Да бъдеш човек означава да се справяш с триене. Това е нещо, което привържениците на ИИ никога няма да разберат. — Александър Хърст

Да бъдеш човек означава да се справяш с триене. Това е нещо, което привържениците на ИИ никога няма да разберат. — Александър Хърст

Ето преводът на текста от английски на български:

Колко бързо трябва да удариш клечка кибрит, за да светне? Не питам за химията на запалването — имам предвид действителната скорост, в метри в секунда, с която малкото дървено клечка и неговата луковична глава трябва да се движат, за да предизвикат верижната реакция, която създава пламък.

Този въпрос дойде от безсънна нощ. И там, в тъмнината, направих единственото нещо, което не трябва да правиш, ако искаш отново да заспиш: взех телефона си. Преди да се усетя, 3 сутринта се беше превърнало в 5 сутринта. Научих какво има в триещата лента (червен фосфор, стрит стъклен прах) и главата на клечката (калиев хлорат, антимонов трисулфид, восък), и че предпазен кибрит няма да светне, ако го удариш в нещо друго. Намерих забавени видеоклипове на удар на кибрит, заснети с 3500 кадъра в секунда. Но нищо за скоростта.

Все още търсейки отговор, изпратих въпроса си на тютюневата компания Swedish Match, а след това написах имейл на двама професори: един химик в Тасмания и друг, професор по термодинамика в Imperial College London. В 5:30 сутринта най-накрая отново заспах, малко разочарован и чудейки се дали Клод щеше да ми даде желания отговор за секунди.

В продължение на почти двадесет години Силициевата долина ни продава безпроблемност вместо триене, а ние бяхме нетърпеливи купувачи. Преди няколко месеца почувствах лек пристъп на отвращение към публикация в LinkedIn, в която авторката описваше колко много предпочита алгоритъма за препоръки на Amazon пред книжарниците. Алгоритъмът, написа тя, я познава, така че беше ефективен — което предполагаше, че да се изгубиш в лабиринт от автори и корици, с които може или не можеш да се свържеш, е загуба на време. Беше триене.

Представи си, че ти предлагат Лувъра, помислих си, когато прочетох тази публикация, без желанието да се забавиш.

Животът се случва в забавеното пространство на възможностите, което създава триенето. ИИ, от друга страна, е като шейна на безкрайно ускорение, която превръща размисъла — който се нуждае от време — в сигурно поражение. "Ако наложим човешки надзор за всяко решение за част от секундата, няма да проработи", каза ръководителят на френския отдел за интегриране на ИИ в отбраната пред Libération. "Вече ще сме загубили." Поставянето на ИИ на ръба на живота и смъртта по този начин е нещо, което те кара да се въртиш и обръщаш през нощта.

Свикнал съм да се шегувам, че някой ден собствените ми деца ще ме видят като стар реакционер, що се отнася до "правата на роботите". Той е толкова хуманист, може би ще прошепнат те — което дотогава ще се е превърнало в оспорвана дума, ако не и в направо обида. Никога не съм си представял, в блажените дни преди големите езикови модели от края на 2010-те, че времето ми може да е неправилно. Че сблъсък между онези, които виждат ранна форма на съзнание в начина, по който работят "невронните мрежи" за разпознаване на модели, и онези, които виждат ужасно сложен, Дедалов вид трик, може да се случи, преди дори да напусна 30-те си години. И все пак, ето ни тук.

Някои от най-големите финансисти в Силициевата долина, като Марк Андреесен, се хвалят с липсата си на самоанализ, виждайки го като загуба на време. Това е духът на ИИ — подхранване на неизследвания живот — и не мога да не видя епична духовна криза, излизаща от развалините. Социална празнота, сухота, останала на мястото на онова, което бразилската писателка Клариси Лиспектор намеква, когато пише за "силата на тялото във водите на света" и как тя "улавя онова друго нещо, което наистина казвам, защото аз самата не мога."

Търсенето на безтриенност източва това неописуемо "друго нещо" — което грубо бих могъл да нарека пространството между това, което казваме, и това, което знаем, и самото знание. ИИ свива това пространство и в тази плоскост няма "там там". Алгоритмите за разпознаване на модели произвеждат имитация, а не значение; вътре в черната кутия на техния резултат има копие на това какво означава да живееш чрез опит, но нищо, което наистина да се доближава до него. Те създават изображения, но не изкуство; текст, но не литература; звук, но не симфония — нищо, което би могло да накара кожата ти да настръхне от чувството, че това е най-близкото, до което можем да се доберем до това как композиторът наистина се е чувствал. Алгоритъмът за разпознаване на модели не е живо тяло в света. Той не може да познава смях, тишина, скръб или любов. Не може да греши, да прощава или да жертва.

