Une mère groenlandaise a vu son bébé d'une heure emmené par les autorités danoises après avoir été soumise à des tests de "compétence parentale", malgré une nouvelle loi interdisant l'utilisation de ces évaluations controversées sur les personnes d'origine groenlandaise.
Ivana Nikoline Brønlund, née à Nuuk de parents groenlandais et ayant joué dans l'équipe de handball du Groenland, a donné naissance à sa fille, Aviaja-Luuna, le 11 août dans un hôpital de Hvidovre, près de Copenhague, où elle vit avec sa famille. Une heure seulement après, la municipalité locale a placé le nouveau-né en famille d'accueil. Brønlund, 18 ans, déclare n'avoir vu sa fille qu'une seule fois depuis lors—pendant une heure—et n'avoir pas été autorisée à réconforter le bébé ou à changer sa couche.
Les tests de "compétence parentale", connus sous le nom de FKU, ont été interdits pour les personnes d'origine groenlandaise plus tôt cette année après des années de critiques de la part de militants et de groupes de défense des droits de l'homme. Ils ont fait valoir avec succès que ces tests étaient racistes et culturellement inadaptés pour les personnes d'ascendance inuite. Depuis l'entrée en vigueur de la loi en mai, les militants s'interrogent sur les raisons pour lesquelles Brønlund a encore été contrainte de subir cette évaluation.
La ministre danoise des Affaires sociales, Sophie Hæstorp Andersen, a déclaré être préoccupée par ces informations et a demandé à Høje-Taastrup, la municipalité responsable de la décision, d'expliquer sa gestion de l'affaire. "Les tests standardisés ne doivent pas être utilisés dans les cas de placement impliquant des familles d'origine groenlandaise. La loi est claire," a-t-elle affirmé.
L'affaire Brønlund a provoqué des protestations au Groenland, avec d'autres manifestations prévues à Nuuk, Copenhague, Reykjavík et Belfast.
On a dit à Brønlund que son bébé avait été retiré en raison d'un traumatisme subi de la part de son père adoptif, qui est emprisonné pour abus sexuels sur elle. La municipalité a prétendu qu'elle n'était "pas assez groenlandaise" pour que la nouvelle loi s'applique, bien qu'elle soit née au Groenland de parents groenlandais.
Les autorités locales ont commencé à la tester en avril—après l'annonce de l'interdiction en janvier—et ont terminé les tests en juin, moment où la loi était déjà en vigueur. Brønlund a été informée trois semaines avant l'accouchement que son enfant lui serait retiré.
La municipalité a refusé de commenter, invoquant la confidentialité, mais a reconnu des défauts dans ses procédures. Elle a déclaré travailler à répondre aux besoins juridiques de la famille et à trouver "la meilleure solution possible" pour eux.
Brønlund a déclaré au Guardian : "Je ne voulais pas accoucher parce que je savais ce qui se passerait après. Je gardais mon bébé près de moi quand elle était dans mon ventre—c'était la plus proche que je pouvais être avec elle. Ce fut une période très difficile et horrible."
Elle a décrit sa première visite supervisée avec sa fille plus tôt cette semaine, qui a été écourtée parce que le bébé était considéré comme trop fatigué et surstimulé. "Mon cœur s'est brisé quand ils ont arrêté le temps. J'étais si triste—j'ai crié dans la voiture et en voiture. C'était si rapide que nous avons dû partir," a-t-elle dit en pleurs. "Mon cœur est tellement brisé ; je ne sais pas quoi faire sans elle."
Brønlund est autorisée à voir son bébé sous supervision seulement une fois toutes les deux semaines, pendant deux heures à chaque fois. Son appel sera entendu le 16 septembre.
Sa mère adoptive, Gitte, qui est à moitié groenlandaise et a vécu au Groenland jusqu'à l'âge de 37 ans, a déclaré : "On a l'impression qu'on n'a pas le droit d'avoir des traumatismes si on veut être mère."
Les militants pressent le gouvernement danois de prendre des mesures urgentes pour aider Brønlund. Dida Pipaluk Jensen, qui aide à organiser une protestation devant l'ambassade du Danemark à Reykjavík le 18 septembre, a qualifié l'utilisation de ces tests sur les Groenlandais d'"effrayante". Les militants ont déjà organisé des manifestations en réponse.En soutien à une autre mère groenlandaise, Keira Alexandra Kronvold, dont l'affaire a attiré l'attention internationale après que les autorités danoises ont pris sa fille Zammi deux heures seulement après sa naissance. Elles sont toujours séparées.
