Men ingen mäter sig med Matt, det är problemet." Volcano var tillsammans med Wurm i 14 år, och även om deras bröllop var Volcanos tredje, var det enda gången de gifte sig "för kärlekens skull." Deras två första äktenskap, 1982 och 1995, var med cisgender homosexuella män – det andra, med Johnny Volcano, var främst för att få ett coolt efternamn.
För tillfället skulle dock något mer än en "utomlandsflirt" förmodligen komma i vägen för Volcanos ambition. De vill så småningom skriva en memoar, men innan den kan publiceras "måste vissa människor dö, vissa människor måste växa upp, och vissa preskriptionstider måste ha löpt ut." Fram till dess fokuserar de på att bygga vad de kallar sitt Queer Archive of Resistance. Den ultimata drömmen är att äga ett område någonstans "där minst tio personer kan komma och stanna, för att forska, studera" och utforska konstnärens bakkatalog. "Jag kommer att ha gamla och unga, queera och icke-queera som besöker mig i Sverige," beskriver de. "Jag kommer att berätta mina historier och visa mina bilder och laga mat åt människor, ha intressanta samtal. Det är det bästa scenariot."
Del LaGrace Volcano är på Auto Italia, London, från 17 juli till 25 oktober.
Del LaGrace Volcano: Love Bites Back är på Edinburgh Art Festival, 19–30 augusti.
**Vanliga frågor**
Här är en lista med vanliga frågor baserade på temat "Världen var inte redo för mig" och Del LaGrace Volcanos arbete.
**Frågor för nybörjare**
1. Vem är Del LaGrace Volcano?
Del LaGrace Volcano är en fotograf och konstnär känd för att dokumentera queera, trans- och genusnonkonforma samhällen, särskilt på 1980- och 1990-talen.
2. Vad betyder "Världen var inte redo för mig"?
Det syftar på hur Volcanos djärva, ursäktlösa bilder av queer sexualitet och genusmångfald ansågs chockerande eller tabu vid den tiden, men nu ses som banbrytande.
3. Varför fotograferade Volcano SM-scener och lesbiska i läder?
För att visa att dessa var kraftfulla, samtyckande uttryck för identitet och begär, inte något att dölja eller skämmas för. Volcano ville normalisera och hylla dessa samhällen.
4. Vad är ett drag king-självporträtt?
Det är ett foto där Volcano presenterar sig själv som en maskulin persona, vilket utmanar traditionella idéer om kön. Det är ett sätt att säga att kön är en föreställning som vem som helst kan prova.
5. Var detta arbete kontroversiellt?
Ja. På 1980- och 1990-talen fann mainstreamsamhället och till och med delar av gaycommunityt bilder av SM, läder och genusöverskridande alltför extrema. Många gallerier ville inte visa dem.
**Frågor på mellannivå**
6. Hur utmanade Volcanos fotografi den cisgender-blicken?
Volcano fotograferade medvetet motiv som hade kontroll över sin egen bild, ofta med blicken rakt in i kameran. Detta tvingade betraktare att se dem som kraftfulla subjekt, inte objekt för nyfikenhet eller medlidande.
7. Vad är skillnaden mellan en drag king och en transman i Volcanos arbete?
Volcano suddade ut dessa gränser. En drag king framför maskulinitet tillfälligt, medan en transman lever som man. Volcanos självporträtt utforskar ofta utrymmet däremellan och visar att identitet kan vara flytande.
8. Varför är frasen "världen var inte redo för mig" fortfarande relevant idag?
Den belyser hur queer och trans-synlighet fortfarande är en kamp. Även nu kan bilder av icke-traditionella genusuttryck eller BDSM möta censur på sociala medier eller i offentliga rum.
9. Vad handlade lesbiska i läder-rörelsen om?
Det var en subkultur där lesbiska
