"Sanırım Amerika Birleşik Devletleri'nde en az yedi kitabım yasaklandı," diyor Ibram X. Kendi, ses tonunda burukluk olmasa da gurura yakın bir şeyin izleri var. Ona göre bu, ırkçılık üzerine çalışmalarının -yoğun akademik tarih kitaplarından Malcolm X'in bir çocuk biyografisine kadar- doğru kitlelere ulaştığının ve doğru insanları rahatsız ettiğinin kanıtı. PEN America'ya göre, kitapları son beş yılda, çalkantılı bir "anti-woke" tepkisi ortasında, ABD'deki birden fazla okul bölgesinde en az 50 kez yasaklandı. Bundan memnun olmasa da, Kendi yılmıyor. "Beni hedef alıp şeytanlaştırmalarının asıl nedeninin, başkalarının kitaplarımı okumasını istememeleri olduğunu anladım," diye açıklıyor. "Karakter suikastı umdukları kadar işe yaramayınca, benim ve diğer birçok kişinin kitaplarını yasaklamaya başladılar."
Kendi'nin çalışması neredeyse tasarım gereği bölücüdür, fikirleri genellikle sert ve uzlaşmaz terimlerle çerçeveler. 2016'daki çıkış kitabı **Başlangıçtan Damgalı**'da, ırkçı politikaların ırkçı fikirleri doğurduğunu, tersinin değil, savundu. 2019 tarihli çok satan kitabı **Irkçı Karşıtı Nasıl Olunur** ise başka bir tartışmalı görüşü ortaya attı: "ırkçı olmayan" bir orta yol yoktur - kişi ya ırkçıdır ya da ırkçı karşıtı. Hareketsizlik veya tarafsızlık, ona göre, suç ortaklığı anlamına gelir. Ayrıca, siyahileri etkileyen tüm ırksal eşitsizliklerin istisnasız ırkçı politikalardan kaynaklandığını ileri sürer.
Yeni kitabı **Fikirler Zinciri**'ni tartışırken, 43 yaşındaki Kendi başka bir ikili seçim sunuyor. "Biz insanlar olarak 21. yüzyılda iki seçeneğe sahibiz: ırkçı karşıtı demokrasi veya ırkçı diktatörlük," diyor Washington, D.C.'deki Howard Üniversitesi'ndeki kitaplarla dolu çalışmasından video görüşmesiyle bana. Yüz yüze görüşüldüğünde, kibar tavırlı ve yumuşak seslidir, ancak retoriği etkilidir.
"20 yıl içinde, Avrupa'nın büyük bir kısmının ve açıkçası dünyanın, ırkçı diktatörlükler tarafından yönetilme olasılığı neredeyse kesin," diye devam ediyor. "Monarşiden demokrasiye, oradan diktatörlüğe geçtik. Kelimenin tam anlamıyla geriye gidiyoruz. Neden? Çünkü tanımadığımız insanlardan korkuyoruz."
**Fikirler Zinciri**, "büyük değiştirme teorisi"ne odaklanıyor - bir zamanlar marjinal bir komplo teorisi olan, şimdi ana akım haline gelen ve güçlü seçkinlerin, başta göç yoluyla olmak üzere, beyaz nüfusun "yerini alması" için renkli insanları desteklediğini iddia eden teori. Kendi, bu teorinin asıl amacının, Trump'ın Amerika'sından (2017'de Charlottesville'de aşırı sağcı göstericiler "Bizi değiştiremeyeceksiniz!" diye slogan atmıştı) Orbán'ın Macaristan'ına ve Modi'nin Hindistan'ına kadar, dünya çapında otoriter rejimlerin yolunu döşemek olduğunu savunuyor. Ayrıca İngiltere'de Reform UK, Almanya'da AfD, Fransa'da Marine Le Pen'in Ulusal Birlik'i ve daha birçok yükselen güce işaret ediyor.
"Irkçı fikirler üzerine çalışan bir akademisyen olarak, sürekli ırkçılığın ilerleyişi dediğim şeyin farkında kalmaya çalışıyorum: ırkçılığın nasıl değiştiğini, evrildiğini ve yeni biçimler aldığını," diyor.
Kendi başlangıçta ırkçılığı otoriterlikle bağdaştırmamıştı. "Özellikle Amerika Birleşik Devletleri'nde neden giderek daha fazla insan, özellikle beyaz Amerikalılar, politikaları açıkça kendilerine zarar veren liderleri güçlendiriyor?" gibi sorulara yanıt arayarak başladı.
