Ca și majoritatea spaniolilor de astăzi, m-am născut după moartea lui Franco, acum 50 de ani. Chiar și pentru generația părinților mei, dictatura care a durat din 1939 până pe 20 noiembrie 1975 pare acum un coșmar îndepărtat. Pe când creșteam, poveștile pe care le auzeam erau în principal despre tranziția spre democrație după Franco – o perioadă plină de speranță și energie, în care tinerii lucrau să reconstruiască totul de la zero.
Mama mea, care era însărcinată cu mine când a votat în primele alegeri libere din 1977, își amintește de acea perioadă ca fiind cea mai fericită din viața ei. Rapoartele media internaționale din acel an vorbeau despre „optimismul larg răspândit” într-o națiune care era pe cale să devină „sănătoasă, modernă și vibrantă”.
În octombrie 1977, filosoful și fostul deținut politic Julián Marías scria: „Anii lui Franco par incredibil de îndepărtați; aproape tot ce odinioară părea imposibil s-a întâmplat deja.” Asta se întâmpla la mai puțin de doi ani după moartea lui Franco, iar Spania încă nu avea un sistem democratic complet sau o constituție la locul ei.
Ca și multe alte țări europene din acea vreme, Spania se confrunta și cu violență politică și crize economice. Una dintre cele mai vechi amintiri ale mele este teama și confuzia din timpul tentativei de lovitură de stat din februarie 1981, ascultând știrile la radio.
Cu toate acestea, privind în urmă, este remarcabil cum Spania s-a transformat dintr-o țară săracă, izolată și rurală într-o democrație dinamică care, în câțiva ani, a depășit majoritatea Europei în ceea ce privește deschiderea și drepturile sociale. În 50 de ani, PIB-ul a crescut de peste 15 ori în banii de astăzi, exporturile au crescut de aproape opt ori, iar ocuparea forței de muncă s-a dublat aproape, într-o țară care a crescut de la 35 de milioane la aproape 50 de milioane de locuitori. Căsătria între persoane de același sex a fost legalizată în 2005, cu aproximativ un deceniu înaintea SUA, Regatului Unit sau Germaniei.
Tranziția spre democrație a fost remarcabil de lină, având în vedere cât de repede s-a întâmplat, parțial datorită fondurilor și sprijinului european. Dar în încercarea de a echilibra justiția și reconcilierea, Spania a înclinat puternic spre reconciliere. Puține dintre crimele dictaturii au fost urmărite penal, iar, cu timpul, amnistia s-a transformat în amnezie.
Fostii oficiali ai regimului lui Franco au fost absorbiți în partidele politice – în principal în predecesorul actualului Partid Popular. Nu a existat niciun reglementare publică pentru milionarii sau marile companii care au sprijinit regimul și, prin extensie, decenii de represiune și încălcări ale drepturilor omului. Spania chiar l-a păstrat pe regele Juan Carlos ca șef de stat, pe care Franco îl alesese ca succesor în ceea ce acest rege discreditat descrie într-o nouă memorie ca o relație aproape „părinte-fiu”. Rolul propriu al lui Juan Carlos în tranziția democratică și în tentativa de lovitură de stat rămâne disputat.
Astăzi, epoca lui Franco este predată în școli, dar este adesea trecută în grabă la sfârșitul unui curriculum de istorie încărcat din ultimul an de liceu. Ea a fost în mare parte absentă din dezbaterea publică până când guvernul de centru-stânga al lui José Luis Rodríguez Zapatero a adoptat prima Lege a Memoriei Istorice în 2007, care a început să elimine statuile și simbolurile lui Franco, să investească în arhivele naționale și să sprijine căutarea rămășițelor celor uciși în timpul războiului civil din anii 1930.
Pedro Sánchez a mers mai departe, introducând noi legislații și aplicând legile existente. Cea mai simbolică mișcare a fost în 2019, când rămășițele lui Franco au fost mutate din Valea Celor Căzuți (acum redenumită Valle de Cuelgamuros) – un mausoleu construit de deținuți politici lângă Madrid, unde acesta fusese onorat decenii la rând, îngropat printre victimele sale. Un nou proiect va transforma locul, prezentând expoziții, artefacte și înregistrări care îi explică pentru prima dată istoria întunecată.
Acest lucru este important pentru că a spune în mod deschis și public povestea francoismului a fost... Spaniei i-a lipsit ceva de prea mult timp. Mai important decât eliminarea simbolurilor este explicarea lor. Țara nici măcar nu are un muzeu național de istorie și rămâne în urma Germaniei, Italiei, Portugaliei și chiar a unor democrații mai tinere ca Slovenia în confruntarea și expunerea trecutului său.
