Si vous rencontriez Tareena Shakil aujourdâhui, vous ne devineriez jamais que la personne devant vous a purgĂ© une peine de prison pour des infractions terroristes et dĂ©tient la douteuse distinction dâĂȘtre la premiĂšre femme britannique condamnĂ©e pour avoir rejoint lâĂtat islamique. ĂgĂ©e aujourdâhui de 36 ans, Shakil est glamour, avec un maquillage appuyĂ© et de longs cheveux Ă©bouriffĂ©s. Lorsque nous nous rencontrons dans un hĂŽtel luxueux de Birmingham, elle porte une robe coupĂ©e au cordeau, la taille cintrĂ©e par une large ceinture en cuir, et tient un sac Ă main Louis Vuitton. Elle est pĂ©tillante et chaleureuse, avec un comportement dĂ©sarmant de franchise. Bref, elle ne correspond pas Ă lâimage quâĂ©voquent les mots « condamnation pour terrorisme ».
Ce Ă quoi Shakil ressemble rĂ©ellement, câest Ă une influenceuse â ce qui est appropriĂ©, car câest ce quâelle cherche Ă devenir. Elle a gagnĂ© le plus dâaudience sur TikTok, oĂč son profil compte environ 50 000 abonnĂ©s. Elle donne des conseils amoureux, souvent assise dans sa voiture et parlant directement Ă la camĂ©ra. Son contenu mĂȘle humour (« Les hommes musulmans qui vont Ă la salle de sport pendant le jeĂ»ne â frĂšre, le monde a besoin de plus de gens comme vous ») et conseils sur les relations (« Les hommes sont des chasseurs-nĂ©s⊠ils adorent la poursuite » dans une vidĂ©o ; « Quand ils vous bloquent, câest une punition parce quâils savent que ça va vous faire mal » dans une autre). Sây entremĂȘlent des vidĂ©os Ă©voquant quelque chose de plus sombre (« Si votre partenaire vous frappe, vous devez partir, peu importe combien il pleure ou promet de ne plus jamais le faire »). Elle ne fait jamais directement rĂ©fĂ©rence Ă son propre passĂ© compliquĂ©, mais elle me confie : « Il y a un Ă©lĂ©ment de ma propre expĂ©rience dans la plupart des vidĂ©os que je rĂ©alise. »
Elle admet que ce virage vers la crĂ©ation de contenu est un changement surprenant pour quelquâun qui a dâabord gagnĂ© en notoriĂ©tĂ© aprĂšs avoir fui en Syrie en 2014 avec son fils dâun an. Shakil faisait partie des quelque 900 personnes estimĂ©es du Royaume-Uni â dont environ 150 femmes â qui ont effectuĂ© ce voyage pendant les cinq annĂ©es oĂč lâĂtat islamique contrĂŽlait un territoire en Syrie et en Irak. Pendant des annĂ©es, ces femmes, souvent appelĂ©es « Ă©pouses de djihadistes », ont Ă©tĂ© des figures rĂ©currentes dans la presse, objets dâune fascination parfois malsaine. Les tabloĂŻds lâont surnommĂ©e « la djihadiste de la tĂ©lĂ©rĂ©alitĂ© » aprĂšs que ses parents lâont dĂ©crite comme une fille normale qui adorait lâĂ©mission de tĂ©lĂ©rĂ©alitĂ© **The Only Way Is Essex**. Elle a rapidement rĂ©alisĂ© quâelle avait commis une terrible erreur et sâest Ă©chappĂ©e de Syrie aprĂšs moins de trois mois sur place. Ces mois ont dĂ©terminĂ© le cours de sa vie.