Adından da anlaşılacağı gibi, **Fikirler Zinciri**, birçok toplumu mevcut durumlarına getiren ideolojik ve tarihsel bağlantıları izliyor. Ve birçok aşırı sağcı figür bu ilişkilendirmeye kızsa da... Büyük değiştirme teorisini anlamak için Nazi Almanyası'ndan başlayabiliriz. Kendi, II. Dünya Savaşı'ndan sonra, "Hitler'in evi 20. yüzyılın geri kalanında yaşanmaz hale geldi. Politikacıların Nazi fikirleriyle seçmenleri cezbetmesi ve kazanması zorlaştı," diye not ediyor. Ancak, belirli aşırı sağ unsurların bu ideolojik yapıyı terk etmediğini savunuyor. "İçini boşalttılar. Yenilediler. Yeni duvarlar, tesisatlar ve mobilyalar."
Örneğin, açıkça "ırk", "genetik" veya "biyoloji"den bahsetmek artık çok itici. Bunun yerine, Kendi'nin açıkladığı gibi, "Temelde, Afrika ve Orta Doğu'dan gelen bu insanların Avrupa'nın kültürel yapısını değiştirdiğini söylediler. Çok kültürlülüğün 'yerli' beyaz, Avrupa kültürlerini yok ettiğini savunuyorlar. Sonra da bu yerli Avrupa kültürlerinin 'Hristiyan' olduğunu, kesinlikle Müslüman olmadığını savunuyorlar - oysa Avrupa'da yaklaşık 44.000 yıl boyunca insanlar Hristiyanlık pratiği yapmadı."
ABD'de günah keçileri biraz farklı - Latin Amerika'dan gelen göçmenler ve Afrika ile Asya'dan gelen beyaz olmayan göçmenler - ancak dil benzer ve giderek sertleşiyor. 2024 başkanlık kampanyası sırasında Trump, göçmenlerin "ülkemizin kanını zehirlediğini" iddia etti; bu, Hitler'in Yahudiler ve göçmenler hakkında "Aryan kanını zehirlemek" sözlerini yankılıyordu. Trump, ABD'de göçmenler tarafından yapılan son silahlı saldırıları tartışırken Fox News'e, "Onların genetikleri tam olarak sizin genetikleriniz değil," dedi.
Kendi, aşırı sağın önerdiği çözümlerin de Nazilerinkinden o kadar uzak olmadığını savunuyor. Toplama kampları yerine, şimdi ABD Göçmenlik ve Gümrük Muhafaza (ICE) tarafından işletilenler gibi mega hapishanelerimiz var - kalabalık, sağlıksız, insanlık dışı, kamu denetiminden uzak ve ölçek olarak büyüyen. Ve Nazilerin soykırımcı Nihai Çözüm'ü yerine, "geri göç" hakkında konuşuluyor. Bir zamanlar aşırı bir fikir olan bu kavram, artık dünya çapındaki aşırı sağ partiler tarafından açıkça tartışılıyor; İngiltere'de Reform'un ilk döneminde 600.000 kişiyi sınır dışı edebileceğini öne sürdüğü yer de dahil.
Kendi, büyük değiştirme teorisinin genellikle başka bir ırkçı ikiliğe dayandığını belirtiyor: "ebedi yerliler" ve "ebedi göçmenler" arasında. Bu mercekten bakıldığında, beyaz insanlar bulundukları her yere doğal olarak ait görülüyor - ebedi yerliler. Buna karşılık, renkli insanlar gerçekten ait olmayan veya uygun şekilde asimile olmayanlar olarak görülüyor - ebedi göçmenler. "Görünüşe göre, beyaz göçmenler ülkenin değiştiğini göstermiyor," diye yazıyor Kendi, sadece siyahi ve kahverengi olanlar. Trump bunu 2019'da doğrudan ifade etti, dört renkli kongre kadınına (hepsi ABD vatandaşı) geldikleri "yozlaşmış" ve "suç kaynayan" ülkelere geri dönmelerini söyledi. Trump'ın kendi ailesi Almanya ve İskoçya'dan gelen göçmenler, ancak bu hiçbir zaman sorunlu görülmüyor. Yüzyıllar boyunca en aşırı "yer değiştirmenin" beyaz insanlar tarafından yapıldığı gerçeği de değil - Amerika kıtaları, Afrika ve Avustralya genelinde.
