**"Vår frihet vil være ufullstendig uten palestinernes frihet."** Da Nelson Mandela uttalte disse ordene i 1997, rørte de mange i den svarte diasporaen, som lenge har følt en dyp forbindelse med den palestinske kampen. I denne ukens **Long Wave**, mens flere journalister mister livet i Gaza og noen vestlige land endelig tar skritt for å anerkjenne en palestinsk stat, utforsker jeg historien om svart solidaritet med Palestina og hvordan den har vedvart.
Men først en kort forespørsel: Vi vil gjerne ha din tilbakemelding på **The Long Wave**—hva du liker, hva som kan bli bedre, og hvordan vi kan forbedre oss. Hvis du har noen minutter, vennligst ta denne korte undersøkelsen.
### **En felles historie om undertrykkelse**
I 1988 erklærte Yasser Arafat, leder for Palestinas frigjøringsorganisasjon, en palestinsk stat. Av de 84 landene som umiddelbart anerkjente den, var halvparten afrikanske eller karibiske. Men solidariteten med Palestina hadde allerede vokst, da mange postkoloniale svarte nasjoner så sin egen kamp reflektert i den palestinske saken.
Black Panther-lederen Stokely Carmichael kalte Palestina **"Afrikas spiss"**. I 1994 sa Burkina Fasos president Thomas Sankara til FN: **"Jeg tenker på det modige palestinske folket, familier revet fra hverandre, tvunget til å vandre verden rundt på flukt. Deres situasjon minner oss om vår moralske plikt til å stå for rettferdighet."** Og for Mandela var Palestina ikke bare en parallell kamp—det var avgjørende for global frigjøring.
### **En politisk bånd knyttet av historie**
I Afrika var støtten til Palestina ikke automatisk—den vokste fram fra virkelige hendelser. På 1950- og 60-tallet prøvde Israel, som ble etablert i 1948, å fremstille seg som en annen ung nasjon som brøt fri fra kolonialismen. Det bygde bånd over den globale sør, inkludert Afrika, for å motvirke fiendtlighet fra arabiske naboland. Men krigene i 1967 og 1973 endret alt. Millioner av palestinere ble fordrevet, landene deres okkupert, og Israel tok territorium fra Egypt, Syria og Jordan.
Denne endringen, som historikeren Dahlia El Zein påpeker, markerte **"nedgangen for Israels innflytelse i Afrika"**. Israel ble ikke lenger sett på som en del av den antikoloniale kampen, men som en undertrykker. Midt på 70-tallet hadde Palestina blitt sentralt i den postkoloniale bevegelsen. Organisasjonen for afrikansk enhet (forløperen til Den afrikanske union) erklærte i 1975: **"De rasistiske regimene i okkuperte Palestina, Zimbabwe og Sør-Afrika deler de samme imperialistiske røttene—forent i sin undertrykkelse av menneskeverd."**
### **Kjempe mot imperialisme sammen**
Etter hvert som svarte bevegelser utviklet seg—fra å bekjempe kolonialisme til å kreve borgerrettigheter og rase-rettferdighet—forble solidariteten med Palestina sterk. Hvis Palestina var **"Afrikas spiss"** for Black Panthers, hadde det også en sentral plass i den politiske kampen til den svarte diasporaen. Forbindelsen mellom Palestina og globale anti-rasisme-bevegelser går dypt. Fra diaspora-arbeidsgrupper som Storbritannias Caribbean Labour Solidarity til internasjonale bevegelser som Black Lives Matter (BLM), har kampen mot palestinsk undertrykkelse vært en felles kamp. Lenge før BLM-protestene ble globale i 2020, hadde bevegelsens organisatorer allerede gjort slutt på okkupasjonen av Palestina til et sentralt krav, samtidig som de støttet boikott, desinvesteringer og sanksjoner (BDS)-kampanjen mot Israel.
På en pro-palestinsk demonstrasjon i New Jersey i 2021 understreket BLM-organisatoren Zellie Thomas den dype empatien mange svarte amerikanere føler for palestinere: **"Vi kjenner til okkupasjon. Vi kjenner til kolonisering, vi kjenner til politivold."**
### Gaza og en ny æra av solidaritet
Den pågående folkemordet i Gaza og eskalerende bosettervold på Vestbredden har bare forsterket solidariteten til de som lenge har anerkjent Palestinas kamp som en del av en bredere kamp mot apartheid og statsvold. Dette har forvandlet den palestinske saken fra et abstrakt politisk spørsmål til en presserende humanitær krise—en som blir verre av vestlige makter, spesielt USA, som støtter Israels angrep.
