Roedd saith dyn i gyd, a pharhaodd bron i saith awr. Yn ôl y fenyw oedd wrth wraidd achos Prifysgol Cornell sydd wedi gafael mewn campysau ledled y byd, nid cyfarfyddiad rhywiol oedd yr hyn a ddilynodd ond yn hytrach ymarferiad bondio pecyn creulon wedi'i danio gan alcohol a ketamin, lle cafodd ei throsglwyddo o gwmpas fel dol chwythu. Ugain oed ac yn feddw mewn parti brawdoliaeth coleg, roedd hi wedi cytuno i drïawd â myfyriwr roedd hi'n ei hoffi, er bod ei chyfreithiwr yn cynnal ei bod yn rhy feddw i gydsynio. Ond yr hyn a ddaeth nesaf, yn ôl y cyhuddiad—gan gynnwys neges fras a anfonwyd at sgwrs grŵp o fwy na 50 o ffrindiau'r dynion, yn hysbysebu "pussy am ddim" i fyny'r grisiau os oeddent am ymuno—sy'n gwylltio go iawn. A allai cymaint o ddynion wirioneddol weld dim o'i le? Yn ôl un adroddiad, fe anfonodd neges yn ôl "Siop yn dal ar agor?" yn oriau mân y bore. Erbyn hynny, roedd hi'n teimlo nad oedd "unrhyw ffordd iddi ddianc" rhag ystafell yn llawn dynion ysglyfaethus, yn ôl yr achos cyfreithiol a gyflwynwyd gan y dioddefwr honedig yn erbyn y myfyrwyr y mae'n eu cyhuddo o'i gorfodi i gyffuriau a'i threisio yn hydref 2024, a Phrifysgol Cornell, y mae'n dadlau y methodd â'i hamddiffyn. (Mae pob un yn gwadu camwedd.) Er i ddau o'r saith gael eu diarddel ar ôl iddi fynd at heddlu'r campws, ni chafodd neb ei arestio; roedd pump yn rhydd i barhau â'u haddysg ar ôl ysgrifennu traethodau am yr hyn roeddent wedi'i wneud, gwasanaethu gwaharddiadau byr, a mynychu gweithdai. Y dioddefwr honedig gollodd ei dyfodol, gan adael y brifysgol a chael trafferth gyda'i hiechyd meddwl i'r pwynt bod ei chyfreithiwr yn dweud ei bod "prin yn dal ymlaen." Mae ei stori, yn dod i'r amlwg yn union wrth i fyfyrwyr blwyddyn gyntaf eleni ymgartrefu mewn neuaddau ym Mhrydain, wedi gadael menywod ifanc yn ddealladwy ffyrnig ond hefyd wedi taro tant dwfn gyda rhai hŷn. Ar draws y cyfryngau cymdeithasol, mae mamau yn postio ac yn cyfnewid cyngor ar sut i fagu meibion nad ydynt yn unig yn ymatal rhag treisio ond a fyddai, pe baent byth yn cael neges o'r fath, yn sylweddoli bod rhywbeth o'i le ac yn ddigon dewr i ymyrryd. Mae rhywfaint o'r cyngor hwnnw'n ardderchog, ac rwy'n deall yn llwyr yr awydd i wneud rhywbeth—unrhyw beth—yn hytrach na gadael i genhedlaeth arall o fenywod ifanc fynd trwy'r un profiad. Mae magu ein bechgyn ein hunain i wneud yn well yn teimlo fel yr un cam ymarferol y gall unrhyw fam ei gymryd. Ac eto mae'n gwneud i mi deimlo'n ddig yr un fath; yn ddig ac wedi blino. Sut mae atal treisio wedi dod yn eitem arall ar restrau gorchwylion mamau? Ble mae'r holl ddynion—y tadau enwog, yr hyfforddwyr chwaraeon a'r modelau rôl, y gwleidyddion gwrywaidd sydd fel arfer ond yn rhy awyddus i siarad am ymosodiad rhywiol os mai ymfudwyr yw'r tramgwyddwyr—â syniadau ar gyfer gwrthweithio'r negeseuon gwyrdroëdig, pornograffaidd y mae bechgyn yn eu derbyn? Rwy'n deall pam y gallai dynion da betruso siarad dros fenywod. Ond gwaith i bob rhiant yw hwn, nid dim ond hanner ohonynt. Cyhoeddodd Prifysgol Caerfaddon yr wythnos hon ymchwiliad i honiadau bod aelodau o glwb chwaraeon myfyrwyr wedi'u clywed yn sôn am ddifetha diodydd myfyrwyr blwyddyn gyntaf. Hyd yn oed pe na bai ond yn jôc ddi-chwaeth, nid yw'n ddoniol: canfu'r Swyddfa ar gyfer Myfyrwyr fod un o bob saith o fyfyrwyr Prydeinig sy'n gorffen prifysgol yn adrodd eu bod wedi dioddef trais rhywiol, gyda dynion yn ogystal â menywod yn dod yn ddioddefwyr. Er bod myfyrwyr