Rebecca Solnit ile konuştuğumda yüzünde bir gülümseme vardı ve nedenini hemen anlayamadım. Yeni kitabı **Sonun Ardından Başlangıç Gelir: Değişen Bir Dünya Üzerine Notlar** pragmatik bir iyimserlikle çıkageldi, bu doğru. "Toparlan, umutsuzluğu aklından bile geçirme" tonunda yazıyor. Ama gülümsemesinin sebebi bu değildi; sebebi Andrew Mountbatten-Windsor'ın az önce tutuklanmış olmasıydı. "İngiltere neden ABD'nin yapması gereken şeyleri yapıyor? Neden şimdi? Vay canına!"
Adı lekelenmiş bu kraliyet üyesi hakkındaki bu "feminist kıkırdama" (kendi tabiriyle), neredeyse "mansplaining" (erkeksplaining) terimini icat eden yazarın tam da alanına giriyor. Bir partide bir erkeğin kendi kitabını kendisine anlatmasıyla ilgili gerçekten komik bir hikaye, 2008'de "Men Explain Things to Me" (Erkekler Bana Bir Şeyler Anlatıyor) adlı viral olan denemeye, daha sonra da 2014'te aynı adlı kitapta patriyarkaya yönelik sert ve kontrollü bir eleştiriye dönüştü.
Mountbatten-Windsor'ın tutuklanması aynı zamanda, dolaylı olarak, onun yeni kitabının ana fikrini vurguluyor: evet, politik bir devrimin içinden geçiyoruz, ama düşündüğünüz devrim bu değil. Her sabah uyandığımızda, sürekli patlak veren ve dikkatimizi çeken vahşetlerle birlikte, faşist nekropolitiğe doğru hızla ilerleyen devrim değil bu. Aksine, 50'lerden beri devam eden yavaş devrim bu - toplumsal cinsiyetten ırka, cinselliğe, bilime, iklime kadar her şeye yönelik tutumlarımızdaki sismik değişimler. Verdiğimiz her mücadele, daha önce kazanılmış bir mücadelenin üzerine inşa ediliyor. Bir hükümet haklarınızı elinizden alabilir, ama kimse sizin o haklara olan inancınızı elinizden alamaz. Faşizme karşı ilk meydan okuma noktaları hafıza ve tarihtir.
San Francisco'dan video görüşmesiyle, "Kendimi genellikle bir mayıs sineği partisindeki bir kaplumbağa gibi hissediyorum," diyor. "İnsanlar geçmişi hatırlamıyor... [onlar] genellikle sürekli bir şimdiki zamanda yaşıyor gibi görünüyor. Bazıları bunu rahatlatıcı buluyor, hiçbir şeyin asla değişmeyeceğini düşünüyor. Bazıları ise umutsuzluk verici buluyor, çünkü hiçbir şey asla değişmeyecek. Bu korkunç anda, insanlara, aşırı sağcıların küresel olarak yaptıklarının büyük ölçüde bir tepki olduğunu hatırlatmak istedim. Yeni bir dünya doğuyor ve onlar temelde onu düşürmeye çalışıyor. Kürtaj konusundaki görüşleri göz önüne alındığında bu biraz ironik."
64 yaşındaki Solnit, İtalyan politik filozof Antonio Gramsci'ye atıfta bulunuyor. Gramsci, 1930'da, "Eski dünya ölüyor ve yeni dünya doğmak için mücadele ediyor: şimdi canavarlar zamanı," dediğinde, kendi eski ile yeni arasındaki geçiş döneminde yaşıyordu. ("Canavarlar" bazen "morbid semptomlar" olarak da çevrilir.) Faşizmin ve dünya savaşının eşiğinde Gramsci yanılmamıştı; sanırım beni rahatsız eden şey, insanların onu 2008'deki finansal krizden beri aralıksız alıntılaması. 2013'e gelindiğinde, Michael Gove onu eğitim ilhamı olarak anıyordu. Bunun bir canavarlar zamanı olduğunu söylemenin, onları etkisiz hale getirmediği veya başarılarını durdurmadığı gerçeğiyle başa çıkmak için yeni teorilerin yanı sıra yeni bir teorisyene ihtiyacımız yok mu?
Solnit, özellikle ABD'deki bu zamanların emsalsiz olduğu konusunda hemfikir. "İç Savaş sırasında bile, bir grup eyaleti köleliğe olan iğrenç bağlılıkları nedeniyle kaybetme riski altındayken, federal hükümet yozlaşmış ve müstehcen değildi. Şu anda esasen bir otoimmün bozukluğumuz var. İlk söylenmesi gereken şey, Donald Trump'ın başkanlığının Amerikan halkının gerçekten ne istediğinin bir yansıması olmadığı."
