Stejně jako většina dnešních Španělů jsem se narodil až 50 let po Francově smrti. Dokonce i pro generaci mých rodičů se diktatura trvající od roku 1939 do 20. listopadu 1975 nyní jeví jako vzdálená noční můra. Když jsem vyrůstal, příběhy, které jsem slýchal, se většinou týkaly přechodu k demokracii po Francovi – doby naděje a energie, kdy mladí lidé pracovali na obnově všeho od základů.
Moje matka, která s námi v roce 1977 hlasovala v prvních svobodných volbách, vzpomíná na toto období jako na nejšťastnější ve svém životě. Mezinárodní mediální zprávy z toho roku hovořily o "všudypřítomném optimismu" v brzy "zdravém, moderním a pulzujícím národě".
V říjnu 1977 napsal filozof a bývalý politický vězeň Julián Marías: "Francova léta se zdají neuvěřitelně vzdálená; téměř vše, co se kdysi zdálo nemožné, se již stalo." Nebyly ani dva roky po Francově smrti a Španělsko stále nemělo plně demokratický systém ani ústavu.
Stejně jako mnoho evropských zemí té doby čelilo Španělsko politickému násilí a ekonomickým krizím. Jednou z mých prvních vzpomínek je strach a zmatek během pokusu o puč v únoru 1981, kdy jsme poslouchali zpravodajské relace v rádiu.
Přesto je při pohledu zpět pozoruhodné, jak se Španělsko proměnilo z chudé, izolované venkovské země v dynamickou demokracii, která během několika let předstihla většinu Evropy v otevřenosti a sociálních právech. Za 50 let HDP vzrostl více než 15krát v dnešních cenách, vývoz se zvýšil téměř osminásobně a zaměstnanost se téměř zdvojnásobila v zemi, která vzrostla z 35 milionů na téměř 50 milionů lidí. Manželství osob stejného pohlaví bylo legalizováno v roce 2005, tedy asi o desetiletí dříve než v USA, Velké Británii nebo Německu.
Přechod k demokracii byl pozoruhodně hladký vzhledem k tomu, jak rychle se odehrál, částečně díky evropským fondům a podpoře. Ale v pokusu o vyvážení spravedlnosti a usmíření se Španělsko silně přiklonilo k usmíření. Jen málo zločinů diktatury bylo stíháno a postupem času se amnestie proměnila v amnézii.
Bývalí představitelé Francova režimu byli absorbováni politickými stranami – většinou předchůdcem dnešní Lidové strany. Nedocházelo k veřejnému vyúčtování s milionáři nebo velkými společnostmi, které režim podporovaly a tím pádem i desetiletí represí a porušování lidských práv. Španělsko si dokonce ponechalo krále Juana Carlose jako hlavu státu, kterého Franco zvolil za svého nástupce v tom, co zdiskreditovaný bývalý král v nových pamětech popisuje jako téměř "otcovský vztah". Juan Carlosova vlastní role v demokratickém přechodu a pokusu o puč zůstává sporná.
Dnes se o Francově éře učí ve školách, ale často je probírána zběsile na konci nabitého dějepisného učiva v posledním ročníku střední školy. Ve veřejné debatě byla do značné míry nepřítomná, dokud levicová vláda José Luise Rodrígueze Zapatera v roce 2007 nepřijala první zákon o historické paměti, který začal odstraňovat Francovy sochy a symboly, investovat do národních archivů a podporovat hledání ostatků obětí občanské války ze 30. let.
Pedro Sánchez zašel dál, zavedl novou legislativu a vynucoval stávající zákony. Nejvíce symbolickým krokem bylo v roce 2019 přemístění Francových ostatků z Údolí padlých (nyní přejmenovaného na Valle de Cuelgamuros) – mauzolea postaveného politickými vězni nedaleko Madridu, kde byl po desetiletí ctěn, pohřben mezi svými oběťmi. Nový projekt lokalitu promění, představí expozice, artefakty a nahrávky, které poprvé vysvětlí její temnou historii.
To je důležité, protože otevřené a veřejné vyprávění příběhu frankismu bylo... Španělsku již příliš dlouho něco chybělo. Důležitější než odstranění symbolů je jejich vysvětlování. Země dokonce nemá ani národní muzeum dějin a zaostává za Německem, Itálií, Portugalskem a dokonce i mladšími demokraciemi, jako je Slovinsko, v konfrontaci a prezentaci své minulosti.