Les personnes qui se sont rendues en Syrie depuis lâEurope sont souvent condamnĂ©es comme irrĂ©mĂ©diablement mauvaises, toute tentative de comprendre leurs motivations Ă©tant perçue comme une justification. Mais lâhistoire de Shakil soulĂšve des questions plus complexes : Quâest-ce qui fait quâun groupe comme lâEI semble ĂȘtre une Ă©chappatoire ? Et Ă quoi ressemble la tentative de mener une vie ordinaire aprĂšs des expĂ©riences de jeunesse aussi tumultueuses et infĂąmes ? Depuis dix ans, elle tente prĂ©cisĂ©ment de faire cela : la prison, la dĂ©radicalisation, le rĂ©tablissement du contact avec son fils, et maintenant, de maniĂšre improbable, sa rĂ©invention en ligne. « Les gens ne sâattendent pas Ă ce que jâaie la vie que jâai maintenant », dit-elle. « Mais je crois aux secondes chances. Quand on a frĂŽlĂ© la mort autant de fois que moi, on dĂ©veloppe une soif de vie. »
Quand Shakil Ă©tait une petite fille grandissant dans la ville du Staffordshire, Burton upon Trent, elle rĂȘvait souvent dâĂȘtre sauvĂ©e par un prince. Sa propre vie Ă©tait chaotique. Son pĂšre allait et venait en prison (il a plus de 25 condamnations, notamment pour infractions liĂ©es Ă la drogue et agression), et, dit-elle avec prĂ©caution, elle a Ă©tĂ© « Ă©levĂ©e dans un environnement de relations violentes ». Shakil est proche de sa famille et dit que ses parents « ont fait de leur mieux pour nous Ă©lever correctement », mais câĂ©tait un environnement instable. « Câest probablement de lĂ que vient mon manque de conscience du danger », me confie-t-elle. « Je nâen ai pas de considĂ©ration ; je ne sais pas ce quâest la peur. » Enfant, elle rendait frĂ©quemment visite Ă son pĂšre en prison et sâĂ©tait promis que sa propre⊠Son avenir semblait tout tracĂ©. Elle Ă©tait prĂ©fĂšte Ă lâĂ©cole et a ensuite Ă©tudiĂ© la psychologie Ă lâuniversitĂ©. Mais Ă 20 ans, elle a rencontrĂ© un homme et sâest jetĂ©e Ă corps perdu dans cette relation. Ils se sont mariĂ©s en moins dâun an, et Shakil a abandonnĂ© lâuniversitĂ©. « Je voulais trouver mon bonheur pour toujours », dit-elle. « Jâavais beaucoup misĂ© sur lâidĂ©e que la personne que jâĂ©pouserais me sauverait. » Ce nâest pas ce qui sâest passĂ©. La relation Ă©tait tumultueuse, et Shakil, autrefois pĂ©tillante et sociable, sâest retrouvĂ©e isolĂ©e, avec « littĂ©ralement zĂ©ro ami ». Ă un moment donnĂ©, elle nâavait pas le droit dâavoir un tĂ©lĂ©phone. Elle sâest mĂȘme Ă©loignĂ©e de ses parents, de peur de leur faire savoir ce qui se passait.