Aslında bu, Solnit'in kitabında söylediği ilk şey değil: bunun yerine, Ekim 2024'te, San Francisco'nun kuzeyindeki 466 dönümlük çiftlik arazisinin, sonsuza kadar korunmak üzere Graton Rancheria Federasyon Kızılderilileri'ne iade edildiği bir törenle başlıyor. Bu tazminat, toprağın 19. yüzyılda beyaz yerleşimciler tarafından ele geçirilmesinden bu yana devam eden direniş kampanyaları, aktivizm, şiir ve hafızanın meyvesiydi.
20. yüzyılın ortalarında, Kashaya Pomo kabilesinden bir ruhani lider ve rüya gören Essie Parrish, "bir gün beyaz insanların toprağa nasıl bakacaklarını öğrenmek için bize geleceklerini" kehanet etmişti. 1970'ler ve 80'lerde bölgede büyüyen bir aktivist olan Rebecca Solnit, geçmişini şöyle anlatıyor: "Bir İrlandalı Katolik Rus Yahudisi; gördüğünüz gibi çok solgunum, ama şaka yollu 'beyaz olalı çok olmadı' derim." Ailesi oldukça solcuydu, ancak Solnit'in yerli aktivizmiyle ilişkisi daha çok coğrafi köklerinden kaynaklanıyordu, aile etkisinden değil. "O kasabada büyürken, eksik olan bir şeyin farkındaydım. Büyük bir yerli varlığı vardı; o insanlar hala etraftaydı, ama neredeyse tamamen silinmişlerdi."
Çevresel, koruma, anti-nükleer, sivil haklar ve anti-kolonyal hareketlerin hepsi kesişti ve bir araya gelerek, sadece on yıl değil, bir yıl öncesinde bile imkansız görünecek bir değişim yarattı. Solnit, "Büyüme şeklimle ilgili çarpıcı olan bir diğer şey de," diyor, "yerli halkın hikayesinin her zaman bitmiş bir hikaye olarak anlatılmasıydı. Kötü şeyler olmuştu, çok üzücüydü, ama her şey bitmişti. Yerli halkı neredeyse tamamen geçmiş zamanda konuşabilirdik." Klişe, tarihin ortaya çıkan insanlar tarafından yapıldığıysa, Solnit bu fikri karmaşıklaştırıyor ve genişletiyor - değişim, unutmayı reddeden insanlar tarafından yapılır.
"Kitapta önerdiğim büyük bir şey," diyor, "insanın yükselişi, doğadan ayrılması, endüstriyel kapitalizmin üstünlüğüne, bu en yüce versiyonuna doğru kaçınılmaz ilerlemesi fikrinin, zamanın çoğunda çoğu insanın doğa ve içindeki yerimiz hakkında düşündüğü şeyden tuhaf bir sapma olduğudur." Bu sapmanın hatası kendini çevresel yıkımda, bir yalnızlık salgınında veya kurumsal açgözlülük belasında açığa çıkarabilir. Ama, Solnit'e göre, bir kez hayal gücü buna uyandığında, "değişim derin ve köklüdür."
Sınıf bilinci ve çevre bilinci - bazı şeyler, bir kez uyandırıldığında, basitçe söndürülemez. "Fosil yakıt lobicileri bunu geri alamaz. Putin ve Trump ve Arjantin'deki şu aptal [Javier Milei] bunu geri alamaz. Onlar VCR'de geri sarma tuşuna basmaya çalışıyorlar, ki bu onlar için tarihte doğru teknolojik ana denk geliyor. Esasen, dikkatlice dinlerseniz şunu söylüyorlar: 'Hepiniz çok güçlüsünüz. Çevre ve iklim çalışmaları, feminizm, queer hakları, hesap verebilirlik ve eşitlik için genel anti-otoriter baskı ile dünyayı derinden değiştirdiniz. Bütün bu şeyler birbirine bağlı.' Düşmanlarınız sizi doğru değerlendirir, siz kendiniz inanmasanız bile."
