Minél több hatalomra tesznek szert a mai radikális jobboldali nacionalisták, annál valószínűbb, hogy pusztító politikájuk normalizálódik. Nem szabadna például normálisnak tekintenünk, amikor a világ egyik legnagyobb nukleáris arzenáljának irányítója könnyedén azzal fenyegetőzik, hogy „egy egész civilizáció hal meg ma éjjel”. Nem szabadna elfogadnunk, hogy a történelem első billiomosának megengedik, hogy rasszista összeesküvés-elméleteket terjesszen elképzelhetetlen mértékben. És riadtan kellene látnunk, hogy itt, az Egyesült Királyságban egy párt, amelyet egy jövőbeli kormány vezetésére esélyesnek tartanak, e nemzetközi mozgalom hátán próbál hatalomra lovagolni. Valójában nem csupán riadtan kellene látnunk e fejleményeket: meg kellene állítanunk őket, és sürgősen helyre kellene hoznunk a már okozott kárt. De hogyan? És pontosan mi is ez a kár? Naomi Klein és Astra Taylor e merész, tisztázó beavatkozása néhány választ kínál. Az „end times fascism” (végidők fasizmusa) az ő kifejezésük arra az érdekkonvergenciára, amely nagyjából az éghajlati válságra adott reakcióként értelmezhető. Szembenézve egy olyan világgal, amelyet példátlan mértékben terhelnek a környezeti sokkok és egy egyenlőtlen, erőforrás-éhes gazdasági rendszer, a mai reakciósok gyakorlatilag azt mondják: csak rajta. „A világ leghatalmasabb emberei a világ végére készülnek, egy végre, amelyet maguk gyorsítanak frenetikusan” – írják Klein és Taylor, leírva az amerikai politikai és üzleti elitekben gyökerező három fő frakció laza szövetségét. Elsőként a vallási fanatikusok, akik minden új katasztrófát annak üdvözlendő jeleként látnak, hogy belépünk a vég napjaiba, de közös nevezőre jutnak azokkal a szekuláris demagógokkal, akik dicső, virágzó jövőt ígérnek a jelenünk romjaira építve. Gondoljunk például az „Új Gáza” délibábjára, az ingatlanfejlesztők lázálmára, amelyről a Trump-kormányzat – erősen keresztény cionisták befolyása alatt – azt állítja, hogy Izrael amerikai támogatással elkövetett népirtásának romjaiból fog felemelkedni. Következnek az új technológiai bárók, akik azt hirdetik, hogy csak az AI „fegyverkezési versenye”, ahogy Klein és Taylor fogalmaz, mentheti meg az emberiséget – még akkor is, amikor annak víz- és áramigénye perzseli a bolygót –, miközben ők maguk arról álmodoznak, hogy távoli, megerősített enklávékban ülik ki a társadalom összeomlását. Végül jönnek a politikai vállalkozók, akik a katasztrófa vízióit szavazatokká alakítják azzal, hogy nemzeteiket bunkerizált helyőrségi államokká ígérik változtatni. A migráció vonja magára a legtöbb figyelmet, de ez a logika működésben látható a természeti erőforrásokért folyó egyre agresszívabb globális versengésben is: „túlméretezett felkészülés a nemzetállam szintjén”, Klein és Taylor szavaival. Ez nem kevesebb, mint a fasizmus újjáéledése, érvelnek a szerzők – de csak akkor, ha a „fasizmust” valami szélesebbként és tartósabbként értjük, mint az egyenruhás tömegmozgalmak, amelyek egykor Európát a pusztulás szélére sodorták. Meghatározásukban ez az elitek körében visszatérő hajlam, amely akkor jelenik meg, amikor a kapitalizmus már nem úgy működik, ahogy szeretnék, és úgy érzik, pozícióik fenyegetve vannak. „A fasizmus” – írják a szerzők, akik olyan teoretikusokra támaszkodnak, mint Walter Benjamin és W. E. B. Du Bois – „a kapitalizmus, amely kiöltötte a fogait.” Végtelen tudományos viták folytak arról, hogy a fasizmus ilyen széles meghatározása hasznos-e. Személy szerint úgy gondolom, nem kellene túlságosan a terminológiába ragadnunk – a fontos az, hogy úgy írjunk, hogy az emberek élénken érzékeljék a körülöttük lévő problémákat, és felhatalmazva érezzék magukat a válaszadásra. A szerzők mindkét téren sikeresek: Klein csaknem három évtizede mutatja be a korlátlan kapitalizmus és az erőszakos, antidemokratikus tendenciák közötti összefüggéseket, míg Taylor, kanadai-amerikai filmkészítő, író és aktivista, a társadalmi igazságosságért folytatott mozgalmak veteránja. Kifejtik, hogyan ütközött gazdasági rendszerünk, amely „a korlátlan növekedésre és a győztesek korlátlan gazdagságára épül”, azzal a valósággal, hogy az élet e bolygón egyre nehezebben fenntartható. Pszichológiai balzsamként a reakciósok „szadista elégtételrohamokat kínálnak, amelyeket bevándorlók szupermax börtönökben való felvételei vagy katonák utcákon menetelő képei idéznek elő”, amelyek csak még szélsőségesebb intézkedések követeléséhez vezetnek. Ugyanakkor a jobboldal hajlamos a szakadásokra és túlterjeszkedésre, ami sebezhetővé teszi a progresszívek kihívásaival szemben, akiknek végső célja a vagyon és a hatalom koncentrációjának lebontása kell legyen, amely eredetileg ebbe a zűrzavarba sodort minket. Klein és Taylor különösen Zohran Mamdani példájából merítenek ihletet, akinek sikeres New York-i