Kasvoin Espanjassa, jossa Francoa käsiteltiin kollektiivisen hiljaisuuden verhossa. On aika kohdata maamme tuskallinen historia.

Kuten suurin osa nykyisistä espanjalaisista, olen syntynyt sen jälkeen, kun Franco kuoli 50 vuotta sitten. Jopa vanhempieni sukupolvelle diktatuuri, joka kesti vuodesta 1939 20. marraskuuta 1975, tuntuu nyt kaukaiselta painajaiselta. Kasvaessani kuulemani tarinat käsittelivät enimmäkseen siirtymää demokratiaan Francon jälkeen – toivon ja energian aikaa, kun nuoret rakensivat kaikkea alusta alkaen.

Äitini, joka oli raskaana minulle äänestettäessään ensimmäisissä vapaissa vaaleissa 1977, muistaa sen ajan elämänsä onnellisimpana. Kansainväliset mediaraportit puhuivat tuona vuonna "laajasta optimismista" pian "terveessä, modernissa ja elinvoimaisessa kansakunnassa".

Lokakuussa 1977 filosofi ja entinen poliittinen vanki Julián Marías kirjoitti: "Francon vuodet tuntuvat uskomattoman kaukaisilta; melkein kaikki mikä kerran tuli mahdottomaksi on jo tapahtunut." Tämä oli alle kaksi vuotta Francon kuoleman jälkeen, eikä Espanjalla ollut vielä täysimittaista demokraattista järjestelmää eikä perustuslakia.

Kuten monet Euroopan maat tuolloin, Espanja koki myös poliittista väkivaltaa ja talouskriisejä. Yksi varhaisimmista muistoistani on pelko ja sekavuus helmikuun 1981 vallankaappausyrityksen aikana, kun kuuntelin uutislähetyksiä radiosta.

Silti, taaksepäin katsoen, on merkittävää kuinka Espanja muuttui köyhistä, eristyneestä maatalousmaasta dynaamiseksi demokratiaksi, joka ohitti muutaman vuoden sisällä suurimman osan Euroopasta avoimuudessa ja sosiaalisissa oikeuksissa. 50 vuodessa BKT on kasvanut yli 15-kertaiseksi nykyrahassa, viennistä tuli lähes kahdeksankertainen ja työllisyys melkein kaksinkertaistui maassa, jonka väkiluku kasvoi 35 miljoonasta lähes 50 miljoonaan. Samansukupuolisten avioliitot laillistettiin 2005, noin vuosikymmen ennen Yhdysvaltoja, Isoa-Britanniaa tai Saksaa.

Siirtyminen demokratiaan sujui poikkeuksellisen sulavasti nopeudesta huolimatta, osittain eurooppalaisten varojen ja tuen ansiosta. Mutta yrittäessään tasapainottaa oikeutta ja sovintoa Espanja kallisti voimakkaasti sovinnon puoleen. Vain harvat diktatuurin rikoksista tulivat syytteeseen, ja ajan myötä armahduksesta tuli unohdus.

Entiset Francon hallinnon virkamiehet sulautuivat puolueisiin – enimmäkseen nykyisen Kansanpuolueen edeltäjään. Miljonääreille tai suuryrityksille, jotka tukivat hallintoa ja siten vuosikymmenien sortoa ja ihmisoikeusrikkomuksia, ei järjestetty julkista tilintekoa. Espanja säilytti jopa Juan Carlosin valtionpäämiehenä, jonka Franco oli valinnut seuraajakseen – häpeään joutunut entinen kuningas kuvailee uudessa muistelmassaan heidän suhteensa lähes "isä-poika-suhteeksi". Juan Carlosin oma rooli demokraattisessa siirtymävaiheessa ja vallankaappausyrityksessä on edelleen kiistanalainen.

Nykyään Frankon aikaa opetetaan kouluissa, mutta usein siitä kiirehditään pakkauksenomaisen historian opetussuunnitelman lopussa lukioviimeisellä luokalla. Sitä ei juurikaan käsitelty julkisessa keskustelussa, ennen kuin vasemmistolainen José Luis Rodríguez Zapateron hallitus hyväksyi ensimmäisen historiallisen muistin lain 2007, joka alkoi poistaa Francon patsaita ja symboleja, investoida kansallisarkistoihin ja tukea 1930-luvun sisällissodassa surmansa saaneiden jäänteiden etsintää.

Pedro Sánchez on mennyt pidemmälle, esittelemällä uutta lainsäädäntöä ja toteuttamalla olemassa olevia lakeja. Symbolisin ele oli vuonna 2019, kun Francon jäännökset siirrettiin Kaatuneiden laaksosta (nyt uudelleennimetty Valle de Cuelgamurokseksi) – Madridin lähellä poliittisten vankien rakentamaan mausoleumiin, jossa häntä oli kunnioitettu vuosikymmeniä, haudattuna uhriensa joukkoon. Uusi hanke muuttaa paikan, sisältäen näyttelyitä, esineitä ja tallenteita, jotka ensimmäistä kertaa kertovat sen synkästä historiasta.

Tämä on tärkeää, koska avoimesti ja julkisesti frankismin tarinan kertominen on... Espanjasta on puuttunut jotain liian kauan. Tärkeämpää kuin symbolien poistaminen on niiden selittäminen. Maassa ei edes ole kansallista historian museota, ja se jää jälkeen Saksasta, Italiasta, Portugalista ja jopa nuoremmista demokratioista kuten Sloveniasta menneisyytensä kohtaamisessa ja esille tuomisessa.

