当今激进右翼民族主义者获得的权力越大，其破坏性政治就越可能变得司空见惯。例如，当掌控着世界上最大核武库之一的人随意威胁“整个文明将在今晚消亡”时，我们不应将其视为正常。我们不应接受历史上首位万亿富翁被允许在难以想象的规模上散布种族主义阴谋论。我们应当感到警觉的是，在英国，一个有望领导未来政府的政党正试图借助这场国际运动登上权力宝座。事实上，我们不仅应当对这些事态发展感到警觉：我们应当阻止它们，并紧急修复已经造成的损害。但如何做到？损害究竟是什么？娜奥米·克莱因和阿斯特拉·泰勒这一大胆而明晰的介入提供了一些答案。“末日法西斯主义”是她们用来描述一种利益趋同的术语，这种趋同可以广义地理解为对气候危机的回应。面对一个因环境冲击和一个不平等、渴求资源的经济体系而承受前所未有压力的世界，当今的反动派实际上在说：来吧。“世界上最有权势的人正在为世界末日做准备，而这个末日正是他们自己疯狂加速的，”克莱因和泰勒写道，描述了一个植根于美国政治和商业精英的三大派系的松散联盟。首先是宗教狂热分子，他们将每一次新的灾难视为我们正在进入末日的可喜迹象，但又与世俗煽动者找到共同立场，后者承诺在我们当下的废墟上建立一个光荣繁荣的未来。例如，想想“新加沙”的海市蜃楼——一个房地产开发商的白日梦，受基督教锡安主义者严重影响的特朗普政府声称它将从以色列在美国支持下实施种族灭绝的废墟中崛起。其次是新兴科技巨头，他们鼓吹只有人工智能“军备竞赛”——如克莱因和泰勒所言——才能拯救人类，即便其对水和电力的需求正在炙烤地球，而他们自己则梦想着在偏远、设防的飞地中置身于社会崩溃之外。最后是将灾难愿景转化为选票的政治企业家，他们承诺将自己的国家变成堡垒化的驻防国家。移民吸引了大部分注意力，但你也可以看到这一逻辑在日益激进的全球自然资源争夺中发挥作用：用克莱因和泰勒的话说，这是“民族国家层面的超级末日准备”。作者认为，这无异于法西斯主义的复活——但前提是我们将“法西斯主义”理解为比曾经将欧洲推向毁灭边缘的穿制服群众运动更广泛、更持久的东西。在他们的定义中，这是精英阶层中一种反复出现的倾向，当资本主义不再按他们希望的方式运作、他们感到自身地位受到威胁时便会浮现。“法西斯主义，”借鉴了包括瓦尔特·本雅明和W·E·B·杜波依斯在内的一系列理论家的作者们写道，“是露出獠牙的资本主义。”关于如此宽泛的法西斯主义定义是否有用，学术界有无休止的争论。就个人而言，我认为我们不应过于纠结术语——重要的是以一种让人们意识到周围问题并感到有能力回应的方式来写作。作者在两方面都做到了：克莱因花了近三十年时间勾勒不受约束的资本主义与暴力、反民主倾向之间的联系，而泰勒——一位加拿大裔美国电影制作人、作家和活动家——是社会正义运动的老将。她们阐述了我们的经济体系——“建立在无限增长和赢家无限财富之上”——如何与这个星球上的生命越来越难以维持的现实发生了碰撞。作为一种心理慰藉，反动派提供的是“由超级监狱中移民的镜头或士兵列队行进的画面所唤起的施虐快感爆发”，而这只会导致对更极端措施的要求。与此同时，右翼容易分裂和过度扩张，使其容易受到进步派的挑战，而进步派的最终目标必须是瓦解最初让我们陷入这一困境的财富和权力集中。克莱因和泰勒尤其从佐赫兰·马姆达尼身上汲取灵感，他成功竞选纽约市长表明，通过关注人们的物质关切——以及庆祝差异而非试图否认或为之道歉——有可能建立一个获胜的联盟。他们还指出美国和其他地方其他创造性的抵抗形式，作为新政治的种子，这种政治“植根于一种广阔、张开双臂的邻里之情”，能够对抗右翼的反乌托邦未来愿景。例如，威尼斯人如何挑战杰夫·贝索斯试图将他们的城市用作其伪装成婚礼的荒诞财富展示的背景。或者明尼苏达人在该州遭受ICE突袭时如何相互照应。对作者而言，左翼的、离散犹太人的“doikayt”理念，即“此地性”——无论你身在何处都为正义和平等而战——是一条指导原则，但只是可以借鉴的众多文化和政治传统之一。在这里，论述略显不足。《末日法西斯主义》对全球背景给予了应有的关注，但这主要是一本关于美国的书。这本身不是问题：美国仍然（勉强）是全球霸权力量。但它确实提出了一个问题：最好的经验可以从哪里学到？世界其他地方是否应该效仿美国进步派？或者，我们是否可以在反动、威权政治盛行更久的地方——那里的人们可能已经发展出更长期的战略——发现更多东西？不过，全面回答这些问题并非克莱因和泰勒的职责。她们的宝贵贡献在于描绘出我们所处的可怕新领域，并指出一条逃生之路。丹尼尔·特里林是《如果我们容忍这一切：英国建制派如何使极右翼变得体面》（Picador）的作者。娜奥米·克莱因和阿斯特拉·泰勒所著《末日法西斯主义与为活着的世界而战》由Allen Lane出版（25英镑）。支持《卫报》，请在guardianbookshop.com订购您的副本。可能收取配送费。本文于2026年9月14日修订。早前版本称美国拥有世界上最大的核武库。事实上，它拥有第二大核武库，仅次于俄罗斯。
常见问题
以下是基于对娜奥米·克莱因和阿斯特拉·泰勒所著《末日法西斯主义》的书评整理的常见问题列表
初学者问题
《末日法西斯主义》是关于什么的
这是娜奥米·克莱因和阿斯特拉·泰勒合著的一本书，认为气候危机与威权主义的崛起深度关联。它警告说，除非我们采取行动，否则气候变化的混乱可能被用作剥夺我们自由的借口
娜奥米·克莱因和阿斯特拉·泰勒是谁
娜奥米·克莱因是著名记者和作家，以《休克主义》和《No Logo》等书闻名。阿斯特拉·泰勒是作家、纪录片制作人和活动家。两人都是政治左翼的知名声音
“末日法西斯主义”到底是什么意思
这是作者用来描述一种特定危险的术语：一个政府利用气候变化引发的恐惧和灾难来为全面控制、终结民主和伤害弱势群体辩护的未来
为什么书评标题是“反击从这里开始”
因为这本书不仅仅是一个警告。书评认为，这本书还提供了人们如何组织和反击这一黑暗未来的计划。这是一份行动号召
这本书只关于气候变化吗
不。虽然气候变化是起点，但这本书实际上是关于政治权力如何运作的。它将环境问题与种族主义、不平等和民主的未来联系起来
中级问题
这本书的主要论点是什么
主要论点是我们正面临双重危机。造成气候变化的同一股力量也在使政府更加威权。作者说，不解决其中一个危机就无法解决另一个
什么是灾难资本主义，它与这本书有何关系
灾难资本主义是娜奥米·克莱因创造的术语。它描述政府和公司如何利用灾难推行不受欢迎的政策，使富人更富。这本书认为，气候灾难可能以同样的方式被用来安装法西斯主义
这本书说我们已经生活在一个法西斯国家了吗
没有。作者认为我们还没有到那一步，但我们正走在一条危险的道路上。他们称之为末日，因为阻止这一未来的窗口正在迅速关闭
