą cenę – często najpierw najsłabsi
7 Jakie są koszty milczenia państwa
Nierozwiązana szkoda rośnie. Przestępstwa pozostają bezkarne, kryzysy się pogarszają, a zaufanie eroduje – co może później prowadzić do większego konfliktu lub niestabilności
8 Czy kara może kiedykolwiek być uzasadniona
Tak – kara poprzez zgodne z prawem, sprawiedliwe i proporcjonalne procesy jest normalną funkcją państwa. Problem pojawia się, gdy kara jest arbitralna, nadmierna lub stosowana wobec ludzi za to, kim są lub w co pokojowo wierzą
Częste problemy Przykłady
9 Jakie są częste przykłady kary państwowej
Nadmierna siła wobec protestujących, kary pieniężne o charakterze represyjnym, arbitralne zatrzymania, odwet wobec sygnalistów lub wycofywanie świadczeń jako kara
10 Jakie są przykłady porzucenia
Brak ewakuacji strefy katastrofy, zaniedbanie usług publicznych w biednych obszarach lub pozostawienie wrażliwych grup bez ochrony
