Som de fleste spanjoler i dag ble jeg født etter at Franco døde for 50 år siden. Selv for mine foreldres generasjon føles diktaturet som varte fra 1939 til 20. november 1975 nå som en fjern mareritt. Da jeg vokste opp, handlet historiene jeg hørte mest om overgangen til demokrati etter Franco – en tid med håp og energi der unge mennesker jobbet for å gjenoppbygge alt fra grunnen av.
Moren min, som var gravid med meg da hun stemte i de første frie valgene i 1977, husker den perioden som den lykkeligste i livet hennes. Internasjonale medierapporter fra det året snakket om "utbredt optimisme" i en snart "sunn, moderne og livlig nasjon."
I oktober 1977 skrev filosofen og eks-politiske fangen Julián Marías: "Franco-årene virker utrolig fjerne; nesten alt som en gang virket umulig har allerede skjedd." Dette var mindre enn to år etter Francos død, og Spania hadde ennå ikke et fullverdig demokratisk system eller grunnlov på plass.
Som mange europeiske land på den tiden, sto Spania også overfor politisk vold og økonomiske kriser. En av mine tidligste minner er frykten og forvirringen under det mislykkede kuppforsøket i februar 1981, mens jeg hørte på nyhetsmeldinger på radioen.
Likevel, når jeg ser tilbake, er det bemerkelsesverdig hvordan Spania forvandlet seg fra et fattig, isolert, landlig land til et dynamisk demokrati som i løpet av få år overgikk det meste av Europa i åpenhet og sosiale rettigheter. På 50 år har BNP vokst mer enn 15 ganger i dagens penger, eksporten har økt nesten åtte ganger, og sysselsettingen har nesten doblet seg i et land som har vokst fra 35 millioner til nesten 50 millioner innbyggere. Likekjønnet ekteskap ble legalisert i 2005, omtrent et tiår før USA, Storbritannia eller Tyskland.
Overgangen til demokrati var bemerkelsesverdig smidig gitt hvor raskt den skjedde, delvis takket være europeiske midler og støtte. Men i forsøket på å balansere rettferdighet og forsoning, la Spania stor vekt på forsoning. Få av diktaturets forbrytelser ble straffeforfulgt, og over tid ble amnesti til amnesi.
Tidligere Franco-regimer ble tatt opp i politiske partier – for det meste forgjengeren til dagens Partido Popular. Det var ingen offentlig oppgjør for millionærene eller store selskapene som støttet regimet, og dermed tiår med undertrykkelse og menneskerettighetsbrudd. Spania beholdt til og med kong Juan Carlos som statsoverhode, som Franco hadde valgt som sin etterfølger i det den vanærede eks-kongen beskriver i en ny memoar som et nesten "far-sønn-forhold." Juan Carlos sin egen rolle i den demokratiske overgangen og kuppforsøket forblir omstridt.
I dag undervises Franco-epoken på skolen, men den blir ofte hastet gjennom på slutten av en stappfull historiepensum i siste året på videregående. Den var stort sett fraværende i den offentlige debatten inntil den sentrum-venstre-regjeringen til José Luis Rodríguez Zapatero vedtok den første historiske hukommelsesloven i 2007, som begynte å fjerne Franco-statuer og -symboler, investere i nasjonale arkiver og støtte søket etter levningene til de som ble drept under borgerkrigen på 1930-tallet.
Pedro Sánchez har gått lenger, ved å innføre ny lovgivning og håndheve eksisterende lover. Det mest symbolske trekket var i 2019, da Francos levninger ble fjernet fra Dalen de falne (nå omdøpt Valle de Cuelgamuros) – et mausoleum bygget av politiske fanger nær Madrid, der han hadde blitt æret i tiår, begravet blant sine ofre. Et nytt prosjekt vil forvandle stedet, med utstillinger, gjenstander og opptak som for første gang forklarer dens mørke historie.
Dette er viktig fordi å åpent og offentlig fortelle historien om francoismen har vært... Spania har manglet noe altfor lenge. Viktigere enn å fjerne symboler er å forklare dem. Landet har ikke engang et nasjonalt historiemuseum, og det ligger bak Tyskland, Italia, Portugal og til og med yngre demokratier som Slovenia i å takle og vise frem sin fortid.