Shakil est mĂ©tisse â son pĂšre est pakistanais et sa mĂšre est une Britannique blanche â et son Ă©ducation nâĂ©tait pas particuliĂšrement religieuse. Son mari lui a demandĂ© de se couvrir la tĂȘte aprĂšs le mariage, ce quâelle a acceptĂ© avec plaisir. Mais quelques annĂ©es plus tard, lorsquâelle est tombĂ©e enceinte, elle sâest tournĂ©e vers la religion. La priĂšre lui a apportĂ© de lâespoir, du rĂ©confort et un sentiment dâĂȘtre ancrĂ©e Ă quelque chose alors que sa vie devenait plus difficile. Alors que le couple se sĂ©parait et se remettait ensemble, Shakil a passĂ© du temps chez ses parents et, Ă un moment donnĂ©, dans un centre pour sans-abri. Ce fut une pĂ©riode difficile. « Je me disais juste : âOĂč est ma paix ? OĂč vais-je ?â »
En juillet 2014, le mari de Shakil a quittĂ© le pays pour un mois tandis quâelle restait au Royaume-Uni. Perdue et isolĂ©e, elle a rĂ©activĂ© son compte Facebook en son absence. BientĂŽt, elle a discutĂ© avec un jeune homme combattant en Syrie. Un mois plus tĂŽt, Abou Bakr al-Baghdadi avait proclamĂ© un Ătat islamique en Syrie et en Irak et appelĂ© tous les musulmans Ă voyager pour rejoindre le soi-disant califat. Il y avait une volontĂ© dĂ©libĂ©rĂ©e de recruter des gens pour quâils se rendent sur le territoire de lâEI. Lâhomme lui a dit quâil Ă©tait de son devoir de vivre sous la loi de la charia et quâelle irait en enfer si elle mourait en Angleterre. Il lâa renvoyĂ©e aux hadiths, les paroles et actions attribuĂ©es au prophĂšte Mahomet, qui font lâobjet de vifs dĂ©bats et dâinterprĂ©tations. Nâayant pas elle-mĂȘme beaucoup dâexpertise religieuse, Shakil a pris les interprĂ©tations de lâhomme au pied de la lettre. Il lâa encouragĂ©e Ă se rendre en Syrie et lâa mise en contact avec dâautres personnes dĂ©jĂ sur place, y compris des femmes qui disaient avoir Ă©chappĂ© Ă des violences conjugales. « CâĂ©tait constamment vendu comme un bonheur pour toujours », dit Shakil. Elle aimait lâidĂ©e de vivre une vie simple et spirituelle dans un endroit oĂč tout le monde partageait sa foi. Une Ă©chappatoire sâouvrait.
« Je dĂ©testais ma vie personnelle. LâĂtat islamique offrait une seconde chance, la sĂ©curitĂ©, un sentiment dâappartenance. » Quand Shakil a interrogĂ© ces personnes sur les violences rapportĂ©es de lâEI, elles les ont balayĂ©es dâun revers de main, y voyant une preuve supplĂ©mentaire de la haine de lâislam par les mĂ©dias occidentaux. « Pour moi, il ne sâagissait pas de terrorisme, de violence, rien de tout cela », dit-elle. « Il sâagissait de migrer pour lâislam et dâĂ©chapper Ă la vie que jâavais en Angleterre. Cela ne veut pas dire que je dĂ©teste lâAngleterre ou quoi que ce soit liĂ© au gouvernement. CâĂ©tait ma vie personnelle que jâen Ă©tais venue Ă dĂ©tester. Je nâai jamais eu mon lieu sĂ»r. Ils offraient une seconde chance, ils offraient la sĂ©curitĂ©, ils offraient un sentiment dâappartenance. »
