Контрастът между двамата мъже, дебатиращи война и теология, беше поразителен. От едната страна стоеше папа Лъв XIV, първият северноамериканец, оглавил Католическата църква и първият августински папа, който наскоро посети алжирския град, където някога е живял Свети Августин. За Лъв, който написа докторската си дисертация върху идеите на Августин, пътуването беше връхната точка на цяложизнено интелектуално пътешествие.
От другата страна беше вицепрезидентът на САЩ Джей Ди Ванс, скорошен обратеник към католицизма, без академичен опит в църковната история.
В основата на техния раздор беше въпросът как Августин, мислителят от IV век, разви концепцията за "справедлива война" – отклонение от по-ранните християнски учения, които отхвърляха всяко насилие, дори в самоотбрана. Тази идея остава дълбоко влиятелна в западната мисъл векове наред, дебатирана от философи, правници и теолози.
Тяхната полемика е част от по-широката полемика, предизвикана от опитите на администрацията на Тръмп да представи конфликта на САЩ с Иран в термините на объркана християнска милитантност. В особено странен момент президентът Тръмп публикува в социалните мрежи изображение, генерирано от изкуствен интелект, изобразяващо го като Христоподобна фигура, лекуваща болни под изтребители и въоръжени ангели. Снимката по-късно беше изтрита.
Междувременно, министърът на отбраната на САЩ Пийт Хегсет действа като модерен кръстоносец, приемайки идеята за праведно насилие.
В поредица изявления миналия месец папа Лъв подчерта, че учението на Христос отхвърля войната, като добави, че Бог "не слуша молитвите на онези, които водят война, а ги отхвърля". Езикът му стана по-рязък през последните седмици. Той нарече заплахата на Тръмп от 7 април – че "цяла цивилизация ще умре тази вечер", ако Иран не сключи споразумение със САЩ – "наистина неприемлива" и нарушение на международното право.
Ванс отвърна на събитие на Turning Point USA в Университета на Джорджия на 14 април. "Когато папата казва, че Бог никога не е на страната на хората, които държат меча, има повече от хилядолетна традиция на теорията за справедливата война", заяви той. Той посочи американските войници, освободили Франция от нацистите и освободили затворници от Холокоста, като примери, при които божествената подкрепа изглежда очевидна. Ванс призова папата да "бъде внимателен, когато говори по въпроси на теологията", забележка, която накара някои в социалните мрежи да го обвинят в "обясняване на папата" (popesplaining) на понтифика.
Самият Августин твърдеше, че справедливата война е отговорност на държавата, оправдана само ако се води с "правилно намерение" и за възстановяване на мира. Лидерът, водещ война, трябва да действа като християнски съдия, да защитава невинните и да избягва мотиви като отмъщение или алчност. Тези принципи, разработени от Августин и по-късни мислители, все още ръководят днешните закони за конфликти.
В интервю през март кардинал Робърт МакЕлроу от Вашингтон, окръг Колумбия, заяви, че атаката на САЩ и Израел срещу Иран не отговаря на стандартите за справедлива война, особено на критерия за ясно намерение. След това, в сряда, епископ Джеймс Маса, говорейки от името на доктриналния комитет на Конференцията на католическите епископи на САЩ, изясни позицията на епископите в подкрепа на папа Лъв. Забележките на папата не бяха просто негово лично мнение, а отразяваха католическото учение, както е изложено в катехизиса на църквата.
"В продължение на над 1000 години Католическата църква преподава теорията за справедливата война, и именно към тази дълга традиция Светият отец внимателно се позовава в своите коментари за войната", заяви Маса. "Постоянен принцип на тази хилядолетна традиция е, че една нация може легитимно да вдигне оръжие само в самоотбрана, след като всички мирни усилия са се провалили. Тоест, за да бъде една война справедлива, тя трябва да е отбрана срещу агресор. Това всъщност каза Светият отец: 'Той не слуша молитвите на онези, които водят война'."
Джей Ди Ванс коментира: "Мисля, че е много, много важно папата да бъде внимателен, когато говори по въпроси на теологията."
Докато мнозина са били обидини от поста на Тръмп, изобразяващ го като Исус, и от атаките срещу папата, полемиката включи и твърдите защитници на Тръмп. Сред тях е и председателят на Камарата на представителите Майк Джонсън, който се определя като южен баптист и изглежда също толкова неясен като Ванс относно гледната точка на папа Лъв. "Ако навлезете в политически води, трябва да очаквате политически отговор", заяви Джонсън.
Други, като консервативният католически колумнист на Ню Йорк Таймс Рос Дуат, се озоваха на средна позиция. Дуат е изразявал мнението, че църквата понякога може да изглежда враждебна към консерваторите, като същевременно признава, че обосновките на администрацията на Тръмп за войната срещу Иран са се променяли и понякога са липсвали. "Войната справедлива ли е или не?" – пита Дуат, като предлага собствени причини защо може да се смята за справедлива. "Администрацията просто не е представила последователен и ясен довод за справедливостта на конфликта."
Често задавани въпроси
Разбира се, ето списък с често задавани въпроси за ситуацията, в която Джей Ди Ванс е критикуван, че не е на ниво в дебата за това дали конфликтът с Иран представлява справедлива война, с обвинения в "обясняване на папата".
Въпроси за начинаещи
1. Какво означава "не е на ниво" в този контекст?
Означава, че критиците смятат, че сенатор Джей Ди Ванс няма необходимото експертно ниво, знания или нюансирано разбиране, за да може компетентно да участва в сложния теологичен и геополитически дебат за справедлива война с Иран.
2. Какво представлява теорията за справедливата война?
Това е вековна християнска, предимно католическа рамка, използвана за определяне кога е морално допустимо да се води война и как да се води война етично. Тя взема предвид критерии като справедлива кауза, пропорционалност и последна мярка.
3. Кой е Джей Ди Ванс?
Джей Ди Ванс е сенатор от Охайо, автор на бестселъри и обратеник към католицизма. Често се смята за водещ глас в движението Нова десница или национално-консервативното движение.
4. Какво означава "обясняване на папата" (popesplaining)?
Това е новосъздаден критичен термин, предполагащ, че неексперт високомерно обяснява или тълкува сложни католически доктрини – по-специално по въпрос, по който папата има заявена позиция – въпреки липсата на авторитет или дълбоко теологическо обучение на духовенство или учени.
5. Защо Ванс говори за това?
Като публична католическа фигура, коментираща възможен военен конфликт с Иран, той призовава морални и религиозни принципи, за да оправдае или критикува политиката на САЩ, съгласувайки политическата си позиция с религиозната си идентичност.
Разширени контекстуални въпроси
6. Какво точно каза Ванс, което предизвика тези критики?
Докато точните забележки зависят от конкретния дебат, критиката обикновено възниква, когато Ванс прави категорични твърдения за това дали една потенциална война с Иран отговаря на критериите за справедлива война, особено ако анализът му изглежда отхвърля или спори с по-нюансирани теологични позиции или предпазливата позиция, често заемана от Ватикана.
7. Каква е позицията на папата и как тя контрастира с тази на Ванс?
Папа Франциск и Ватикана като цяло подчертават дипломацията, деескалацията и тежкия товар да се докаже, че една война е справедлива. Те обикновено са изключително скептични към превантивните удари. Позицията на Ванс като националист...