Oikeiston poliitikot vastustavat monia näistä pyrkimyksistä, tehden historiallisesta muistista toisen puoluekannan asian. Jopa Espanjan siirtyminen demokratiaan, kerran idealisoitu ja pitkään ylpeyden lähde, kyseenalaistetaan nyt poliittisen konsensuksen murtuessa.

Espanjassa kamppailemme menneisyyden käsittelyssä, kuten muutkin historian synkät luvut osoittavat, erityisesti terrorismiin liittyen. Mutta kun menneisyyttä ei kohdata täysin, se voi palvata kummittelemaan.

Äitini on usein yhtä yllättynyt ja huolissaan nähdessään hyvin nuoria ihmisiä – vaikka heitä olisikin pieni vähemmistö – antamassa fasistitervehdyksiä, laulamassa Francon hymniä tai kuullen äärioikeistopuolue Voxin johtajia vähättelevän diktatuurin rikoksia. Viime aikoina hän on puhunut enemmän omista muistoistaan: juoksemalla ratsupoliiseja, tunnettuja nimellä "los grises" harmaan uniformunsa vuoksi, yliopistomielenosoituksissa Francon viimeisiä teloituksia vastaan; kuiskaili serkustaan, joka ylitti Ranskan rajan tavatakseen poliittisia aktivisteja; ja mietti kauan kadonnutta setäänsä, joka saattoi olla sorron uhri.

"Elämä oli harmaata", hän sanoo nyt. Kuten monet, jotka elivät diktatuurin ajan läpi, hän on järkyttynyt, että kukaan nyky-Espanjassa voisi omaksua tuon vaikean menneisyyden. Näiden ihmisten pitäisi tietää paremmin, mutta heidän olisi myös pitänyt opettaa paremmin.

Frankismin paluussa Espanjaan ei ole vaaraa, mutta historian unohtaminen voi saada meidät pitämään itsestäänselvyytenä demokraattisia vapauksia, jotka vaativat jatkuvaa valppautta ja suojelua.

María Ramírez on toimittaja ja elDiario.es-uutismedian apulaispäätoimittaja.



Usein Kysytyt Kysymykset
Tässä on luettelo UKK:ista Frankon ajan ympärillä vallitsevaan hiljaisuuteen liittyen, suunniteltu selkeäksi, suoraksi ja helposti lähestyttäväksi.



Aloittelijatason Kysymykset




1. Kuka oli Francisco Franco?

Francisco Franco oli kenraali, joka hallitsi Espanjaa diktaattorina Espanjan sisällissodan päättymisestä 1939 kuolemaansa 1975 saakka.




2. Mitä tarkoitetaan kollektiivisella hiljaisuudella hänen aikakaudestaan?

Se viittaa laajaan, usein puhumattomaan sopimukseen Espanjan yhteiskunnassa hänen kuolemansa jälkeen, jossa vältettiin hänen hallintonsa kipua, sortoa ja jakoja käsittelemästä varmistaakseen rauhallisen siirtymän demokratiaan.




3. Miksi on tärkeää puhua tästä nyt?

Tuskallisen historian kohtaaminen on ratkaisevaa parantumiselle, uhrien kunnioittamiselle, nyky-Espanjan ymmärtämiselle ja varmistamalle, että tällaista diktatuuria ei koskaan toistu. Hiljaisuus voi siirtää trauman ja ratkaisemattomat asiat uusille sukupolville.




4. Millaista oli tavallisten ihmisten elämä Francon alaisuudessa?

Elämää leimasivat poliittinen sorto, sensuuri, rajoitetut vapaudet ja monille köyhyys. Julkinen elämä oli vahvasti konservatiivisten katolisten arvojen ja ainoan valtionhallitseman poliittisen puolueen vaikutuksen alaisena.




5. Mikä on Unohduksen sopimus?

Se oli epävirallinen poliittinen sopimus demokratiaan siirtymisen aikana 1970-luvun lopulla, jossa vältettiin sisällissodan ja frankismin ajan rikosten oikeuskäsittelyä keskittyen sen sijaan uuden, yhtenäisen tulevaisuuden rakentamiseen.




Keskitasoiset ja Edistyneet Kysymykset




6. Miten koulutusjärjestelmä edesauttoi tätä hiljaisuutta?

Vuosikymmenien ajan koulun oppikirjat ohittivat suurimmalta osin sisällissodan ja Frankon diktatuurin yksityiskohtaisesti, esittäen yksinkertaistetun tai neutraalin version tapahtumista. Tämä esti nuoria oppimasta koko tarinaa.




7. Mitkä ovat joitain erityisiä esimerkkejä hallinnon toiminnasta?

Esimerkkejä sisältävät joukkomurhat, pakkotyöleirit, poliittisten vastustajien vainoamisen, alueellisten kielten ja kulttuurien tukahduttamisen sekä lait, jotka rajoittivat tiukasti naisten oikeuksia.




8. Mikä on historiallisen muistin laki?

Vuonna 2007 säädetty laki, jonka tavoitteena oli tunnustaa ja laajentaa sisällissodan ja diktatuurin uhrien oikeuksia. Se tukee joukkohautojen kaivamista ja frankismin symbolien poistamista julkisista tiloista.




9. Miksi tästä aiheesta on edelleen poliittista jakoa tänään?

Jotkut poliittiset puolueet ja