Politikere på høyresiden motstår mange av disse bestrebelsene, og gjør historisk hukommelse til et nytt partipolitisk problem. Til og med Spanias overgang til demokrati, en gang idealisert og en langvarig kilde til stolthet, blir nå satt under et spørsmålstegn ettersom den politiske konsensusen har brutt sammen.
I Spania sliter vi med å håndtere fortiden, som vist av andre mørke kapitler i nyere historie, spesielt angående terrorisme. Men når man ikke fullt ut konfronterer fortiden, kan den komme tilbake og hjemsøke en.
Moren min er ofte like overrasket og opprørt over å se svært unge mennesker – selv om det er et lite mindretall – som gjør fascisthilsen, synger Francos hymne, eller hører ledere fra det høyreekstreme partiet Vox bagatellisere diktaturets forbrytelser. I det siste har hun snakket mer om sine egne minner: å løpe fra ridende politi, kjent som "los grises" på grunn av deres grå uniformer, under universitetsprotester mot Francos siste henrettelser; å hviske om at kusinen hennes krysset grensen til Frankrike for å møte politiske aktivister; og å lure på den tapte onkelen som kanskje var et offer for undertrykkelsen.
"Livet var grått," sier hun nå. Som mange som levde gjennom diktaturet, er hun sjokkert over at noen i dagens Spania kunne omfavne den problematiske fortiden. De menneskene burde vite bedre, men de burde også ha blitt lært opp bedre.
Det er ingen fare for at francoismen skal vende tilbake til Spania, men å glemme historien kan få oss til å ta de demokratiske frihetene for gitt, selv om de krever konstant årvåkenhet og beskyttelse.
María Ramírez er journalist og nestledende redaktør i elDiario.es, en nyhetskanal i Spania.
Ofte stilte spørsmål
Selvfølgelig. Her er en liste over vanlige spørsmål om å takle stillheten rundt Franco-epoken i Spania, designet for å være klare, direkte og tilgjengelige.
**Begynnerspørsmål**
1. **Hvem var Francisco Franco?**
Francisco Franco var en militærgeneral som styrte Spania som diktator fra slutten av den spanske borgerkrigen i 1939 til hans død i 1975.
2. **Hva menes med den kollektive stillheten om hans epoke?**
Det refererer til den utbredte, ofte uuttalte avtalen i det spanske samfunnet etter hans død om å unngå å diskutere smerten, undertrykkelsen og splittelsene fra hans regime for å sikre en fredelig overgang til demokrati.
3. **Hvorfor er det viktig å snakke om dette nå?**
Å konfrontere denne smertefulle historien er avgjørende for å legge sår, hedre ofrene, forstå moderne Spania og sikre at et slikt diktatur aldri skjer igjen. Stillhet kan føre traumer og uoppklarte problemer over på nye generasjoner.
4. **Hvordan var livet for vanlige mennesker under Franco?**
Livet var preget av politisk undertrykkelse, sensur, begrensede friheter og for mange fattigdom. Offentlig liv var sterkt påvirket av konservative katolske verdier og et enkelt statskontrollert politisk parti.
5. **Hva er pakt om glemsel?**
Det var en uformell politisk avtale under overgangen til demokrati på slutten av 1970-tallet om å unngå straffeforfølgelse av forbrytelser fra borgerkrigen og francoismen, med fokus på å bygge en ny, samlet fremtid i stedet.
**Mellomnivå- og avanserte spørsmål**
6. **Hvordan bidro utdanningssystemet til denne stillheten?**
I flere tiår hoppet lærebøker stort sett over borgerkrigen og franco-diktaturet i detalj, og presenterte en forenklet eller nøytral versjon av hendelsene. Dette forhindret unge mennesker i å lære den fulle historien.
7. **Hva er noen spesifikke eksempler på regimets undertrykkelse?**
Eksempler inkluderer massehenrettelser, tvangsarbeidsleire, forfølgelse av politiske motstandere, undertrykkelse av regionale språk og kulturer, og lover som sterkt begrenset kvinners rettigheter.
8. **Hva er den historiske hukommelsesloven?**
Vedtatt i 2007, var dette en lov som hadde som mål å formelt anerkjenne og utvide rettighetene for ofrene for borgerkrigen og diktaturet. Den støtter utgraving av massegraver og fjerning av francoistiske symboler fra offentlige rom.
9. **Hvorfor er det fortsatt politisk splid om dette temaet i dag?**
Noen politiske partier og