Sør-Afrika, en nasjon preget av apartheid og vestlig medvirkning til det systemet, tok Israel til Den internasjonale domstolen og krevde beskyttelse for palestinere mot folkemord.
I USA, Israels største støttespiller, fortsetter den palestinske kampen å gi gjenklang. I fjor publiserte Ta-Nehisi Coates—en av USAs mest fremtredende forfattere om rasisme og oppreisning—boken **The Message**, som kritiserer Israel og knytter dets politikk til USAs egen rasistiske historie.
Da Coates besøkte de okkuperte palestinske områdene, sa han at den nærmeste sammenligningen han kunne trekke var **"epoken da USA kalte seg selv et demokrati mens det fratok svarte mennesker i Sør rettigheter. Når jeg sier Jim Crow, når jeg sier segregasjon—det er perioden som kommer til tankene."**
Kanskje er dette grunnen til at vestlige nasjoner har vært trege til å anerkjenne Palestina. Ekte solidaritet kommer ikke fra politisk strategi, men fra å anerkjenne felles kamper—når et annet folks lidelse gjaller i din egen historie og levede erfaring.
**For den fulle versjonen av The Long Wave, abonner her for å motta den i innboksen din hver onsdag.**
OFTA STILTE SPØRSMÅL
### **OFA: Fra Harlem til Hebron – Den varige arven av svart støtte til palestinere**
#### **Nybegynnerspørsmål**
**1. Hva er forbindelsen mellom svarte amerikanere og palestinsk solidaritet?**
Svarte amerikanere har historisk støttet palestinere på grunn av felles erfaringer med undertrykkelse, rasisme og motstand mot systemisk urettferdighet.
**2. Hvorfor kalles denne solidariteten ofte "Fra Harlem til Hebron"?**
Uttrykket symboliserer forbindelsen mellom svarte samfunn (som Harlem, NYC) og palestinske kamper (som Hebron, Vestbredden), og fremhever gjensidig støtte.
**3. Når begynte den svart-palestinske solidariteten?**
Den vokste under borgerrettsbevegelsen (1960-tallet) og ble styrket med figurer som Malcolm X og Black Panthers som støttet palestinske rettigheter.
**4. Hva er noen viktige øyeblikk i denne solidaritetsbevegelsen?**
- Malcolm X’s besøk til palestinske flyktningleirer (1964)
- Black Panthers’ allianse med palestinske frigjøringsgrupper
- Moderne bevegelser som Black Lives Matter som uttrykker støtte til Palestina
**5. Hvordan ser svarte aktivister på den palestinske kampen?**
Mange ser paralleller mellom palestinsk motstand og kampen mot anti-svart rasisme, politivold og kolonialisme.
---
#### **Avanserte spørsmål**
**6. Hvordan sammenlignes Israels behandling av palestinere med USAs systemiske rasisme?**
Begge innebærer segregasjon, militarisert politi og ulike rettigheter, noe som får mange svarte aktivister til å trekke paralleller.
**7. Hvilken rolle spilte Black Panthers i å støtte palestinere?**
De inngådde offentlige allianser med palestinske grupper, da de så begge bevegelsene som en kamp mot undertrykkelse fra militariserte stater.
**8. Har denne solidariteten alltid vært akseptert i svarte samfunn?**
Nei—noen ledere, som MLK, unngikk direkte allianse, mens andre, som Malcolm X, var tydelige. I dag varierer meningene fortsatt.
**9. Hvordan ser kritikere på den svart-palestinske solidariteten?**
Noen argumenterer for at den forenkler komplekse konflikter, mens andre mener den styrker globale anti-undertrykkelsesbevegelser.
**10. Hva er moderne eksempler på svart-palestinsk aktivisme?**
- BLMs uttalelser om Gaza
- Felles protester mot politivold i USA og israelske militæraksjoner
- Kulturelle utvekslinger mellom svarte og palestinske kunstnere
---
#### **Praktiske og handlingsorienterte spørsmål**
**11. Hvordan kan man lære mer om denne historien?**
Les bøker som *Black Power and*
