니콜라 코플런은 '바디 포지티비티(신체 긍정)'라는 주제에 진절머리가 났다고 말한다. 고맙게도 나도 마찬가지다. "사람들을 화나게 할 수도 있지만, 나는 바디 포지티비티에 전혀 관심이 없다고 말할 때가 있다"고 그녀는 최근 인터뷰에서 말했다. 코플런과, 그리고 의심할 여지 없이 수많은 다른 여성들처럼, 나도 이 주제를 논하고, 생각하고, 읽는 것에 지쳤다. 모든 것이 다 (이에 대해 글을 쓰는 아이러니를 인정하지만, 끝까지 들어주길 바란다). 같은 인터뷰에서 코플런은 팬과의 만남을 회상했다. "한 번은 정말 취한 여자가 화장실에서 나에게 다가와 '당신 몸 때문에 [브리저튼]을 좋아했어요'라고 말하며 내 몸에 대해 이야기하기 시작했는데, 나는 '차라리 죽고 싶다. 정말 싫다'는 생각이 들었다."
그녀는 이어 말했다. "몇 달 동안 무언가에 열중하고, 가족도 못 보고, 정말 자신을 바쳤는데 결국 논의가 외모로 귀결되는 것은 정말 힘들어. 너무나도 지루하다."
뛰어난 배우인 코플런은 특히 불운한 처지다. 그녀의 몸은 그녀를 떠나지 않는 화제거리이기 때문이다. 그녀가 언급했듯이, 그녀가 사이즈 10임에도 여전히 '플러스 사이즈'로 분류된다. 어떤 면에서는 이는 초기 명성을 얻었던 케이트 윈슬릿을 떠올리게 한다. 대화의 어조는 다르다. 윈슬릿은 1990년대 미디어의 무자비한 여성혐오와 신체 파시즘에 직면했고, 코플런은 그에 대한 반작용의 일환으로 '바디 포지티비티 롤모델'로 내세워진다. 그러나 두 배우 모두 비슷한 싸움을 벌여왔다. 자신의 예술 형식에서 의미 있는 작품을 만들고자 했지만, 모두가 그들의 '비전형적인' 몸매에만 집착하는 것을 발견한 것이다.
코플런과 나는 같은 세대로, 윈슬릿이 악의적인 신체 수치심을 당하던 시기에 성장했다. 젊은 여성이 되기 힘든 시기였고, 그 시대와 그 시대가 우리 자존감에 미친 영향, 즉 끊임없는 내면화된 자기 검열을 다루는 데 있어 우리 중 일부는 다른 이들보다 더 잘 대처해왔다.
그래서 4차 페미니즘 물결 동안 대중화된 바디 포지티비티 운동이 처음에는 환영받았다. 수년간의 수치심과 비만 혐오 이후, 다양한 아름다움을 지닌 여성의 몸을 축하하는 운동이 등장한 것이다. 나는 이것이 고무적이라고 생각했지만, 시간이 지나며 나는 이것이 결코 우리의 결점만 보도록 오랜 세월 길들여져 온 끊임없는 자기 혐오의 속삭임을 진정으로 잠재우지 못한다는 것을 깨달았다.
나에게 바디 포지티비티는 또 하나의 충족해야 할 기준처럼 느껴졌다. 다른 여성들이 잘하는 어떤 것이었다. 내 몸을 크게 사랑하는 것은 현실적인 목표처럼 보이지 않았다. 어쩌면, 마음 깊은 곳에서, 내 몸을 사랑해야 한다는 압박 자체가 그것을 지나치게 생각하도록 하는 지시라는 것을 알았을지도 모른다. 진정한 해방은 내 몸에 대해 전혀 생각하지 않아도 되는 것을 의미했으니까. 아마도 그것은 몸을 사랑하는 것보다는 평화롭게 공존하는 법을 배우는 것에 더 가까웠을 것이다.
진정한 해방은 분명히 에너지를 다른 곳으로 돌리는 것, 즉 예술을 창조하고, 정치에 참여하고, 사람과 지구를 사랑하는 데 쏟는 것이 아닐까? 여성의 신체에 대한 유해한 과도한 강조의 가장 가슴 아픈 측면 중 하나는 그것이 삶을 의미 있게 만드는 다른 모든 것을 어떻게 침식하는가이다. 코플런의 좌절감은 나의 좌절감이기도 하다. 그 모든 시간과 에너지는 훨씬 더 가치 있는 무언가에 쏟을 수 있었을 텐데.
이것은 진자가 어느 쪽으로 흔들리든 마찬가지인 것 같다. 신체 부정에서 신체 긍정으로, 그리고 다시 되돌아가는 과정에서 말이다. 현재 바디 포지티비티는 퇴색하고 있으며, 플러스 사이즈 모델들은 일자리를 잃고 있고, 체중 감량 주사의 부상으로 증폭된 1990년대의 초슬림 숭배로 돌아가는 듯하다. 아마도 또 다른 반발이 뒤따를 것이다. 나는 단지 내가 여기에 참여할 힘이 없다고 생각한다. 코플런이 말했듯이, 이건... 정말 지루하다. 우리가 신체 부정을 이야기하든 신체 긍정을 이야기하든, 우리는 여전히 다른 모든 것을 희생하면서 신체에 대해서만 이야기하고 있다. 우리가 목표로 삼아야 할 것은 바디 뉴트럴리티(신체 중립), 즉 단순히 우리의 몸을 받아들이는 것이다. 진정한 자유는 거기에 있다.