Politicienii de dreapta se opun multor dintre aceste eforturi, transformând memoria istorică într-un alt subiect partizan. Chiar și tranziția Spaniei spre democrație, odată idealizată și o sursă de mândrie de lungă durată, este acum pusă sub semnul întrebării pe măsură ce consensul politic s-a destrămat.
În Spania, ne chinuim să facem față trecutului, așa cum arată și alte capitole întunecate din istoria recentă, în special cele legate de terorism. Dar atunci când nu confrunți pe deplin trecutul, acesta se poate întoarce să te bântuie.
Mama mea este adesea la fel de surprinsă și îngrijorată să vadă tineri foarte tineri – chiar dacă este o minoritate mică – făcând salutul fascist, cântând imnul lui Franco sau auzind liderii partidului de extremă dreapta Vox minimalizând crimele dictaturii. În ultimul timp, vorbește mai mult despre amintirile ei proprii: fugind de poliția călare, cunoscută ca „los grises” datorită uniformelor lor gri, în timpul protestelor studențești împotriva ultimelor execuții ale lui Franco; șoptind despre verișoara ei care trecea în Franța pentru a se întâlni cu activiști politici; și întrebându-se despre unchiul ei demult dispărut care poate a fost victimă a represiunii.
„Viața era gri”, spune ea acum. Ca și mulți care au trăit dictatura, este șocată că cineva din Spania de astăzi ar putea îmbrățișa acel trecut tulburat. Acei oameni ar trebui să știe mai bine, dar ar fi trebuit și să fie învățați mai bine.
Nu există pericolul ca francoismul să se întoarcă în Spania, dar uitarea istoriei ne poate face să luăm de la sine înțeles libertățile democratice care necesită vigilență și protecție constantă.
María Ramírez este jurnalistă și redactor-șef adjunct la elDiario.es, o publicație de știri din Spania.
Întrebări frecvente
Desigur. Iată o listă de întrebări frecvente despre confruntarea cu tăcerea din jurul erei lui Franco în Spania, concepută pentru a fi clară, directă și accesibilă.
Întrebări pentru începători
1. Cine a fost Francisco Franco?
Francisco Franco a fost un general militar care a condus Spania ca dictator de la sfârșitul Războiului Civil Spaniol în 1939 până la moartea sa în 1975.
2. Ce se înțelege prin tăcerea colectivă despre epoca sa?
Se referă la acordul larg răspândit, adesea nerostit, din societatea spaniolă de după moartea sa de a evita discuțiile despre durerea, represiunea și diviziunile regimului său, pentru a asigura o tranziție pașnică la democrație.
3. De ce este important să vorbim despre asta acum?
Confruntarea cu această istorie dureroasă este crucială pentru vindecare, onorarea victimelor, înțelegerea Spaniei moderne și asigurarea că o astfel de dictatură nu se va mai repeta. Tăcerea poate transmite traume și probleme nerezolvate noilor generații.
4. Cum era viața pentru oamenii obișnuiți sub Franco?
Viața era caracterizată de represiune politică, cenzură, libertăți limitate și, pentru mulți, sărăcie. Viața publică era puternic influențată de valorile catolice conservatoare și de un singur partid politic controlat de stat.
5. Ce este Pactul Uitării?
A fost o înțelegere politică informală din perioada tranziției la democrație de la sfârșitul anilor 1970 de a evita urmărirea penală a crimelor din Războiul Civil și din epoca francoistă, concentrându-se în schimb pe construirea unui viitor nou și unit.
Întrebări Intermediare/Avansate
6. Cum a contribuit sistemul educațional la această tăcere?
Timp de decenii, manualele școlare au sărit în mare peste detaliile Războiului Civil și ale dictaturii lui Franco, prezentând o versiune simplificată sau neutră a evenimentelor. Acest lucra a împiedicat tinerii să învețe povestea completă.
7. Care sunt câteva exemple specifice de represiune a regimului?
Exemplele includ execuții în masă, lagăre de muncă forțată, persecutarea oponenților politici, suprimarea limbilor și culturilor regionale și legi care restricționau sever drepturile femeilor.
8. Ce este Legea Memoriei Istorice?
Adoptată în 2007, aceasta a fost o lege care viza recunoașterea și extinderea formală a drepturilor victimelor Războiului Civil și ale dictaturii. Aceasta sprijină exhumarea mormintelor comune și eliminarea simbolurilor francoiste din spațiile publice.
9. De ce există încă diviziune politică pe această temă astăzi?
Unele partide politice și