blwyddyn gyntaf mewn llawer o brifysgolion bellach yn cael eu gorfodi i eistedd trwy wersi gorfodol ar gydsyniad rhywiol a pherthnasoedd iach, ni all y rheini ddadwneud mewn awr bopeth y maent wedi'i amsugno dros y 18 mlynedd blaenorol, gan gynnwys weithiau yn eu cartrefi eu hunain. Mae'n anodd siarad am hyn heb ddieithrio'r hyn sy'n dal yn fwyafrif o fechgyn yn eu harddegau nad ydynt am frifo unrhyw un, sy'n teimlo'n agored i niwed eu hunain ar adegau, ac sydd angen help i wrthsefyll pwysau cymheiriaid ymosodol. Dyna'n union pam mae angen iddynt glywed am gydsyniad gan ddynion mewn oed sy'n deall yn union sut beth oedd bod yn 14 oed, yn gythryblus, ac yn ddryslyd. Ac eto mewn gormod o gartrefi, mamau sy'n ysgwyddo baich sgyrsiau am gydsyniad, efallai'n rhannol oherwydd eu bod yn dechrau nid gyda sgwrs lletchwith am ryw ond gyda'r gwersi sylfaenol hynny am garedigrwydd a chyffyrddiad. Rydym fel arfer yn meddwl am y sgwrs hon fel rhywbeth i'w chael yn union cyn gollwng plentyn i ffwrdd yn y brifysgol, ond mewn gwirionedd mae'n dechrau ymhell yn ôl yn y blynyddoedd meithrin. Yn amlwg, nid ydych yn siarad â phlentyn tair oed am ryw. Ond gallwch eu dysgu i barchu teimladau pobl eraill, i stopio chwarae os nad yw rhywun yn amlwg yn mwynhau, ac i beidio â chymryd yr hyn y maent ei eisiau trwy rym. Cydsyniad, yn anad dim, yw sgìl cymdeithasol.
Os nad yw tadau'n gwybod sut i godi'r pynciau hyn, wel, mae mamau yr un mor chwithig, ond rydym yn ymdopi oherwydd nad ydym am i'n meibion fod yn berygl i ferched pobl eraill nac iddynt eu hunain. Yr hyn y mae modelau rôl gwrywaidd yn ei wneud a allai fod yn bwysicaf oll. Mae bechgyn yn dysgu trwy wylio sut mae'r dynion y maent yn edmygu yn trin eu partneriaid, cydweithwyr benywaidd, a menywod ar y stryd. Maent yn sylwi sut rydych yn ymateb i honiadau o ymosodiad rhywiol yn erbyn enwogyn hoff, neu'n wir arlywydd darpar. Fel bob amser gyda magu plant, weithiau byddwch yn rhoi eich gorau ac nid yw'n ddigon. Ond nid yw hynny'n gwneud ceisio yn ddewisol.
Rwy'n amau bod digon a mwy o ddynion allan yna yn awyddus i wneud y peth iawn, hyd yn oed os nad yw rhai yn siŵr beth yw hynny. Yng nghynhadledd y Blaid Lafur yn Lerpwl yr wythnos hon, roedd cyfarfod ymylol a gynhaliwyd gan More in Common, gyda'r nod o adeiladu pontydd rhwng menywod a dynion ar fynd i'r afael â thrais gwrywaidd, mor llawn nes bod torf o ddynion a menywod yn sefyll y tu allan i'r drws, yn ymdrechu i glywed y siaradwyr o goridor swnllyd.
Mae rhywbeth dyrchafol, hefyd, am yr ymgyrch cyfryngau cymdeithasol a lansiwyd yr hydref hwn gan y mudiad gwrth-dreisio Gen-Z Enough, sydd wedi cofrestru chwaraewyr rygbi myfyrwyr gwrywaidd i ledaenu'r neges ar y campws nad yw hyn yn fater i fenywod yn unig. Er bod Enough wedi'i feirniadu yn y gorffennol gan sefydliadau goroeswyr am hyrwyddo citiau hunan-swbio i ddioddefwyr treisio, mae'n iawn bod diwylliant bechgyn yn cael ei ffurfio ymhlith eu cyfoedion.
Draw dros yr Iwerydd, mae bellach i'r llysoedd benderfynu a yw'r hyn a ddigwyddodd yn Cornell yn bodloni trothwy Efrog Newydd ar gyfer erlyniad, gyda'r atwrnai dosbarth lleol—a benderfynodd yn 2024 beidio â chyflwyno cyhuddiadau—yn ailagor ymchwiliad i'r hyn y mae bellach yn ei alw'n honiadau o "weithredoedd ffiaidd a dirmygus". Ond mae eisoes yn amlwg bod bywydau wedi'u difetha y noson honno; mai trasiedi oedd hi, ac un y gellid bod wedi'i hatal. Yn union y math, mewn geiriau eraill, y mae magu plant yn bodoli i'w atal.
