**"La nostra libertà sarà incompleta senza la libertà del popolo palestinese."** Quando Nelson Mandela pronunciò queste parole nel 1997, risuonarono profondamente in molti nella diaspora nera, che da tempo sentono una forte connessione con la lotta palestinese. In questa puntata di **The Long Wave**, mentre altri giornalisti perdono la vita a Gaza e alcune nazioni occidentali iniziano finalmente a riconoscere lo Stato palestinese, esploro la storia della solidarietà nera con la Palestina e come essa sia sopravvissuta nel tempo.
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### **Una storia condivisa di oppressione**
Nel 1988, Yasser Arafat, leader dell’Organizzazione per la Liberazione della Palestina, dichiarò la nascita di uno Stato palestinese. Degli 84 paesi che lo riconobbero immediatamente, la metà erano africani o caraibici. Ma la solidarietà con la Palestina era già in crescita, poiché molte nazioni nere postcoloniali vedevano riflessa nella causa palestinese la propria lotta.
Stokely Carmichael, leader delle Pantere Nere, definì la Palestina **"la punta dell’Africa."** Nel 1994, il presidente del Burkina Faso Thomas Sankara disse all’ONU: **"Penso al coraggioso popolo palestinese, alle famiglie strappate, costrette a vagare per il mondo in cerca di rifugio. La loro sofferenza ci ricorda il nostro dovere morale di lottare per la giustizia."** E per Mandela, la Palestina non era solo una lotta parallela—era essenziale per la liberazione globale.
### **Un legame politico forgiato dalla storia**
In Africa, il sostegno alla Palestina non fu automatico—nacque da eventi reali. Negli anni ’50 e ’60, Israele, nato nel 1948, cercò di presentarsi come un’altra giovane nazione liberatasi dal colonialismo. Strinse legami con il Sud del mondo, inclusa l’Africa, per contrastare l’ostilità dei vicini arabi. Ma le guerre del 1967 e del 1973 cambiarono tutto. Milioni di palestinesi furono sfollati, le loro terre occupate, e Israele conquistò territori da Egitto, Siria e Giordania.
Questo cambiamento, come nota la storica Dahlia El Zein, segnò **"il declino dell’influenza di Israele in Africa."** Israele non era più visto come parte della lotta anticoloniale, ma come un oppressore. Entro la metà degli anni ’70, la Palestina era diventata centrale nel movimento postcoloniale. L’Organizzazione per l’Unità Africana (precursore dell’Unione Africana) dichiarò nel 1975: **"I regimi razzisti in Palestina occupata, Zimbabwe e Sudafrica condividono le stesse radici imperialiste—uniti nell’opprimere la dignità umana."**
### **Combattere l’imperialismo insieme**
Mentre i movimenti neri evolvevano—dalla lotta al colonialismo alla richiesta di diritti civili e giustizia razziale—la solidarietà con la Palestina rimase forte. Se per le Pantere Nere la Palestina era **"la punta dell’Africa,"** occupava anche un posto centrale nelle lotte politiche della diaspora nera. Il legame tra Palestina e i movimenti globali contro il razzismo è profondo. Dai gruppi di lavoratori della diaspora come il Caribbean Labour Solidarity nel Regno Unito ai movimenti internazionali come Black Lives Matter (BLM), la lotta contro l’oppressione palestinese è stata una battaglia condivisa. Molto prima che le proteste di BLM diventassero globali nel 2020, gli organizzatori del movimento avevano già fatto della fine dell’occupazione della Palestina una richiesta chiave, sostenendo anche la campagna di boicottaggio, disinvestimento e sanzioni (BDS) contro Israele.
A un raduno pro-Palestina nel New Jersey nel 2021, l’organizzatore di BLM Zellie Thomas ha sottolineato l’empatia che molti afroamericani provano per i palestinesi: **"Conosciamo l’occupazione. Conosciamo la colonizzazione, conosciamo la brutalità della polizia."**
### **Gaza e una nuova era di solidarietà**
Il genocidio in corso a Gaza e l’aumento della violenza dei coloni in Cisgiordania hanno rafforzato la solidarietà di chi da tempo riconosce la lotta palestinese come parte di una battaglia più ampia contro l’apartheid e la violenza di Stato. Questo ha trasformato la causa palestinese da una questione politica astratta in una crisi umanitaria urgente—peggiorata dal sostegno delle potenze occidentali, in particolare gli Stati Uniti, all’assalto di Israele.
