Към обяд слънцето вече виси високо над Петра, избелвайки цветните пясъчникови скали и за момент изчиствайки известните руини от туристи. Лози и сенник пазят терасата на пещерния дом на Мохамед Ферас хладна, въпреки жегата, която се издига от скалистата долина по-долу.
„Живея тук през целия си живот. Никога не съм бил другаде и не мога да си представя да живея някъде освен тук. Това място е част от мен – не мога да го напусна“, казва 44-годишният фермер, който понякога работи и като екскурзовод.
След няколко месеца Ферас и десетки други бедуини от общността Бдул вероятно ще бъдат изгонени от пещерите, които наричат свой дом. За тях вече няма място в Петра, тъй като тя преминава през голяма програма за развитие, целяща изграждането на нови съоръжения, регулирането на хаотичния туристически бизнес и подобряване на преживяването за стотиците хиляди посетители, привлечени от древния обект.
Ферас живее със съпругата си и деветте си деца в четири свързани пещери на 2400 години, заедно със съседна палатка. Само на 10 минути пеша от тях са останките от великия храм на Петра и главната му улица, осеяна с колони. На също толкова кратко разстояние се намира и известният паметник „Съкровищницата“, получил по-широка известност с големия хит от 1989 г. „Индиана Джоунс и последният кръстоносен поход“.
Пещерите, обитавани от Бдул, първоначално са били част от богат търговски град – проспериращата столица на набатеите в продължение на 500 години, преди да бъде превзета от римляните около 100 г. сл. Хр. и в крайна сметка изоставена три века по-късно.
Международни защитници на човешките права призоваха йорданските власти да спрат предстоящите изселвания. „Изселването на Бдул от историческите им домове в Петра поставя тяхната култура под риск“, заяви Адам Кугъл, заместник-директор за Близкия изток и Северна Африка в „Хюмън Райтс Уоч“. „Йорданското правителство трябва да спре преместванията и да уважи правата на бедуинската общност в Петра“.
Официални лица, отговорни за управлението и развитието на Петра, заявяват, че Бдул, които все още живеят на място, са там незаконно. Те твърдят, че мнозина имат други жилищни възможности и че използването на пещерите като домове, животновъдни обори, магазини и складови пространства рискува да причини непоправими щети.
„Ако искаме да запазим цялостността на обекта за бъдещите поколения, трябва да спрем дейностите, които вредят на пещерите“, заяви д-р Фарес Брайзат, главен комисар на Управлението за развитие и туризъм в региона на Петра. „Всеки на място трябва да спазва закона и е незаконно всеки да живее или използва археологическите паметници в Петра за каквато и да е цел.“
Историците отбелязват, че Бдул живеят в пещерите на Петра от около 200 години. Опитите за премахване на общността започнаха малко след като Петра беше обявена за обект на световното наследство на ЮНЕСКО през 1985 г. Тогава беше постигнато споразумение с лидерите на общността и хиляди хора бяха преместени в специално построено селище наблизо. Някои избягваха преместването или по-късно се завърнаха в пещерните си домове.
През последните години, когато туризмът играе ключова роля в затруднената икономика на Йордания, в Петра бяха направени значителни инвестиции. Разработени са нов музей, културно село и мрежа от пешеходни пътеки. Стотици щандове, които някога претрупваха обекта, бяха премахнати, както и екскурзоводи, които тормозеха посетителите. властите се опитаха да ограничат нощувките в пещери, които се рекламират на туристи в социалните медии и сайтове за резервации.
Последната инициатива за изчистване на пещерите започна в края на 2024 г., като цел бяха около десетина големи семейства, които в момента живеят близо до планината Сутух ал-Наби Харун. Активisticте обвиниха йорданските власти в използването на „принудителни тактики“.
Ферас, който изкарва прехраната си с отглеждането на кози и овце и рядко води туристи, отказа предложението на властите за преместване.Ферас, член на общността Бдул от Петра, сега живее в къща в село, където други членове на Бдул са преместени. Той обясни, че в началото на тази година е бил в затвора, защото не е платил голяма глоба, след като го обвиниха в нанасяне на щети на наследство. Въпреки че беше освободен след две седмици, сега предстои друго съдебно заседание.