Mae Gaby Hinsliff yn golofnydd i'r Guardian
Yn y DU, mae llinell gymorth ffôn di-dâl genedlaethol Rape Crisis ar 0808 802 9999 (12-2.30pm a 7-9.30pm bob dydd o'r flwyddyn). Mae Rape Crisis hefyd yn cynnal llinell gymorth sgwrs fyw, ar agor ddydd Llun: 2pm-4.30pm, 6pm-9pm; dydd Mawrth: 2-4.30pm, 6pm-9pm; dydd Mercher: 12pm-2.30pm, 6pm-9pm; dydd Iau: 12pm-2.30pm, 6pm-9pm; dydd Gwener: 9am-11.30am, 2pm-4.30pm. Yn y DU ac Iwerddon, gellir cysylltu â Samaritans ar 116 123 a hefyd trwy e-bost yn Iwerddon jo@samaritans.ie. Gallwch gysylltu â'r elusen iechyd meddwl Mind trwy ffonio 0300 123 3393 neu ymweld â mind.org.uk. Mae'r Llinell Gymorth Cam-drin Domestig Genedlaethol 24 awr di-dâl, a reolir gan Refuge, ar 0808 2000 247. Yn yr Unol Daleithiau, mae Rainn yn cynnig cymorth ar 800-656-4673. Yn Awstralia, mae cymorth ar gael yn 1800Respect (1800 737 732). Gellir dod o hyd i linellau cymorth rhyngwladol eraill yn ibiblio.org/rcip/internl.html
Oes gennych chi farn ar y materion a godwyd yn yr erthygl hon? Os hoffech gyflwyno ymateb o hyd at 300 gair trwy e-bost i'w ystyried ar gyfer cyhoeddi yn ein hadran llythyrau, cliciwch yma.
Cwestiynau Cyffredin
Dyma restr o gwestiynau cyffredin yn seiliedig ar erthygl Gaby Hinsliff ynghylch honiadau treisio ym Mhrifysgol Cornell a'r drafodaeth am siarad â'ch meibion
1 Beth ddigwyddodd ym Mhrifysgol Cornell a sbardunodd y drafodaeth hon
Adroddodd myfyrwraig iddi gael ei hymosod yn rhywiol gan fyfyriwr gwrywaidd Enillodd yr achos sylw oherwydd bod y dyn a gyhuddwyd yn ymgyrchydd campws adnabyddus dros hawliau menywod gan arwain at ddadl eang am gynghreiriaeth berfformiadol yn erbyn ymddygiad gwirioneddol
2 Beth mae'r ymadrodd siarad â'ch meibion yn ei olygu yn y cyd-destun hwn
Mae'n cyfeirio at y cyngor cyffredin a roddir i rieni i addysgu eu bechgyn am gydsyniad a pharch i atal trais rhywiol Mae'r ymadrodd yn awgrymu bod y cyfrifoldeb dros atal treisio yn gorwedd yn y ffordd rydym yn magu dynion
3 Pam mae menywod yn cael eu hannog i siarad â'u meibion yn hytrach na dynion
Dyma feirniadaeth ganolog yr erthygl Mae cymdeithas yn aml yn gosod baich datrys problemau cymdeithasol ar fenywod hyd yn oed pan mai ymddygiad gwrywaidd sy'n achosi'r broblem Mae'n awgrymu bod menywod yn gyfrifol am blismona dynion yn hytrach na bod dynion yn dal eu hunain a'i gilydd yn atebol
4 Pam peidio â siarad â dynion yn uniongyrchol
Mae'r erthygl yn dadlau bod dynion yn aml yn absennol o'r sgyrsiau hyn Trwy ganolbwyntio ar feibion mae cymdeithas yn awgrymu mai problem i'r genhedlaeth nesaf yn unig yw'r ymddygiad i'w datrys gan ryddhau dynion mewn oed o'r cyfrifoldeb i newid eu hymddygiad neu alw eu cyfoedion allan ar hyn o bryd
5 Beth yw cynghreiriaeth berfformiadol
Dyma pan fydd rhywun yn cefnogi achos yn gyhoeddus i ennill cymeradwyaeth gymdeithasol neu statws ond nad yw'n gweithredu ar y credoau hynny yn eu bywyd preifat Mae achos Cornell yn aml yn cael ei grybwyll fel enghraifft o'r datgysylltiad hwn
6 A yw hyn yn golygu bod mamau ar fai am dreisio
Na Mae'r erthygl yn dadlau'r gwrthwyneb mae'n annheg beio mamau Mae beio menywod am weithredoedd dynion yn fath o feio dioddefwyr Mae'r cyfrifoldeb dros drais rhywiol yn gorwedd yn gyfan gwbl gyda'r tramgwyddwr
7 Pam mae'n broblem canolbwyntio'n unig ar fagu meibion da
Mae canolbwyntio'n unig ar y genhedlaeth nesaf yn anwybyddu'r realiti presennol Mae'n awgrymu nad oes angen i ddynion sydd mewn grym ar hyn o bryd neu ddynion sy'n cyflawni'r gweithredoedd hyn ar hyn o bryd newid Mae hefyd yn rhoi'r llafur emosiynol o addysgu dynion ar fenywod
8 Beth yw'r ddamcaniaeth gris coll a grybwyllir mewn trafodaethau tebyg
Mae hwn yn gysyniad lle mae cymuned yn gwybod bod person penodol yn beryglus a
