L'umore in Germania è cupo. Ma la narrazione di Weimar è una trappola tesa dall'estrema destra | Klaus Brinkbäumer

L'umore in Germania è cupo. Ma la narrazione di Weimar è una trappola tesa dall'estrema destra | Klaus Brinkbäumer

Un'esperienza questo autunno può risultare silenziosamente soddisfacente per noi in Germania: guardare la cupa e terrificante stagione finale della serie TV di successo Babylon Berlin. Sappiamo ciò che le persone sullo schermo—impavide (poche), spaventate (molte di più) e opportuniste (la maggioranza)—non sanno. Conosciamo il loro futuro.

Prodotta dall'emittente pubblica ARD, Babylon Berlin va avanti da oltre 10 anni, romanzando brillantemente il modo in cui la Germania è scivolata nel nazismo e nella Seconda guerra mondiale. La quinta e ultima stagione inizia nel gennaio 1933, con Adolf Hitler nominato Reichskanzler.

La nostra divertente, bellissima supereroina detective di polizia Charlotte Ritter e il pure bellissimo, meno divertente e leggermente più ambiguo detective Gereon Rath—entrambi immaginari—continuano a litigare e a innamorarsi e disinnamorarsi mentre inseguono criminali e nazisti, che stanno diventando indistinguibili. Berlino continua a cantare, ballare, amare. I giornali continuano a essere stampati. I treni continuano a correre. L'avvocato ebreo Hans Litten—una figura storica—crede ancora nelle leggi tedesche e nell'integrità tedesca (il vero Litten finì per suicidarsi a Dachau nel 1938).

Guardando lo show 93 anni dopo gli eventi che descrive, voglio costantemente urlare allo schermo: gira a sinistra qui—puoi uccidere Hitler a questa cena, e il Reichstag non brucerà, e tutto finirà diversamente. Sveglia, voglio urlare alla maggioranza opportunista—non capite cosa sta succedendo?

Loro non capiscono, naturalmente. Si voltano dall'altra parte e non riescono a uccidere Hitler. Perché i fatti sono fatti. I drammaturghi descrivono accuratamente il febbraio 1933 come il mese in cui la società tedesca fu radicalmente lacerata a una velocità straordinaria a causa degli errori commessi dai leader di partito e da altri che avrebbero ancora potuto fermare tutto.

Il tempismo non potrebbe essere più appropriato. Babylon Berlin ha iniziato a essere trasmesso in streaming nel 2017, l'anno in cui l'estrema destra Alternative für Deutschland (AfD) è entrata per la prima volta nel Bundestag con il 12,6% dei voti. Nove anni dopo, l'AfD è diventata la forza politica dominante del mio paese. A settembre ha vinto il 44% dei voti nelle elezioni statali in Sassonia-Anhalt e il 38,3% in Meclemburgo-Pomerania Anteriore. In quest'ultima competizione, la CDU del cancelliere Friedrich Merz è scesa al 4,9% e non ha nemmeno ottenuto abbastanza voti per entrare nel parlamento statale—un'umiliazione senza precedenti.

È quindi piuttosto tentatore guardare Babylon Berlin e vedere noi stessi in quei tempi storici. Ma ha senso? Sì, ma non nel modo in cui potresti aspettarti.

Non ci sono milioni di disperati disoccupati nelle strade tedesche di oggi, né eserciti paramilitari che combattono battaglie accese. Non c'è il trauma di Versailles, e l'ultima crisi finanziaria globale è stata nel 2008. Non c'è un presidente tedesco che sostituisce sistematicamente il governo parlamentare con il governo d'emergenza.

L'allenatore della nazionale maschile di calcio tedesca, Jürgen Klopp, ha recentemente consigliato alla nazione di guardare ai propri punti di forza invece di fissare costantemente ciò che non funziona, quindi iniziamo da lì. La Germania ha un solido sistema di corte costituzionale e potenti stati federali; ha, con l'aiuto dei suoi partner, creato e mantenuto l'integrazione europea, insieme a una cultura democratica consolidata e istituzioni progettate esplicitamente sulla base delle lezioni di Weimar. La nostra Germania europea nel 2026 non è la Germania di Weimar nel 1933.