polgármesteri kampánya megmutatta, hogy lehetséges nyerő koalíciót építeni az emberek anyagi aggodalmaira összpontosítva – és a különbségeket ünnepelve, ahelyett hogy tagadnánk vagy bocsánatot kérnénk értük. Rámutatnak az Egyesült Államokban és máshol létező ellenállás más, kreatív formáira is, mint egy új politika magvaira, amely „a szomszédság tág, nyitott karú érzésében gyökerezik”, és amely ellensúlyozhatja a jobboldal disztópikus jövőképeit. Ahogy például a velenceiek kihívták Jeff Bezos kísérletét, hogy városukat gazdagságának groteszk, esküvőnek álcázott bemutatójának háttereként használja. Vagy ahogy a minnesotaiak vigyáztak egymásra, miközben államukat ICE-razziák sújtották. A szerzők számára a baloldali, diaszpórikus zsidó doikayt, azaz „ittlét” eszméje – harcolni az igazságosságért és egyenlőségért, bárhol is élj – vezérelv, de csak egyike a számos kulturális és politikai hagyománynak, amelyekre támaszkodni lehet. Itt a beszámoló kissé megtorpan. Az End Times Fascism kellő figyelmet fordít a globális kontextusra, de ez nagyrészt az Egyesült Államokról szóló könyv. Ez önmagában nem probléma: az Egyesült Államok még mindig (éppen hogy) a globális hegemón hatalom. De felveti a kérdést, hogy hol lehet a legjobb tanulságokat levonni. Elvárható a világ többi részétől, hogy az amerikai progresszíveket kövesse? Vagy többet fedezhetnénk fel például a világ azon részein, ahol a reakciós, autoriter politika hosszabb ideig uralkodott – és ahol az emberek hosszabb távú stratégiákat fejleszthettek ki? Nem Klein és Taylor feladata, hogy ezekre a kérdésekre átfogóan válaszoljanak. Értékes hozzájárulásuk abban áll, hogy feltérképezik azt a félelmetes új terepet, amelyben találjuk magunkat, és rámutatnak a kiútra. Daniel Trilling az If We Tolerate This: How the British Establishment Made the Far Right Respectable (Picador) szerzője. Az End Times Fascism And the Fight for the Living World, Naomi Klein és Astra Taylor tollából, az Allen Lane gondozásában jelent meg (25 font). A Guardian támogatásához rendelje meg példányát a guardianbookshop.com oldalon. Szállítási költségek felmerülhetnek. Ezt a cikket 2026. szeptember 14-én módosították. Egy korábbi változat azt állította, hogy az Egyesült Államok rendelkezik a világ legnagyobb nukleáris arzenáljával. Valójában a második legnagyobb, Oroszország után.
Gyakran Ismételt Kérdések
Íme a Naomi Klein és Astra Taylor End Times Fascism című könyvéről szóló recenzió alapján összeállított gyakran ismételt kérdések listája
Kezdő kérdések
Miről szól az End Times Fascism
Ez egy könyv Naomi Klein és Astra Taylor tollából, amely amellett érvel, hogy az éghajlati válság és az autoritarizmus felemelkedése mélyen összefügg. Figyelmeztet, hogy ha nem cselekszünk, az éghajlatváltozás káosza ürügyként használható szabadságaink elvételére
Kik Naomi Klein és Astra Taylor
Naomi Klein híres újságíró és szerző, olyan könyvekről ismert, mint a The Shock Doctrine és a No Logo. Astra Taylor író, dokumentumfilmes és aktivista. Mindketten a politikai baloldal ismert hangjai
Mit jelent valójában az End Times Fascism
Ez egy kifejezés, amelyet a szerzők egy konkrét veszély leírására használnak: egy jövő, ahol a kormányok az éghajlatváltozás okozta félelmet és katasztrófákat arra használják, hogy igazolják a teljes hatalomátvételt, a demokrácia megszüntetését és a kiszolgáltatott emberek bántalmazását
Miért a the fightback starts here a recenzió címe
Mert a könyv nem csupán figyelmeztetés. A recenzió amellett érvel, hogy a könyv tervet is kínál arra, hogyan szerveződhetnek az emberek és harcolhatnak e sötét jövő ellen. Ez cselekvésre való felhívás
Ez a könyv csak az éghajlatváltozásról szól
Nem. Bár az éghajlatváltozás a kiindulópont, a könyv valójában arról szól, hogyan működik a politikai hatalom. Összekapcsolja a környezeti kérdéseket a rasszizmussal, az egyenlőtlenséggel és a demokrácia jövőjével
Középhaladó kérdések
Mi a könyv fő érve
A fő érv az, hogy kettős válsággal nézünk szembe. Ugyanazok az erők, amelyek az éghajlatváltozást okozzák, a kormányokat is autoriterebbé teszik. A szerzők szerint nem oldhatjuk meg az egyik válságot a másik megoldása nélkül
Mi a katasztrófakapitalizmus, és hogyan kapcsolódik ehhez a könyvhöz
A katasztrófakapitalizmus egy kifejezés, amelyet Naomi Klein alkotott. Azt írja le, hogyan használják a kormányok és vállalatok a katasztrófákat népszerűtlen politikák keresztülvitelére, amelyek gazdagabbá teszik a gazdagokat. A könyv amellett érvel, hogy az éghajlati katasztrófák ugyanígy használhatók a fasizmus bevezetésére
Azt mondja a könyv, hogy már fasiszta államban élünk
Nem. A szerzők amellett érvelnek, hogy még nem tartunk ott, de veszélyes úton vagyunk. Azért nevezik végidőknek, mert az ablak, amelyen keresztül megállíthatjuk ezt a jövőt, gyorsan zárul