„Нелепо е да ни обвиняват, че вредим на пещерите“, каза Ферас. „Ние сме техните пазители. Ние не унищожаваме нищо – просто живеем така, както сме живели в продължение на стотици години.“
Един от съседите на Ферас, Ясин Ахмед, също получи съдебна призовка и глоби на стойност десетки хиляди долари, които не може да си позволи да плати. „Нямам такива пари. Не съм богат“, каза той. „Израснах тук и не познавам друг живот. Не мога да оцелея в селска къща – предлагат много малка, но имам 10 деца.“
Туризмът в Йордания пострада значително поради войната в Газа, като броят на посетителите в Петра рязко намаля. Много от Бдул, които разчитат на воденето на туристи или продажбата на сувенири и напитки, загубиха голяма част от доходите си.
85-годишната Райя Хюсеин заяви, че никога няма да напусне пещерата, в която живее през целия си живот. Родителите ѝ са погребани наблизо в планините. „Ако се опитат да ме изгонят“, каза тя, „ще се кача на планината и ще скоча.“
На dwellings, които правителството счита за незаконни, веят йордански знамена.
Д-р Оливия Мейсън, политически географ от Университета в Нюкасъл, изследвала Петра, отбеляза, че властите гледат на Бдул като на проблем, въпреки че ООН признава тяхното културно наследство като съществено за значението на обекта. „В момента това е битка между йорданските власти и Бдул, без да се признае, че те могат да работят заедно“, каза Мейсън. „Развитието е необходимо, но не трябва да става за сметка на местната общност.“
Правителственият представител Брайзат заяви, че на много възрастни жители е позволено да останат в пещерите си, ако желаят, и че предложените от правителството къщи за Бдул са с подходящ размер – с три спални и две бани. Той призна ограниченото финансиране за нови жилища в или близо до пренаселеното село, създадено за общността, но спомена планове за предоставяне на алтернативни средства за препитание.
„Ние поемаме отговорността да дадем на тези хора по-добър живот, с достъп до училища, пътища, болници и всичко, от което се нуждаят“, каза Брайзат.
Но за мнозина от Бдул тези обещания звучат празно. „Живеем тук през целия си живот. Нашата свобода е да бъдем на открито“, каза Ферас. „Тук децата могат да излизат с овцете и да тичат из планините. Това е нашата земя.“
Някои имена са променени за защита на самоличностите.
Често задавани въпроси
Разбира се, ето списък с често задавани въпроси за бедуините в Петра и тяхното съпротивление срещу изселването, предназначен да бъде ясен и полезен.
Общи въпроси за начинаещи
В: Кои са бедуините в Петра?
О: Те са общност от коренни жители, които от поколения живеят в и около древния град Петра в Йордания, мнозина от тях в естествени пещери.
В: Защо ги изселват от пещерните им домове?
О: Йорданското правителство иска да ги премести в новостроено селище, за да защити археологическия обект Петра и да го развие за туризъм.
В: Какво им предлага правителството?
О: Те предлагат модерни жилища с електричество и водопровод в специално построено селище на име Ум Сайхун, точно извън археологическия парк на Петра.
В: Тогава защо просто не се преместят в новите къщи?
О: За бедуините пещерите не са просто домове, те са тяхната родна земя, дълбоко свързана с тяхната култура, история и самоличност. Те смятат, че модерното селище не може да замени традиционния им начин на живот.
В: Това нов ли е проблем?
О: Не, този конфликт продължава от десетилетия, откакто Петра беше обявена за обект на световното наследство на ЮНЕСКО през 1985 г., което увеличи усилията за запазване на района.
По-задълбочени въпроси
В: Какви конкретни културни традиции са застрашени, ако бъдат принудени да се преместят?
О: Тяхната уникална връзка със земята, традиционните занаяти като направата на сувенири за туристите и ролята им като исторически пазители и водачи на Петра могат да бъдат разредени или загубени в стандартизирано жилищно community.
В: Имало ли е насилие или големи протести?
О: Съпротивлението е било главно чрез непоклатимо отказа да се местят, защита и обжалване пред международни организации за човешки права и културно наследство. По-скоро е станало въпрос за постоянен конфликт, отколкото за насилствен сблъсък.
В: Каква роля играе туризмът в тази ситуация?
О: Туризмът е двусмислен. Той предоставя на бедуините основния източник на доходи, което им дава причина да останат. Въпреки това желанието на правителството да управлява и разширява туризма е основна причина да иска да ги премести.
В: Използват ли се някакви правни или човешки аргументи?
О: Да. Защитниците твърдят, че изселванията нарушават правата на бедуините на адекватно жилище, тяхното културно наследство и правото им на свободен, предварителен и информиран