Ma c'è un altro collegamento tra Babylon Berlin e noi come spettatori tedeschi oggi—un'eco più sottile e più interessante. Risiede in questa convinzione che tutto stia crollando. Qui entra in gioco il meravigliosamente impronunciabile termine selbsterfüllende Prophezeiung (profezia che si autoavvera).

La Germania eccelle nell'unica cosa in cui nessun paese dovrebbe aspirare a essere bravo. Ci descriviamo costantemente come un paese in declino terminale. Basta passare una serata guardando talk show politici o ascoltando... Guardati intorno, e concluderai che stiamo assistendo al collasso finale di uno stato fallito. I treni sono sempre in ritardo. Ponti e strade stanno cadendo a pezzi. Le scuole stanno fallendo, e i bambini tedeschi stanno rimanendo indietro nelle classifiche Pisa. La burocrazia sta soffocando le imprese, le tasse sono altissime, e il denaro viene speso male. L'energia non è forse troppo costosa, e il nostro sistema pensionistico insostenibile? L'immigrazione è fuori controllo. La nostra trasformazione digitale è una barzelletta. E la nostra industria automobilistica è in ginocchio. In più, abbiamo perso contro Ecuador e Paraguay ai Mondiali. Il governo non riesce a mettersi d'accordo su come risolvere nulla di tutto questo, perché il sostegno ai due grandi partiti mainstream—la CDU di centro-destra e l'SPD di centro-sinistra—si sta riducendo, e le coalizioni tra partiti che si odiano sono diventate più complicate e fragili che mai. Parte di questo è vero—dolorosamente vero.

Ho iniziato a scrivere questo su un treno da Amburgo a Tubinga via Stoccarda che era in ritardo di due ore. Qualcuno alla Deutsche Bahn (o un'IA, naturalmente) ha poi deciso che, dato che eravamo già così in ritardo, il treno sarebbe terminato a Mannheim. Ho dovuto cancellare i miei piani, tornare indietro e andare a casa. Ecco come si passa una giornata nella Germania moderna.

Ma è emerso qualcosa di molto più grande del mio problema personale: la nostra narrazione nazionale del fallimento ha sviluppato un rapporto preoccupante con la realtà. Il tasso di disoccupazione tedesco destagionalizzato è risalito sopra i 3 milioni a settembre, e l'inflazione ha raggiunto il 3,3%.

Nel servizio pubblico radiotelevisivo, si parla di riforma come "imminente" da oltre un decennio—ma invece di costruire il sistema più forte e robusto possibile, uno che potrebbe effettivamente resistere agli shock, ci sono solo più riunioni, più rapporti e più commissioni d'inchiesta.

Il problema più grande, però, è la convinzione della Germania nella enormità dei suoi problemi. Ed è esattamente qui che Babylon Berlin e il suo sguardo al 1933 diventa un compagno più rilevante per il 2026 di quanto suggerisca il grido "Weimar è tornata".

Le democrazie diventano vulnerabili quando le persone smettono di credere che la democrazia possa mantenere le promesse. La distruzione di Weimar fu preceduta da una tale perdita di fede. Le circostanze erano e sono fondamentalmente diverse ora. Ma un meccanismo politico è riconoscibile: l'estrema destra ha una storia breve e semplice da raccontare.

Chiudete le frontiere. Deportate quelle persone che non conosciamo. Ignorate Bruxelles. Smettete di pagare l'Ucraina. Riportate l'energia russa a buon mercato e abolite le stupide regole sul clima. Mettete la Germania al primo posto.

La nostra società sembra spaventata ed esausta dopo anni di crisi su crisi, e dopo allarmanti discorsi su crisi infinite domani. L'AfD lo capisce e sa come trasformare ogni piccolo problema irrisolto in una prova che "das System" è marcio. Il mio treno cancellato non è più solo un treno cancellato, ma la prova del destino nazionale. Il genio del declinismo sta nel fatto che si auto-conferma. Una volta che hai accettato che il paese sta crollando, non vedi altro che prove a sostegno.