Il Sudafrica, una nazione segnata dall’apartheid e dalla complicità occidentale in quel sistema, ha portato Israele davanti alla Corte Internazionale di Giustizia, chiedendo protezione per i palestinesi contro il genocidio.
Negli Stati Uniti, il principale sostenitore di Israele, la lotta palestinese continua a risuonare. L’anno scorso, Ta-Nehisi Coates—uno degli scrittori più influenti sul razzismo e le riparazioni—ha pubblicato **The Message**, un libro che critica Israele e collega le sue politiche alla storia razzista degli Stati Uniti.
Visitando i territori palestinesi occupati, Coates ha detto che il paragone più vicino che poteva fare era **"l’epoca in cui gli Stati Uniti si definivano una democrazia mentre privavano dei diritti gli afroamericani nel Sud. Quando dico Jim Crow, quando dico segregazione—è quel periodo che mi viene in mente."**
Forse è per questo che le nazioni occidentali sono state lente a riconoscere la Palestina. La vera solidarietà non nasce dalla strategia politica, ma dal riconoscere lotte condivise—quando la sofferenza di un altro popolo riecheggia la tua storia e la tua esperienza vissuta.
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DOMANDE FREQUENTI
### **FAQ: Da Harlem a Hebron – L’eredità duratura del sostegno nero alla Palestina**
#### **Domande per principianti**
**1. Qual è il legame tra afroamericani e solidarietà palestinese?**
Gli afroamericani hanno storicamente sostenuto i palestinesi per le esperienze condivise di oppressione, razzismo e resistenza contro l’ingiustizia sistemica.
**2. Perché questa solidarietà è spesso chiamata "Da Harlem a Hebron"?**
La frase simboleggia il legame tra comunità nere (come Harlem, NYC) e le lotte palestinesi (come Hebron, Cisgiordania), evidenziando il sostegno reciproco.
**3. Quando è nata la solidarietà nero-palestinese?**
È cresciuta durante il Movimento per i Diritti Civili (anni ’60) e si è rafforzata con figure come Malcolm X e le Pantere Nere che sostenevano i diritti palestinesi.
**4. Quali sono alcuni momenti chiave di questo movimento?**
- Le visite di Malcolm X ai campi profughi palestinesi (1964)
- L’alleanza delle Pantere Nere con i gruppi di liberazione palestinese
- I movimenti moderni come Black Lives Matter che esprimono sostegno alla Palestina
**5. Come vedono gli attivisti neri la lotta palestinese?**
Molti vi riconoscono parallelismi con la lotta contro il razzismo anti-nero, la brutalità della polizia e il colonialismo.
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#### **Domande avanzate**
**6. Come si confronta il trattamento di Israele verso i palestinesi con il razzismo sistemico negli USA?**
Entrambi implicano segregazione, polizia militarizzata e diritti diseguali, portando molti attivisti neri a tracciare connessioni.
**7. Quale ruolo hanno avuto le Pantere Nere nel sostenere i palestinesi?**
Hanno stretto alleanze pubbliche con gruppi palestinesi, vedendo entrambi i movimenti come lotte contro l’oppressione di Stati militarizzati.
**8. Questa solidarietà è sempre stata accettata nelle comunità nere?**
No—alcuni leader, come MLK, evitarono un allineamento diretto, mentre altri, come Malcolm X, furono vocali. Oggi le opinioni variano ancora.
**9. Come vedono i critici la solidarietà nero-palestinese?**
Alcuni sostengono che semplifichi eccessivamente conflitti complessi, mentre altri credono che rafforzi i movimenti globali contro l’oppressione.
**10. Quali sono esempi moderni di attivismo nero-palestinese?**
- Le dichiarazioni di BLM su Gaza
- Proteste congiunte contro la violenza della polizia negli USA e le azioni militari israeliane
- Scambi culturali tra artisti neri e palestinesi
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#### **Domande pratiche e orientate all’azione**
**11. Come posso approfondire questa storia?**
Leggi libri come *Black Power and*