우리는 모두 각자의 방식으로 이 지점에 도달하거나, 그 방향으로 나아가기 시작한다. 아마도 출산을 통해, 심각한 병에 걸려서, 또는 자신의 몸이 힘든 일을 해내는 것을 보면서일 것이다. 나는 이것을 당신의 몸이 할 수 있는 일, 즉 당신을 세상에 실어 나르는 운반체에 대한 일종의 초탈한 존중과 감사로 설명하고 싶다.
내 소설 Female, Nude을 쓰면서, 등장인물들이 이러한 질문들과 씨름하는 과정에서 나는 연구를 위해 많은 인체 드로잉 수업에 참석했다. 바디 뉴트럴리티를 배우는 연습으로는 이것보다 나은 것이 없다. 만약 내게 어린 딸이 있다면, 그것을 추천할 것이다. 처음에는 모델을 보고 온라인에서 클릭 한 번으로 지울 수 있는 종류의 '결점'을 발견할지 모른다. 옆구리에 눌린 윗팔의 부드러움, 몸통을 살짝 돌린 자리, 셀룰라이트 같은 것들 말이다. 그러다가 무언가 변한다. 몸은 일련의 선과 곡선으로 해체된다. 관찰은 초탈해지고, 인체는 단순한 사실이 된다. 여성의 몸에 대한 끊임없는 지루한 논의 대신, 그것을 진정으로, 제대로, 판단 없이 바라보는 것은 균형과, 희망컨대 자유를 향한 한 걸음처럼 느껴진다. 그것은 과정이지만, 코플런의 상쾌한 태도는 나에게 계속 노력하라고 상기시켜준다.
리아논 루시 코슬렛은 가디언 칼럼니스트이자 Female, Nude의 저자다.
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자주 묻는 질문
니콜라 코플런의 바디 포지티비티 발언에 관한 FAQ
초급 수준 질문
1 니콜라 코플런은 바디 포지티비티에 대해 실제로 무엇이라고 말했나요?
그녀는 바디 포지티비티에 대한 지속적인 집중이 때로는 우리를 더 깊은 수용이나 자아 이미지에 대한 다른 틀로 나아가는 대신 순환적이고 반복적인 대화에 갇히게 할 수 있다는 견해를 표명했습니다.
2 바디 포지티비티는 일반적으로 무엇을 의미하나요?
이는 크기, 체형, 피부톤, 성별 또는 신체 능력에 관계없이 모든 신체를 수용하고 비현실적인 미적 기준에 도전하는 사회 운동입니다.
3 니콜라 코플런은 사람들이 자신의 몸에 대해 좋은 느낌을 갖는 것을 반대하나요?
아니요, 전혀 아닙니다. 그녀의 비판은 바디 포지티비티에 관한 담론, 즉 우리가 그것을 어떻게 이야기하는지, 그리고 그 이야기가 의미 있고 지속적인 변화로 이어지는지 아니면 그저 순환하는지에 맞춰져 있는 것으로 보입니다. 그녀는 자기 사랑과 수용을 옹호합니다.
4 그녀가 의미하는 반복적 논의의 예는 무엇인가요?
'모든 신체를 축하해야 하는가' 대 '건강은 어떤가' 또는 공인들이 자신의 작업이나 다른 자질보다 오로지 신체 자신감 때문에 칭찬받거나 조사받는 것과 같은 종종 순환하는 논쟁입니다.
고급 개념적 질문
5 바디 포지티비티와 바디 뉴트럴리티의 차이점은 무엇인가요?
바디 포지티비티: 적극적으로 자신의 몸을 사랑하고 축하하기
바디 뉴트럴리티: 외모보다는 몸이 당신을 위해 무엇을 하는지에 초점을 맞추기. 외모에 대한 강조를 완전히 없애는 것입니다. 어떤 이들은 이를 더 실현 가능하고 덜 압박적인 목표로 봅니다.
6 이러한 반복적 논의를 넘어서는 다음 단계는 무엇일까요?
체계적 변화로 초점을 옮기거나, 신체 수용을 더 광범위한 사회 정의 문제와 연결하는 바디 리버레이션(신체 해방)과 같은 틀을 수용하는 것입니다.
7 이 견해는 신체 수용 커뮤니티 내에서 논란의 여지가 있을 수 있나요?
네. 일부는 바디 포지티비티 운동의 어떤 부분을 비판하는 것이 비만 혐오에 도전하는 그 운동의 중요한 작업을 훼손한다고 느낄 수 있습니다. 다른 이들은 신체 수치심의 근본 원인을 다루고 수행적 유행을 피하기 위해 대화가 진화해야 한다고 동의합니다.
8 니콜라 코플런의 브리저튼과 데리 걸스에서의 역할은 이것과 어떻게 관련되나요?
엄청나게 인기 있는 프로그램의 배우로서, 그녀의 몸은 끊임없이 대중의 시선에 노출되고 주목받습니다.