Riconosceremmo la fine della nostra democrazia se stesse accadendo oggi, e a noi? O, invece, riconosceremmo la forza della nostra democrazia se non stesse finendo?

C'è un pericolo nel catastrofizzare così tanto da smettere di notare la resilienza, e il progresso, e che molte cose funzionano benissimo. L'angoscia tedesca diventa cinismo tedesco; il cinismo si trasforma in disprezzo; e infine, il disprezzo farà sembrare la promessa di distruzione dell'AfD come il rinnovamento di cui tutti abbiamo bisogno.

Possiamo e dobbiamo raccontare l'altra, vera storia, di un paese che ha trovato amici e partner fidati, e quindi una pace che è durata 80 anni, insieme a risultati economici, politici, culturali e scientifici che la maggior parte delle nazioni può solo sognare—anche nel calcio (anche se quei giorni stanno diventando sempre più difficili da ricordare). Questo non è il 1933 che si ripete, ma è un momento serio. Ed è un buon momento per ricordare che, in tempi pericolosi, una coalizione democratica deve governare nel modo più deciso, efficace ed empatico possibile.

Klaus Brinkbäumer, ex direttore esecutivo del Der Spiegel, è conduttore di podcast e TV in Germania e ha pubblicato nove libri.

Domande frequenti
Ecco un elenco di FAQ basate sull'articolo L'umore in Germania è cupo Ma la narrazione di Weimar è una trappola tesa dall'estrema destra di Klaus Brinkbumer



Domande per principianti



1 Qual è il punto principale di questo articolo

L'articolo sostiene che, sebbene la Germania stia affrontando problemi seri, paragonare la situazione attuale alla Repubblica di Weimar degli anni '30 è un errore pericoloso L'autore afferma che questo paragone è una trappola tesa dall'estrema destra per far credere alle persone che la democrazia sia condannata e che l'autoritarismo sia l'unica risposta



2 Cos'era la Repubblica di Weimar

La Repubblica di Weimar fu il governo democratico della Germania dal 1919 al 1933 Fu un periodo di profonda instabilità, crisi economica e violenza politica Terminò quando Adolf Hitler e il Partito Nazista presero il potere



3 Perché le persone paragonano la Germania di oggi alla Repubblica di Weimar

Le persone fanno questo paragone a causa dei problemi attuali come un'economia in difficoltà l'ascesa del partito di estrema destra AfD e disaccordi politici L'umore in Germania è effettivamente cupo quindi il paragone sembra naturale per alcuni



4 Chi è l'estrema destra in Germania oggi

Il principale partito di estrema destra in Germania è Alternative for Germany L'articolo avverte che questo partito e i suoi sostenitori usano la narrazione di Weimar per ottenere potere



5 Cosa significa narrazione di Weimar

È una storia o una convinzione che dice La Repubblica di Weimar fallì perché la democrazia era troppo debole Pertanto abbiamo bisogno di un forte leader autoritario per sistemare le cose L'estrema destra usa questa storia per giustificare i loro obiettivi antidemocratici



6 L'articolo sta dicendo che la Germania sta bene e non ha problemi

No L'autore ammette che l'umore è cupo e che la Germania ha problemi reali Il punto è che la soluzione non è rinunciare alla democrazia ma risolvere i problemi all'interno del sistema democratico



7 Qual è la trappola menzionata nel titolo

La trappola è credere al paragone con Weimar Se credi che la democrazia sia destinata a fallire potresti accettare o persino accogliere un leader forte L'estrema destra vuole che tu cada in questa trappola



8 Qual è un semplice esempio dell'uso della narrazione di Weimar oggi

Un esempio sarebbe un politico che dice Guarda il caos a Berlino Proprio come nel 1932 Abbiamo bisogno di un leader che possa tagliare la burocrazia e