Какво ни кара да се опитваме да извлечем същество от лингвистичен ефект на Дрост — привидно безкраен, но в крайна сметка просто цикъл на себе си? Може би сме привлечени от идеята, че технологично огледало може да ни покаже кои сме, стига да го храним с достатъчно данни, достатъчно от нашата споделена история и душа. Но няма да намерим Бог, като го проектираме в машина.

Когато Сам Алтман сравни енергията, необходима за обучение на модел на ИИ, с двадесетте години храна, които човек консумира, за да "стане умен", Саша Лучиони, ръководител на ИИ и климат в HuggingFace, нарече това мислене "етапа на Черното огледало" на капитализма. Бих отишъл по-далеч и бих казал, че това е последният етап на капитализма: свят на чист капитал, без труд. Поне без човешки труд — видът, който съществува в биологично време, който яде, спи, социализира и прави всички неща, на които капитализмът не може да сложи цена, нещата, които правят живота на Земята това, което е. Трябва ли наистина да сме изненадани от тази промяна от планирано остаряване на стоките към планирано остаряване на хората?

Оказва се, че повечето хора извън Силициевата долина всъщност не искат това. Те са по-притеснени, отколкото развълнувани от скока в използването на ИИ. Ако нещо ми дава искрица надежда, това е ответната реакция. Мисля, че тя ще започне като отпор срещу третирането на използването на ИИ като "ключов показател за ефективност" за западните икономики и ще завърши с възраждане на хуманизма.

По този начин ИИ се изяжда сам. По някои оценки, резултатът от ИИ вече съставлява повече от половината от интернет. Алгоритъмът е като уроборос, който безкрайно се преобучава върху собствения си резултат: лъскав, безпроблемен и безпогрешно кух. В крайна сметка, дори онези, които виждат намеци за божественото — или, по-тревожно, душа — в него, ще осъзнаят, че виждат само призраци.

Седмицата след безсънието ми, и трите ми запитвания получиха отговори. Swedish Match ми казаха, че просто не знаят. Нейтън Кила, професор по химия в Университета на Тасмания, ми отговори, че ще трябва да говоря с физик, но че силата на триене е равна на коефициента на триене, умножен по силата в нютони, и че скоростта може да варира в зависимост от налягането. Ерих Мюлер, професор по термодинамика в Imperial, ме посъветва да преосмисля въпроса от гледна точка на минималната енергия на запалване (0,2 милиджаула за запалване на червения фосфор върху триещата лента) и че оттам можем да вземем масата на клечка кибрит и да предположим скоростта на удара. А Клод? Никога не проверих. Това всъщност никога не беше целта.

Александър Хърст пише за Guardian Europe от Париж. Неговият мемоар Generation Desperation току-що излезе.

Често задавани въпроси
Ето списък с често задавани въпроси, базирани на цитата от Александър Хърст, обхващащ концепцията за човешко триене спрямо безтриенната природа на ИИ.



Въпроси за начинаещи



1 Какво означава триене в този контекст

То означава ежедневните борби, забавяния, досади и емоционални усилия, които идват с това да си човек. Неща като задръствания, бавна интернет връзка, недоразумение с приятел или необходимостта да чакаш за нещо, което искаш.



2 Защо Хърст казва, че поддръжниците на ИИ никога няма да разберат това

Защото ИИ е проектиран да премахва триенето. Той дава незабавни отговори, перфектна граматика и логични решения. Никога не се уморява, не се разочарова или не прави грешки поради емоции. Поддръжниците често виждат триенето само като грешка, която трябва да се поправи, а не като ценна част от живота.



3 Триенето лошо нещо ли е

Не непременно. Цитатът твърди, че то е определящо нещо. Докато някои триене е болезнено, много от него ни учи на търпение, устойчивост и креативност. Борбата да научиш умение или да поправиш грешка често е мястото, където растем.



4 Можеш ли да дадеш прост пример за добро триене

Да се научиш да свириш на музикален инструмент. Това е разочароващо, бавно и пълно с грешни ноти. Но тази борба е това, което прави най-накрая да изсвириш песен перфектно толкова възнаграждаващо. ИИ би могъл да изсвири песента моментално, но ти няма да изпиташ гордостта от ученето.



Напреднали и по-задълбочени въпроси



5 Как този цитат се свързва с концепцията за състояние на поток

Потокът е състояние на дълбока концентрация, където триенето е ниско, но то се постига чрез овладяване на триенето. Бегач намира своя ритъм след преодоляване на болката. Писател намира поток след борба с лоша първа чернова. ИИ предлага фалшиво състояние на поток — то е просто лесно, не е заслужено.



6 Какви са опасностите от свят без триене според тази идея

Това може да ни направи нетърпеливи, entitled и по-малко устойчиви. Ако всяко препятствие бъде премахнато, никога не изграждаш умствените мускули, за да се справяш с реални проблеми. Също така премахва случайността — щастливите инциденти, които се случват, когато нещата не вървят по план.



7 Означава ли това, че трябва да избягваме използването на ИИ за всичко

Не. Смисълът е за