En plus de cela, elle voulait punir son mari, qui lâavait menacĂ©e de la quitter. « Je me suis dit : âDâaccord, je nâai rien Ă perdre. Tu pars pour une autre vie et je pars aussi pour une autre vieâ », me dit-elle, le ton encore dĂ©fiant prĂšs de douze ans plus tard. En septembre 2014, seulement cinq semaines aprĂšs sa premiĂšre interaction avec le recruteur, elle a rĂ©servĂ© des billets dâavion pour elle et son fils pour le mois suivant. Il est difficile de concilier la gravitĂ© de la dĂ©cision dâemmener un enfant dans une zone de guerre avec lâimmaturitĂ© de, selon ses propres mots, « vouloir prendre le dessus sur mon ex ». Elle comprend comment cela peut paraĂźtre. « Je comprends, ça nâa aucun sens maintenant », dit-elle. « Mais Ă lâĂ©poque, jâĂ©tais trĂšs vulnĂ©rable, trĂšs faible, je faisais preuve dâun grand Ă©goĂŻsme, câest clair. »
AprĂšs avoir atterri en Turquie, Shakil a envoyĂ© un message Ă ses parents pour leur dire quâelle⊠ne rentrait pas Ă la maison. Sa famille a cru Ă une blague, ne rĂ©alisant quâelle Ă©tait sĂ©rieuse quelques jours plus tard lorsquâils sont allĂ©s la chercher Ă lâaĂ©roport et quâelle nâest jamais arrivĂ©e. Ă ce moment-lĂ , Shakil et son fils Ă©taient dĂ©jĂ en Syrie. DĂšs le premier jour, elle a vu flotter lâĂ©norme drapeau noir de lâEI. CâĂ©tait comme sortir dâune transe et rĂ©aliser : câest rĂ©el. Quelques jours plus tard, son frĂšre lui a envoyĂ© une photo de la une du Sun, avec sa photo et le titre « The only way is ISIS ». « Je me souviens avoir pensĂ© : âCe que jâai fait fait vraiment la une ? Câest si grave ?â Ăa mâa choquĂ©e. Jâai rĂ©alisĂ© que jâĂ©tais dans de beaux draps. »
Les femmes cĂ©libataires ne pouvaient pas vivre seules sur le territoire contrĂŽlĂ© par lâEI, donc Shakil et son fils ont Ă©tĂ© placĂ©s dans une maison avec environ 60 autres femmes et leurs enfants. Presque immĂ©diatement, on lui a mis la pression pour quâelle se marie â le rĂŽle principal des femmes lĂ -bas Ă©tait de produire une nouvelle gĂ©nĂ©ration de combattants. Puisquâelle Ă©tait arrivĂ©e sans mari, elle Ă©tait considĂ©rĂ©e comme cĂ©libataire. La communication avec le monde extĂ©rieur Ă©tait limitĂ©e. Il nây avait presque pas dâĂ©lectricitĂ©, et il faisait un froid glacial. La vie Ă©tait claustrophobique, confinĂ©e Ă la maison et Ă©troitement surveillĂ©e, Ă ne faire « absolument rien » de la journĂ©e tout en essayant de ne pas laisser quiconque la voir bouleversĂ©e et Ă©veiller les soupçons. Shakil a rĂ©alisĂ© quâelle avait commis une terrible erreur mais ne savait pas comment la rĂ©parer.
BientĂŽt, elle et son fils ont Ă©tĂ© emmenĂ©s dans une autre maison pour femmes cĂ©libataires, cette fois Ă Raqqa, la capitale de lâĂtat islamique et une zone de guerre. Toujours principalement confinĂ©e Ă lâintĂ©rieur, Shakil a peu vu la cruautĂ© de lâEI, mais il Ă©tait difficile dâĂ©chapper au son des frappes aĂ©riennes. « La mort Ă©tait trĂšs rĂ©elle », dit-elle. « Je savais que si jâavais conduit mon fils Ă sa mort, je ne me le pardonnerais jamais, jamais. » Câest ce avec quoi elle lutte encore le plus. Ses yeux se remplissent de larmes, et elle a du mal Ă sortir les mots. « On ne pense pas que sa mĂšre va vous emmener quelque part de dangereux, parce que ce nâest pas ce que font les parents. Les enfants font confiance Ă leurs parents pour prendre les bonnes dĂ©cisions. Mais moi, je ne lâai pas fait. Tout ce que jâai toujours voulu, depuis sa naissance, câĂ©tait le protĂ©ger de la violence et des activitĂ©s criminelles comme jâen avais vu. Alors comment, en essayant de le protĂ©ger, lâai-je amenĂ© si prĂšs de la mort ? » Elle a rĂ©solu de le faire sortir.