Benzer bir "ebedi göçmenler/ebedi yerliler" zihniyeti, Fransız yazar Renaud Camus'u 2011 tarihli **Büyük Değiştirme** kitabını yazmaya ve komplo teorisine adını vermeye itti. 1996'da Fransa'nın güneyindeki Hérault bölgesini ziyaret eden Camus, buranın bazı kısımlarının - ve dolayısıyla tüm ülkenin - Afrika göçmenleri tarafından istila edildiğine inandı. "Yaşamımız süresince, hatta daha kısa bir sürede, Fransa nüfusunu değiştirme sürecindeydi," diye yazdı sonradan. Kendi, o Afrikalıların o zaman Hérault nüfusunun en fazla %4'ünü oluşturduğunu ve Hérault'un aynı zamanda İspanya, Portekiz, İngiltere, İtalya ve diğer Avrupa ülkelerinden gelen beyaz göçmenler için de popüler bir destinasyon olduğunu belirtiyor.
Birçok insan göçün ölçeği konusunda haklı endişelere sahip ve Kendi bunu kabul ediyor. Ancak, "büyük değiştirme" retoriğini teşvik eden politikacıların genellikle göçü gerçekten azaltacak politikaları desteklemediğine işaret ediyor. İnsanlar genellikle ekonomik fırsat eksikliği, savaş, siyasi istikrarsızlık, yoksulluk, şiddet veya iklim çöküşü nedeniyle göç ediyor. Kendi, "Renkli göçmenlerin ülkelerine gelmesine karşı olduklarını iddia eden kişilerin aynı zamanda o bölgelerde savaş başlattığını ve insani krizler yarattığını, bunun da daha fazla göçü körüklediğini... Politik gündemlerinin gelişmesi için bu göçmenlerin gelmeye devam etmesine ihtiyaçları var," diye savunuyor.
Kendi, "büyük değiştirme" teorisinin sıfır toplamlı bir mantığa dayandığını belirtiyor: insanları göçmenlerin servetlerini, işlerini, güvenliklerini ve kamu kaynaklarını aldığına inandırıyor. Ancak bu inançlar nadiren gerçeklerle destekleniyor. Örneğin, ABD'deki göçmenler genellikle ortalama bir vatandaştan daha fazla vergi ödüyor ve daha az yardım kullanıyor, ve suç işleme olasılıkları önemli ölçüde daha düşük. Ancak, Kendi açıklıyor, "bir nüfusu saldırı altında olduklarına, hayatlarının ve geçim kaynaklarının risk altında olduğuna ikna edebildiğinizde ve kendinizi onların kurtarıcısı olarak konumlandırdığınızda, kendinizi bir güçlü adam, bir otoriter olarak sunabilir ve demokratik gelenekleri yıkarabilirsiniz."
Bu demokratik gelenekler, muhalefet mekanizmalarını içerir - özgür medya, akademi, kültürel ifade ve protesto gibi. Bu bağlam, Kendi'nin neden 2020'de hedef haline geldiğini açıklamaya yardımcı oluyor. George Floyd'un öldürülmesinin ardından Black Lives Matter protestoları arttığında, bir önceki yıl yayınlanan **Irkçı Karşıtı Nasıl Olunur** kitabı kilit bir metin haline geldi. "Bu, büyük ölçüde aynaya baktığım bir kitaptı," diyor. "İnsanlara tepeden bakan diğer kitapların aksine, ben kendime tepeden bakıyordum, bu içselleştirilmiş, siyahi karşıtı, ırkçı fikirleri nasıl unutabileceğimi gerçekten düşünüyordum." Dünyanın büyük bir kısmı benzer sorular soruyordu ve kitap çok satan oldu, Kendi'yi sık sık televizyonda ve medyada, Guardian dahil, görünen küçük bir ünlüye dönüştürdü.
Ancak, Kendi'nin analizi ve "ırkçı" ile "ırkçı karşıtı" arasındaki ayrımı birçok insanı rahatsız etti. Şimdi koordineli bir saldırı planı olduğunu fark ediyor. 2021'in başlarında, aşırı sağ "eleştirel ırk teorisi" terimine odaklandı - yapısal ırkçılığı inceleyen akademik bir alan. Muhafazakar aktivist Christopher Rufo bir tweet'te stratejiyi açıkça özetledi: "Onların markasını - 'eleştirel ırk teorisi'ni - kamuoyu tartışmasına başarıyla dondurduk ve olumsuz algıları istikr