Solnit, Amerikalı ilahiyatçı Walter Brueggemann'ın "umut hafızadan doğar" sözünü alıntılıyor. "Bunu tersine çevirerek, umutsuzluğun unutmaktan doğduğunu söyleyebilirsiniz. Sahip olduğumuz her iyi şeyin kahramanca bir mücadelenin sonucu olarak ortaya çıktığını unutursanız, elbette umutsuzluğa kapılırsınız. Ama kadınların insan olarak muamele görmesi, seslerinin olması ve kamusal ve sivil hayata katılma hakkı, kahramanca bir mücadelenin sonucudur. Irksal eşitlik, mükemmel bir şekilde başarılmış olmaktan uzak, ama ulaşıldığı ölçüde, kahramanca bir mücadelenin sonucudur. Çevre söz konusu olduğunda, genellikle zaferlerimiz hiçbir şeye benzemez: baraj yapılmayan veya artık kirletilmeyen nehir, kesilmeyen orman, soyu tükenmeyen tür. Onları göremezsiniz, ama onlar kahramanca bir mücadelenin sonucuydu ve bunu bilmek, muazzam bir gücümüz olduğunu bilmektir."
Güç. Bu şeyler aslında ortaya çıkıp işi yapmamıza bağlıydı. Ortaya çıkmaya ve işi yapmaya devam etmeliyiz.
"Bu kitap hızlı yazıldı ve en cilalı kitabım olmayabilir," diyor Solnit, bu konuda hiç rahatsız olmamış gibi görünüyor. Bence aceleyle yazılmış gibi okunmuyor, ama vurguladığı şey, alçakgönüllü, nazik ve kararlı bir tonla, insanların - en azından ilericilerin - kendi tarihlerine daha fazla saygı göstermeye başlaması gerektiği. Yıkıcı güçler politik gündemi belirlediğinde - hükümetiniz komşularınızı gözaltına aldığında, Orta Doğu'nun dört bir yanındaki bölgeler kargaşa içindeyken - bunu tartışmaktan kaçınamazsınız. Ama aynı zamanda politikadaki yaratıcılığı ve zaferleri hatırlamazsanız, işlerin sadece daha kötüye gidebileceği hissine kapılırsınız. "Hiçbir şey kaçınılmaz değildir," diyor Solnit. "'Önlenebilir' kelimesini sık kullanırım."
Aşırı sağcıların, olumlu değişimi bölmek ve dikkati dağıtmak için kaos yarattığı tanıdık bir fikir, ama Solnit mekaniğe odaklanıyor: "Otoriterlik, gazetecilik, tarih ve bilim tarafından sunulan gerçekleri ve doğruları her zaman rakip güç kaynakları olarak görür. Bunlar radikal demokratik şeylerdir. Kral da olsanız sıradan bir vatandaş da, yerçekimi kuralları hala aynıdır. Bu yüzden bu şeyleri baltalamaya çalışırlar." Kaotik gösteri, dezenformasyon ve tamamen yanlış bilgi politikası, sizi yerçekiminin var olduğunu kanıtlamaya çalışırken sonsuz bir çabaya sokar, kendi öncelikleriniz kenara itilir. Kalıp, istismarcı bir ilişkidekiyle benzer: ne söylediğiniz önemli değil, yerçekiminin var olup olmadığı önemli değil. Amaç sizi bu angajmana hapsetmek, böylece bu sizin gerçekliğiniz haline gelir.
"**Karanlıkta Umut**'u yazdığımdan beri söylediğim bir şey," diyor Solnit - etkili 2004 çalışması aktivizm ve umuda bir övgüydü - "iyimserlik, kötümserlik - ve buna iklim karamsarlığını ve sinizmi de ekleyebiliriz - hepsi geleceği bildiğimizi varsayar ve bu nedenle bizden hiçbir şey gerekmez. Bence gelecek radikal bir şekilde belirsizdir ve bu nedenle bizden çok şey gerektirir." Bu yeni bir bilgi değil, ama son derece ikna edici, özellikle Solnit, Epstein'ın tutuklanması ve rezil olmasından Sovyet totaliter rejimlerinin çöküşüne kadar, gerçekleşene kadar "akıl almaz, kavranamaz" görünen rastgele gelişmelere işaret ettiğinde. "1989'da bir Alman fotoğrafçıyla sohbet ederken hatırlıyorum - ikimiz de Berlin Duvarı'nın bizden uzun yaşayacağını, Soğuk Savaş'ın kalıcı olduğunu düşünüyorduk," diyor. "Feminizmin ilerlemesini görmek, evlilik eşitliğinin ilk büyük dalgası için San Francisco'da olmak, binlerce çiftin sevinç ve şaşkın