La mĂȘme impulsivitĂ© qui lâavait conduite en Syrie lâa aidĂ©e Ă sâĂ©chapper en janvier 2015, moins de trois mois aprĂšs son arrivĂ©e. Dâabord, elle sâest enfuie de la maison pour femmes cĂ©libataires aprĂšs ĂȘtre tombĂ©e sur une femme quâelle avait rencontrĂ©e en route vers la Syrie et qui avait aussi des doutes. Cette femme Ă©tait mariĂ©e et a laissĂ© Shakil et son fils rester chez elle quelques jours. Les femmes et les enfants non accompagnĂ©s nâĂ©taient pas autorisĂ©s Ă se dĂ©placer sur le territoire de lâEI sans autorisation Ă©crite, mais Shakil a rĂ©ussi Ă convaincre pour monter dans un bus en direction dâun village prĂšs de la frontiĂšre turque. En descendant, elle a soudoyĂ© un chauffeur de taxi avec tout lâargent quâil lui restait â 100 dollars â pour les rapprocher. Alors que la frontiĂšre apparaissait, elle lui a demandĂ© de sâarrĂȘter, a jetĂ© lâargent sur la banquette arriĂšre, a pris son fils et sâest enfuie en courant. Un petit groupe de combattants de lâEI avec des fusils en bandouliĂšre se tenait Ă proximitĂ© mais ne lâa pas vue. La frontiĂšre Ă©tait marquĂ©e par des barbelĂ©s et entourĂ©e dâune Ă©paisse boue aprĂšs des jours de pluie. Elle ne pouvait pas la franchir et a criĂ© Ă lâaide de quelques soldats turcs Ă proximitĂ©, en agitant son passeport britannique. Ils ont dâabord fait passer son fils, puis lâont aidĂ©e. Ils Ă©taient en sĂ©curitĂ©.
Shakil et son fils ont Ă©tĂ© emmenĂ©s dans un centre de dĂ©tention en Turquie, oĂč ils sont restĂ©s six semaines avant de prendre lâavion pour le Royaume-Uni. La police est montĂ©e Ă bord de lâavion dĂšs son atterrissage, arrĂȘtant Shakil pour suspicion dâinfractions terroristes et plaçant son fils sous protection. Shakil, qui pensait quâil serait envoyĂ© chez des proches, Ă©tait affolĂ©e. Lors de son premier interrogatoire, elle a menti Ă la police, disant quâelle avait Ă©tĂ© forcĂ©e dâentrer en Syrie. Elle avait Ă©tĂ© emmenĂ©e en Syrie par un homme rencontrĂ© en Turquie. « Je pensais que si je leur disais la vĂ©ritĂ©, ils ne me rendraient jamais mon fils », me confie-t-elle. « Jâai paniquĂ©. » Cela jouerait plus tard contre elle au tribunal.
Elle a Ă©tĂ© libĂ©rĂ©e sous caution chez ses parents et voyait occasionnellement son enfant. « CâĂ©tait de loin la pire chose que jâaie jamais vĂ©cue », dit-elle. « Je ne voulais pas rester en vie, pour ĂȘtre honnĂȘte. » Son pĂšre et son frĂšre se relayaient Ă son chevet pendant la nuit au cas oĂč elle se ferait du mal. AprĂšs cinq mois, elle a Ă©tĂ© inculpĂ©e de deux infractions : avoir rejoint lâEI, et avoir encouragĂ© des actes de terreur â en lien avec des textos et des publications sur les rĂ©seaux sociaux envoyĂ©s pendant son sĂ©jour. « Je peux partir, mais je ne veux pas. Je veux mourir ici en martyre », a-t-elle dit dans un message Ă son pĂšre ; dans dâautres, elle encourageait sa famille Ă lui rendre visite.
Shakil a Ă©tĂ© inculpĂ©e et placĂ©e en dĂ©tention. Elle a plaidĂ© non coupable, affirmant quâelle nâavait jamais rejoint lâEI ni voulu participer Ă des actes terroristes. Au procĂšs, les jurĂ©s ont vu des photos et des messages de son tĂ©lĂ©phone â dont une image de son fils tenant un AK-47. Shakil a dit quâelle faisait simplement comme les autres, et quâelle Ă©tait sous surveillance intense en Syrie parce que son cas Ă©tait trĂšs mĂ©diatisĂ©