Politici pravice mnohé z těchto snah odmítají a mění historickou paměť v další stranický problém. Dokonce i španělský přechod k demokracii, kdysi idealizovaný a dlouhodobý zdroj hrdosti, je nyní zpochybňován, protože politický konsenzus se rozpadl.
Ve Španělsku se potýkáme s vypořádáním se s minulostí, jak ukazují i jiné temné kapitoly nedávné historie, zejména týkající se terorismu. Ale když se s minulostí plně nevyrovnáte, může vás to dohánět.
Moje matka je často stejně překvapená jako zarmoucená, když vidí velmi mladé lidi – i když jde o malou menšinu – dávat fašistické pozdravy, zpívat Francovu hymnu nebo slyší předáky krajně pravicové strany Vox zlehčovat zločiny diktatury. V poslední době více mluví o svých vlastních vzpomínkách: o útěku před jízdní policií, přezdívanou "los grises" pro jejich šedé uniformy, během univerzitních protestů proti Francovým posledním popravám; o šeptem probíraném bratranci, který přešel do Francie, aby se setkal s politickými aktivisty; a o jejím dávno ztraceném strýci, který mohl být obětí represí.
"Život byl šedý," říká teď. Stejně jako mnozí, kteří prožili diktaturu, je šokována, že by kdokoli v dnešním Španělsku mohl přijímat tuto problematickou minulost. Ti lidé by měli být poučenější, ale také je měli lépe učit.
Není nebezpečí, že by se frankismus do Španělska vrátil, ale zapomínání na historii může způsobit, že bereme jako samozřejmost demokratické svobody, které vyžadují neustálou bdělost a ochranu.
María Ramírez je novinářka a zástupkyně šéfredaktora španělského zpravodajského serveru elDiario.es.
Často kladené otázky
Samozřejmě Zde je seznam ČKD o konfrontaci s mlčením obklopujícím Francovu éru ve Španělsku, navržený tak, aby byl jasný, přímý a srozumitelný.
Základní otázky
1. Kdo byl Francisco Franco?
Francisco Franco byl vojenský generál, který vládl Španělsku jako diktátor od konce španělské občanské války v roce 1939 až do své smrti v roce 1975.
2. Co se míní kolektivním mlčením o jeho éře?
Odkazuje to na rozšířenou, často nevyslovenou dohodu ve španělské společnosti po jeho smrti vyhýbat se diskusi o bolesti, represích a rozdělení jeho režimu, aby byl zajištěn poklidný přechod k demokracii.
3. Proč je důležité o tom mluvit nyní?
Konfrontace s touto bolestivou historií je zásadní pro uzdravení, poctu obětem, pochopení moderního Španělska a zajištění, aby se taková diktatura již nikdy neopakovala. Mlčení může předat trauma a nevyřešené problémy novým generacím.
4. Jaký byl život obyčejných lidí za Franca?
Život se vyznačoval politickými represemi, cenzurou, omezenými svobodami a pro mnohé chudobou. Veřejný život byl silně ovlivněn konzervativními katolickými hodnotami a jedinou státem kontrolovanou politickou stranou.
5. Co je Pakt zapomnění?
Byla to neformální politická dohoda během přechodu k demokracii na konci 70. let, která se vyhýbala stíhání zločinů z občanské války a frankistické éry, místo toho se zaměřovala na budování nové, sjednocené budoucnosti.
Středně pokročilé a pokročilé otázky
6. Jak vzdělávací systém přispěl k tomuto mlčení?
Po desetiletí se školní učebnice podrobně vyhýbaly občanské válce a frankistické diktatuře, předkládaly zjednodušenou nebo neutrální verzi událostí. To bránilo mladým lidem naučit se celý příběh.
7. Jaké jsou konkrétní příklady represe režimu?
Mezi příklady patří hromadné popravy, nucené pracovní tábory, perzekuce politických oponentů, potlačování regionálních jazyků a kultur a zákony, které výrazně omezovaly práva žen.
8. Co je zákon o historické paměti?
Přijatý v roce 2007, tento zákon měl za cíl formálně uznat a rozšířit práva obětí občanské války a diktatury. Podporuje exhumace hromadných hrobů a odstraňování frankistických symbolů z veřejných prostranství.
9. Proč dnes nadále existuje politické rozdělení ohledně této problematiky?
Některé politické strany a