Concernant la situation de Brønlund, Pipaluk Jensen a déclaré : "Une des raisons invoquées par la municipalité pour retirer sa fille était un traumatisme passé dans la vie d'Ivana. Il semble profondément injuste de punir Ivana pour quelque chose dont elle n'est pas responsable."
Laila Bertelsen, fondatrice de Foreningen MAPI—une organisation qui soutient les parents inuits au Danemark—a écrit à la ministre pour demander une intervention. Elle a déclaré : "Cela représente un échec à protéger à la fois l'enfant et la mère, et cela exige une action politique immédiate."
Hæstorp Andersen, qui doit se rendre au Groenland en septembre, a déclaré que toute municipalité envisageant de placer un enfant groenlandais sous protection, ou d'utiliser les tests FKU sur des familles groenlandaises, "doit plutôt consulter une unité spécialisée appelée VISO."
Anya Krogh Manghezi, directrice de l'enfance et de la jeunesse à la municipalité de Høje-Taastrup, a commenté : "À la lumière de cette affaire et des critiques reçues, nous avons revu nos procédures. Nous estimons avoir agi de manière responsable en contactant VISO dès janvier, mais nous reconnaissons que nous aurions dû assurer un suivi, d'autant plus que la base juridique n'a été finalisée que trois mois après le 29 avril 2025.
Nous sommes maintenant en discussions étroites avec VISO pour obtenir des orientations actualisées dès que possible. Notre seul objectif est de garantir que les droits légaux de la famille soient respectés et que le meilleur résultat possible soit atteint pour eux."
Foire Aux Questions
Bien sûr Voici une liste de FAQ sur le sujet conçue pour être claire et utile
Questions Générales Débutant
Q Qu'est-il exactement arrivé au Groenland
R Un nouveau-né a été retiré à sa mère indigène groenlandaise par les services sociaux danois peu après sa naissance. Cela était basé sur une évaluation selon laquelle elle pourrait ne pas être capable de fournir des soins adéquats, déclenchant de vastes protestations.
Q Pourquoi les gens protestent-ils
R Les gens protestent parce qu'ils considèrent le retrait comme une action dure et culturellement insensible qui rappelle un passé colonial douloureux. Ils estiment que la mère aurait dû recevoir un soutien, et non se voir retirer son enfant immédiatement.
Q Qui a pris le bébé
R Les services de protection de l'enfance danois, connus sous le nom de Socialforvaltningen, sont responsables de la décision et du retrait de l'enfant.
Q Est-ce une pratique courante
R Bien que les services de protection de l'enfance existent partout, le retrait immédiat d'un nouveau-né basé sur une évaluation des risques plutôt qu'après une négligence avérée est une mesure sévère qui n'est pas courante et c'est pourquoi cela a provoqué un tel tollé.
Questions Approfondies Avancé
Q Quel est le contexte historique derrière ces protestations
R Au milieu du 20e siècle, le gouvernement danois avait une politique d'assimilation forcée des enfants groenlandais. Des enfants sélectionnés étaient retirés à leurs familles pour être éduqués au Danemark, souvent avec des résultats tragiques. Cet événement a ravivé le souvenir de ce traumatisme, en faisant un sujet très sensible.
Q Quelle est la base légale pour retirer un enfant ainsi
R La loi danoise et groenlandaise permet aux services de protection de l'enfance d'intervenir si un enfant est considéré comme étant en danger imminent. La controverse réside dans l'interprétation de ce qui constitue un danger imminent pour un nouveau-né et si un biais culturel a influencé l'évaluation.
Q Cela pourrait-il arriver dans d'autres pays
R Oui, des cas similaires se produisent dans de nombreux pays où les services de protection de l'enfance ont le pouvoir de retirer des enfants de foyers jugés dangereux. Le contexte spécifique du colonialisme et des droits des autochtones rend le cas groenlandais unique, mais les débats sur le pouvoir de l'État contre les droits de la famille sont universels.
Q Quels sont les biais culturels potentiels dans de telles évaluations
R Les biais culturels peuvent inclure le fait de juger les pratiques parentales autochtones selon des normes occidentales, de mal interpréter les différences culturelles dans l'expression des émotions ou les styles de communication, et de ne pas tenir compte des structures de soutien familial élargi et des connaissances traditionnelles, conduisant à des évaluations inexactes du bien-être de l'enfant.
